重視和繼承名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗,是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立以后中醫(yī)藥工作持之以恒的一貫方針。內(nèi)蒙古自治區(qū)成立后創(chuàng)辦或新建一所集中醫(yī)藥醫(yī)療、科研、教學(xué)機構(gòu)或旗縣以上大中型綜合性醫(yī)院時,都延攬和引進(jìn)一些有名望的老中醫(yī)。著名中醫(yī)陳清濂、關(guān)瑞森、馮振璽、劉濟(jì)民、李枝、苑繼長、張錫九、錢問亭、白之炯等,都是在內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)研究所、呼和浩特市醫(yī)院、包頭市第二醫(yī)院、昭烏達(dá)盟醫(yī)院、哲里木盟醫(yī)院等剛剛成立或成立被聘請到這些單位工作的。
內(nèi)蒙古自治區(qū)的名老中醫(yī)經(jīng)驗繼承工作是從20世紀(jì)50年代末60年代初開始起步的。具體做法是先由各盟市對當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)藥科技人員進(jìn)行摸底排隊,做到心中有數(shù),然后將其中確有真才實學(xué)者列為學(xué)術(shù)繼承對象,并根據(jù)各人不同的身體狀況,有的放矢地采取因人而異的繼承方法。
1958年前,全區(qū)共有87位名老中蒙醫(yī)被確定為學(xué)術(shù)繼承人,圍繞這些學(xué)術(shù)繼承人搜集整理的有關(guān)學(xué)術(shù)資料有210種。
1958~1961年,全區(qū)還在群眾中大力開展采方獻(xiàn)方活動,總共征集驗方2萬多首,并將其中的一部分整理印刷成冊,分發(fā)各地供中醫(yī)同人互相學(xué)習(xí)。這一行動亦可視為是在當(dāng)時特殊的情況下對名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗的一種收集與保存。
1991年、1997年、2003年,國家兩部一局在內(nèi)蒙古自治區(qū)總共遴選了22位名老中蒙醫(yī),并安排了33名學(xué)術(shù)繼承人。
內(nèi)蒙古自治區(qū)名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗的發(fā)掘、整理與繼承,根據(jù)各地區(qū)不同的具體情況,大致有老師和學(xué)生雙向選擇“結(jié)對子”,學(xué)生通過隨師伴診的方式繼承,組成專業(yè)對口的專門班子搶救式地繼承,收集整理出版已故名醫(yī)的遺著,鼓勵名老中醫(yī)著書立說等。
一、隨師臨診
包頭市是最先采取這種方式繼承名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗的地方之一。1954年,該市就有2名中醫(yī)經(jīng)組織同意以隨師臨診的方式帶了3名學(xué)術(shù)繼承人。到1958年,包頭市的中醫(yī)學(xué)術(shù)繼承人已由1956年的20人增加為26人。為了加強對中醫(yī)學(xué)術(shù)繼承工作的領(lǐng)導(dǎo),1959年初,包頭市衛(wèi)生局還召開了一個有中醫(yī)老師和中醫(yī)繼承人共同參加的座談會,廣泛聽取各方面對中醫(yī)學(xué)術(shù)繼承工作的意見和建議。并出臺了有關(guān)規(guī)定:被繼承的中醫(yī)老師必須是從醫(yī)多年、有一定臨床經(jīng)驗和中醫(yī)理論水平的老中醫(yī);遴選的中醫(yī)繼承人必須是具有初中以上文化程度,熱愛中醫(yī)事業(yè)自愿學(xué)習(xí)中醫(yī)的男女青年。雙方要自愿結(jié)合,要簽訂有合同,經(jīng)所在單位同意,報市衛(wèi)生局批準(zhǔn)。與此同時,包頭市衛(wèi)生局對中醫(yī)繼承人的待遇和學(xué)習(xí)時間也作了明確規(guī)定。中醫(yī)繼承人第1年每月發(fā)18元生活補貼,第2年每月發(fā)20元生活補貼,以后以此類推,最多每月不得超過28元。