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《呼倫貝爾盟志(下卷) >> 第六十卷 人物 >> 第一章 人物傳》 

敖拉·昌興（1809—1885），又名阿拉布登，字芝田，達斡爾族，鄂溫克旗（原索倫左翼鑲黃旗雙寶佐）人。 

敖拉·昌興自幼聰明伶俐，才智過人。15歲時，父親升任佐領(lǐng)（章京），隨父赴京城叩拜皇帝。一路上，敖拉·昌興將經(jīng)過的村屯、城鎮(zhèn)、山河、田野描繪出簡略的地圖，將所見到的人物、名勝、古跡用散文詩的形式記述下來。 

清道光十二年（1832），在一年一度的胡吉爾諾爾敖包會上，敖拉·昌興同筆帖式依靈阿二人一道被鄉(xiāng)親們推舉為嘎辛達。他們擔任嘎辛達后，整頓村屯秩序，公平合理地解決了村屯內(nèi)的一些糾紛。 

清同治年間，敖拉·昌興任佐領(lǐng)。他授意其弟松恒在每年春夏秋季節(jié)，騰出自家門房辦私塾，召集郭、敖兩姓達斡爾族子弟20余人，教授滿漢兩種文字。這是海拉爾一帶較早的私塾。 

敖拉·昌興還關(guān)注牧民的身心健康，在當時缺醫(yī)少藥的情況下，決定同喇嘛醫(yī)探查索岳爾濟山，在哈拉哈河南岸的山坡下發(fā)現(xiàn)32個泉眼。他們一眼一眼地品嘗，浸手試探水溫。回到海拉爾后，敖拉·昌興向呼倫貝爾副都統(tǒng)衙門詳盡呈報并建議開發(fā)哈倫阿爾善（熱泉水），得到副都統(tǒng)的認可，撥給?？睿⑽砂嚼?middot;昌興于第二年召集有關(guān)人員前往阿爾山，在每個大小不同的泉眼上修造木池，又在每個泉眼上用蒙、漢、滿文注明泉名和效能。以后，由于年久失修，敖拉·昌興又于清咸豐三年（1853）建議重修阿爾善。在管轄阿爾善的新左旗官佐和喇嘛、富戶的支持下，籌集巨額捐款和牲畜，并從西藏請來活佛和藏醫(yī)以及各地有名的喇嘛，再次探查哈倫阿爾善，重新鑒別每個泉眼的成分、作用和效能。經(jīng)過努力，用石頭砌了32個大小石池，每個石池前邊都豎立刻有泉名、效能的石標，還分有內(nèi)科、外科、皮膚科和眼、鼻、耳、口腔等科目，注有浴治、飲治、點治三種療法和治療過程中的注意事項。哈倫阿爾善的探查和重修，對牧區(qū)人民的身體健康起到積極作用。 

清咸豐元年（1851），清廷為確保北部邊疆的安全，要求黑龍江將軍派得力官員，巡察邊境地區(qū)，敖拉·昌興被選中。臨行前，他查閱一些巡邊報告和有關(guān)資料，以掌握邊情。同年5月，敖拉·昌興告別家人和親朋，起程巡邊。一路細心察看邊界標志及風土人情，并將所見所聞以詩的形式記錄下來，即今人所見用滿文書寫的《巡邊記》。 

晚年，敖拉·昌興官場失意，公開宣揚一些不滿情緒，并因此入獄。出獄后隱居不問政事，專門寫作，賦詩吟歌，創(chuàng)作出一批有一定價值的詩歌。清光緒四年（1885）病故，終年74歲。