1959年3月,包頭市衛(wèi)生局對1956年前的中醫(yī)繼承人進(jìn)行了包頭市中華人民共和國成立后首次中醫(yī)繼承人出師考試。20名考生有4名考試合格,被批準(zhǔn)出師,并被評定為中醫(yī)師,工資待遇按大學(xué)??飘厴I(yè)對待。這一年,包頭市又新招中醫(yī)學(xué)術(shù)繼承人90名,其中45名是具有初中以上文化程度的社會青年,8名是離職進(jìn)行學(xué)術(shù)繼承的在編初、中級衛(wèi)生人員。剩下的37名是不脫產(chǎn)的在職醫(yī)務(wù)人員,自愿學(xué)習(xí)中醫(yī),但本職工作又不容許離職學(xué)習(xí)。后來的實踐證明,讓中醫(yī)不脫產(chǎn)地搞繼承這種作法不是很成功的。
1960年,內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳頒發(fā)了《內(nèi)蒙古自治區(qū)中(蒙)醫(yī)藥帶徒弟辦法》,1963年又對此《辦法》進(jìn)行了修訂,其中對有關(guān)師承條件、學(xué)習(xí)期限、學(xué)習(xí)內(nèi)容、生活待遇和出師考試等都作了明確的規(guī)定。
到1987年,僅呼和浩特市、包頭市、赤峰市以中醫(yī)師承方式培養(yǎng)出的中醫(yī)就有656名。其中,僅當(dāng)時昭烏達(dá)盟的寧城縣、喀喇沁旗、巴林左旗、敖漢旗、克什克騰旗和阿魯科爾沁旗等幾個旗縣區(qū),從1978~1984年就舉辦了8期中醫(yī)師承學(xué)習(xí)班,參加學(xué)習(xí)的中醫(yī)學(xué)員有272名。
1998年,內(nèi)蒙古自治區(qū)為貫徹落實《中共中央、國務(wù)院關(guān)于衛(wèi)生改革與發(fā)展的決定》及內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府的《實施意見》精神,繼承發(fā)揚中蒙醫(yī)專家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和技術(shù)專長,樹立“名醫(yī)”形象,充分發(fā)揮在全區(qū)中蒙醫(yī)事業(yè)中的作用,振興中蒙醫(yī)事業(yè),內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳中蒙醫(yī)處在全區(qū)范圍內(nèi)開展了評選“內(nèi)蒙古自治區(qū)著名中蒙醫(yī)”活動。為了切實抓好評選工作,內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳還專門下發(fā)了內(nèi)衛(wèi)中發(fā)〔1998〕第122號《關(guān)于印發(fā)〈內(nèi)蒙古自治區(qū)著名中蒙醫(yī)評選辦法和條件〉的通知》。各盟市、單位推薦的候選人,經(jīng)評委會評選,衛(wèi)生廳黨組研究決定,于1999年7月21日正式授予18名中蒙醫(yī)為“內(nèi)蒙古自治區(qū)著名中蒙醫(yī)”榮譽稱號(有效期五年)。
2000年3月10日,內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳又向全區(qū)發(fā)文,要求獲得榮譽稱號的專家積極把自己的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和技術(shù)專長傳授給青年醫(yī)師,以推動全區(qū)中蒙醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。被評選為內(nèi)蒙古自治區(qū)的著名名醫(yī),也沒有辜負(fù)各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾的信任,通過隨師臨診,把自己的學(xué)術(shù)經(jīng)驗傳授給學(xué)生。
二、組織班子搶救式地繼承
1959年,內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)研究所為了及時搶救繼承陳清濂的學(xué)術(shù)經(jīng)驗,從呼和浩特和包頭臨時聘調(diào)了陳清濂的4個門徒,組成了專業(yè)對口的專門班子,集中力量整理、繼承陳清濂從醫(yī)半個多世紀(jì)的寶貴經(jīng)驗。1962年,《陳清濂臨床經(jīng)驗選輯》初稿殺青,擬分為數(shù)集逐步印行。是年,《陳清濂臨床經(jīng)驗選集》第一輯(油印本)面世。
1959年,昭烏達(dá)盟(今赤峰市)為搶救正骨醫(yī)師趙真聲的臨床經(jīng)驗,專門安排了兩名中年中醫(yī)負(fù)責(zé)該項工作,舉辦了有9名高級西醫(yī)參加的整骨學(xué)習(xí)班,共同參與搶救,最終編寫并內(nèi)部印行了《林西整骨》一書。1962年,昭烏達(dá)盟安排兩名中醫(yī)負(fù)責(zé)搶救昭烏達(dá)盟盟醫(yī)院副院長名老中醫(yī)張錫久的學(xué)術(shù)經(jīng)驗,用半年多時間編寫完成并內(nèi)部印行了《張錫久醫(yī)案》。
1960年,內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)研究所與內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系聯(lián)合舉辦了一期16名學(xué)員參加的中醫(yī)徒弟學(xué)習(xí)班。該班的學(xué)員每天上午集中在教室學(xué)習(xí)中醫(yī)理論課,下午走出課堂各自跟隨自己的老師到中醫(yī)門診或病房臨床伴診。
1960年2月包頭市集中了青山、昆都侖、東河等3個市區(qū)的50名中醫(yī)徒弟隨班上課,重點學(xué)習(xí)了《中醫(yī)學(xué)概論》、《中藥學(xué)概論》、《中醫(yī)診斷學(xué)》、《湯頭》和《針灸》課程。暑假后,中醫(yī)徒弟返回各單位跟師學(xué)習(xí),每日半天臨床,半天自學(xué),每周定期集中授課2至3個半天。
1963年,呼和浩特市衛(wèi)生局為了搶救名老中醫(yī)經(jīng)驗,對呼和浩特地區(qū)著名的婦科老中醫(yī)劉濟(jì)民經(jīng)驗進(jìn)行整理,特意安排兩名中醫(yī)協(xié)助完成了《劉濟(jì)民醫(yī)案》一書的印行。
從此,中醫(yī)繼承工作相繼在全區(qū)各盟市展開。至1965年,全區(qū)約有1 800多名中蒙醫(yī)學(xué)徒出師。
1987年,僅呼和浩特市、包頭市、赤峰市以中醫(yī)帶徒弟方式培養(yǎng)出的中醫(yī)學(xué)員,出師者就有656名。其中,僅當(dāng)時昭烏達(dá)盟的寧城縣、喀喇沁旗、巴林左旗、敖漢旗、克什克騰旗和阿魯科爾沁旗等幾個旗縣區(qū),1978~1984年,這些旗縣區(qū)舉辦了8期中蒙醫(yī)學(xué)徒班,招收學(xué)員272名。全區(qū)各地用類似辦法搶救繼承名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗的例子還可舉出許多。
三、由國家遴選學(xué)術(shù)繼承人
1991年,根據(jù)國務(wù)院人事部、衛(wèi)生部、國家中醫(yī)藥管理局《關(guān)于采取緊急措施做好老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作的決定》(人職發(fā)〔1991〕3號)的文件精神,在兩部一局開展的第一批全國500名中醫(yī)專家學(xué)術(shù)繼承工作中,內(nèi)蒙古自治區(qū)“全國名老中蒙醫(yī)專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作”有5名著名中蒙醫(yī)被國家遴選為學(xué)術(shù)繼承人。5名徒弟于1994年通過了國家組織的嚴(yán)格考核,圓滿結(jié)業(yè)。
1997年,在全國開展的第二批500名中醫(yī)專家學(xué)術(shù)繼承工作中,內(nèi)蒙古自治區(qū)又有9名中蒙醫(yī)專家被國家遴選為學(xué)術(shù)繼承人。15名繼承人被批準(zhǔn)為師承教育對象。為提高中蒙醫(yī)藥整體學(xué)術(shù)水平,在部署和落實這一遴選和繼承工作時,內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳要求各盟市一定要充分認(rèn)識繼承工作的重要性,要把該項工作作為振興內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)事業(yè)的一項重要內(nèi)容扎扎實實地抓緊抓好,抓出成效;要求各位指導(dǎo)老師與學(xué)術(shù)繼承人的繼承教學(xué)協(xié)議要充分反映學(xué)科特點、指導(dǎo)老師專長,并根據(jù)指導(dǎo)老師的經(jīng)驗專長、身體狀況、工作環(huán)境條件以及單位的有關(guān)制度,制定繼承教學(xué)計劃。保證對繼承人要嚴(yán)格按照協(xié)議書的內(nèi)容進(jìn)行管理。這15名繼承人亦于2000年通過了國家組織的嚴(yán)格考核,結(jié)業(yè)出師。
2003年,根據(jù)《國家中醫(yī)藥管理局關(guān)于公布第三批全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師及學(xué)術(shù)繼承人名單的通知》精神,內(nèi)蒙古自治區(qū)又有8名中蒙醫(yī)專家被批準(zhǔn)為學(xué)術(shù)繼承對象。13名繼承人正在學(xué)習(xí)繼承之中。內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳還于2003年1月10日隆重召開了繼承拜師大會,同時為參加第二批學(xué)術(shù)繼承工作的有關(guān)人員頒發(fā)證書。
為了確保學(xué)術(shù)繼承工作保質(zhì)保量地有序進(jìn)行,內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳有關(guān)管理部門特別強調(diào)繼承學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要狠抓帶教跟師。不帶教,指導(dǎo)老師就不能把經(jīng)驗專長傳授給繼承人;不跟師,繼承人就無法學(xué)到指導(dǎo)老師的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和技術(shù)專長。為此,內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳嚴(yán)格要求帶教跟師實踐的時間一定要保證,要杜絕“帶徒不帶教、拜師不跟師”的現(xiàn)象。并規(guī)定:凡不能達(dá)到帶教跟師時間基本要求者,累計教學(xué)實踐時間少于半年以上,無法完成既定繼承教學(xué)計劃者,將中止甚至取消其繼承學(xué)習(xí)資格。在結(jié)業(yè)考核時,對未達(dá)到規(guī)定教學(xué)實踐時間者,也不能結(jié)業(yè)出師。
為加強繼承教學(xué)過程中的監(jiān)督管理,內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳對加強繼承人跟師學(xué)習(xí)的筆記、月記、中蒙醫(yī)病案書寫、實踐操作記錄、結(jié)業(yè)論文等原始資料的管理,也作了許多具體的規(guī)定。內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳要求帶教雙方主動做好此項工作的同時,各帶教單位要經(jīng)常檢查,有關(guān)盟市衛(wèi)生局和內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳有關(guān)處室要組織人員定期或不定期的檢查、抽查,加強督促管理,確保這些資料的真實可信。2003年10月,內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳召開了第三批學(xué)術(shù)繼承工作座談會,同時檢查了繼承人有關(guān)繼承工作的階段材料,各位帶教老師和學(xué)術(shù)繼承人分別介紹了帶教跟師的情況、經(jīng)驗和心得,相互交流,互相學(xué)習(xí),取長補短。
四、收集整理出版名醫(yī)的經(jīng)驗與科技著作
1985年,呼和浩特市衛(wèi)生局為了搶救名老中醫(yī)的經(jīng)驗,抽調(diào)專人編寫并內(nèi)部出版了《老中醫(yī)經(jīng)驗選》一書。
鄧占元是呼和浩特地區(qū)著名的老中醫(yī),他從事中醫(yī)臨床50多年,長于治療雜病。他逝世后,呼和浩特市衛(wèi)生局先后兩次組織專人整理其遺著,于1985年編寫并鉛印了《鄧占元醫(yī)涯拾遺》一書(內(nèi)部發(fā)行)。1987年,其子鄧培德在《鄧占元醫(yī)涯拾遺》的基礎(chǔ)上,又編成了《鄧占元醫(yī)萃》一書,由內(nèi)蒙古人民出版社公開出版。
1991年,內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)研究所王鵬宇主編《內(nèi)蒙古自治區(qū)名老中醫(yī)臨床經(jīng)驗選粹》(中國古籍出版社,1991年12月第1版)。該書收集了48位長期在內(nèi)蒙古自治區(qū)各盟市地區(qū)從事中醫(yī)藥臨床、教學(xué)、科研等工作,在當(dāng)?shù)赜幸欢▽W(xué)術(shù)成就、在群眾中有一定知名度的老中醫(yī),將經(jīng)驗編撰成書籍。
1992年,包頭市科委通過對中華人民共和國40年來國內(nèi)公開報告的141 452例病例和721例癌癥效案研究,總結(jié)提煉出治療癌癥的三大規(guī)律,創(chuàng)造性地提出治癌指導(dǎo)思想是多維求協(xié)論,理論基礎(chǔ)是藏象正邪論,診療特色是病機中心論,并提出辨象論治、辨癌論治、辨時論治、雜合以治等方法,在理論上有突破性的發(fā)展。全部研究成果匯編為《癌癥效案研究》一書,分上下編,計200余萬字。上編為效案理論,下編為效案類析,將721案分八個部分,逐案以病相屬、以類相似,總結(jié)其得失,詳細(xì)綜合各種癌癥的理論和實踐經(jīng)驗。
1996年,內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院中蒙醫(yī)系的科研教學(xué)人員,在發(fā)掘整理中蒙醫(yī)藥經(jīng)典文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,廣泛收集內(nèi)蒙古自治區(qū)地區(qū)生產(chǎn)的植物動物礦物藥中可作飲食應(yīng)用的中蒙藥,并結(jié)合編者的臨床體會,編輯成《內(nèi)蒙古自治區(qū)食療藥》一書。書中植物藥分全草葉類、根莖類、瓜菜類、禾菽類、仁果類、藻菌類、花茶料類、調(diào)料及加工品類共364種,動物藥分禽鳥類、獸畜鼠類、蟲蛇魚蝦類、乳品類共170種,礦物藥8種,總計542種,食療藥方計2 445首。本書的編寫采取食用和藥用結(jié)合,填補了內(nèi)蒙古自治區(qū)食療藥專門研究的空白,其中,食用蒙藥的研究整理屬于全國首創(chuàng)。
1999年,內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市環(huán)境保護(hù)科學(xué)研究所編著的《人體信息控制系統(tǒng)生理學(xué)——現(xiàn)代中醫(yī)生理學(xué)和中藥藥理學(xué)》新書,是一項新研究得出的新結(jié)論,該項研究創(chuàng)立了橫斷學(xué)科統(tǒng)一的科學(xué)方法論——信息控制系統(tǒng)理論,首次提出并建立了一種新的白箱方法——信息控制系統(tǒng)分析方法。依據(jù)上述理論和方法,該書在匯總大量生理學(xué)實驗資料的基礎(chǔ)上,首次發(fā)表并闡明了人體客觀存在的雙向信息控制系統(tǒng)及其相互關(guān)系和雙向控制原理,創(chuàng)立了人體雙向往處控制系統(tǒng)生理學(xué)和病理生理學(xué)。同時又在匯總大量中醫(yī)藥實驗研究資料的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了現(xiàn)代中醫(yī)表里陰陽生理學(xué)及病理生理學(xué)和治則藥理學(xué)。證明了中醫(yī)八綱辨證中的諸證正好是人體雙向信息控制系統(tǒng)失調(diào)的諸種疾病,人體陰陽的氣正是控制內(nèi)臟功能活動的雙向信息控制系統(tǒng),證明了中醫(yī)表里陰陽現(xiàn)代生理學(xué)及病理生理學(xué)就是人體雙向信息控制系統(tǒng)生理學(xué)及病理生理學(xué)。
2000年,《咳喘病》一書出版,該書是一部現(xiàn)代中醫(yī)治療咳喘病的專著,書中著重敘述了中醫(yī)對咳喘病的辨證論治以及中西醫(yī)結(jié)合治療咳喘病,是一部科學(xué)性較強,融中西醫(yī)為一體的中醫(yī)臨床研究著作。
五、鼓勵名老中醫(yī)著書立說
內(nèi)蒙古自治區(qū)成立后由名老中醫(yī)個人編著的學(xué)術(shù)著作時有所見。其中有呼和浩特市著名老中醫(yī)黃惠卿編著的《婦科證治驗錄》(內(nèi)蒙古人民出版社,1982年出版),伊克昭盟人民醫(yī)院著名老中醫(yī)徐寶源編寫的《試論取象學(xué)說》(內(nèi)蒙古人民出版社,1986年出版),內(nèi)蒙古自治區(qū)醫(yī)院李鳳林編著的《臨證實踐》(內(nèi)蒙古人民出版社,1981年出版),解放軍291醫(yī)院金虎編寫的《中西醫(yī)結(jié)合治療肛腸外科疾病》(內(nèi)蒙古人民出版社,1974年出版),原明忠編寫的《冠心病證治》(內(nèi)蒙古人民出版社,1984年出版),白璧臣編寫的《臨證新悟》(內(nèi)蒙古人民出版社,1982年出版),胡志堅編寫的《中藥臨床應(yīng)用》(內(nèi)蒙古人民出版社1980年出版),劉玉書編著的《古今奇癥妙治揭秘》(中國中醫(yī)藥出版社,1995年出版)等,有許多名醫(yī)將自己的經(jīng)驗編寫成書。
1959年,包頭市第三人民醫(yī)院組織專人對當(dāng)?shù)刂现嗅t(yī)馮騏的經(jīng)驗進(jìn)行整理,馮騏多年從事醫(yī)療、教學(xué)工作,他對《傷寒論》有研究。整理者對他學(xué)習(xí)運用《傷寒論》的體會進(jìn)行了整理、編輯與注釋,編成《傷寒論集注》,內(nèi)部印行。醫(yī)院將該書分發(fā)給各有關(guān)單位,供醫(yī)師參考學(xué)習(xí)。
1962年,昭烏達(dá)盟醫(yī)院黨委組織專人整理編印了《張錫九醫(yī)案》,在全盟內(nèi)外廣為交流。
1979年,內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系教師梁運通編著了《金匱按》一書,全書分48個病證。他根據(jù)《金匱要略》的要義,除參選歷代各名家的注解外,亦融入了個人的學(xué)習(xí)心得和實踐體會,從辨證論治到理法方藥,詮釋系統(tǒng),通俗易懂。該書于1984年由內(nèi)蒙古人民出版社出版。
1980年,在內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳舉辦中醫(yī)研究班期間,全體學(xué)員在教師的指導(dǎo)下對《黃帝內(nèi)經(jīng)》重新進(jìn)行了分類整理和翻譯注釋,編輯了名為《黃帝內(nèi)經(jīng)類析》一書。該書于1986年由內(nèi)蒙古人民出版社出版。
1981年,湖南科技出版社出版的《著名中醫(yī)學(xué)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗》一書,收錄了呼和浩特市醫(yī)院劉濟(jì)民的部分醫(yī)療經(jīng)驗。
1983年,根據(jù)衛(wèi)生部下達(dá)的古代醫(yī)書整理研究項目計劃,內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)研究所劉玉書點校的元代宮廷御醫(yī)忽思慧的《飲膳正要》,于1986年由人民衛(wèi)生出版社出版。此后,人民衛(wèi)生出版社又先后出版了分別由朱宗元、劉玉書點校完成的明代戴起宗的《脈訣刊誤》及清代郭右陶的《痧脹玉衡》。經(jīng)過整理的《飲膳正要》除改正了原版本內(nèi)容與目錄不一致的26處問題之外,還校勘出脫、漏、衍、倒等錯誤169條。
1984年,崔文彬晚年著有《崔文彬臨證所得》一書,為其臨床積累寶貴經(jīng)驗之結(jié)晶。
1987年,內(nèi)蒙古人民出版社出版了內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院張斌編著的《傷寒理法析》一書。
六、自學(xué)或承業(yè)繼承
內(nèi)蒙古自治區(qū)在成立前,有許多中醫(yī)藥人員崇拜中醫(yī)老前輩自學(xué)成才,走上了行醫(yī)之路。1947年,有一些中醫(yī)掌握的中醫(yī)知識和技術(shù)既非家傳,又未經(jīng)過名師的傳授指點,而是全憑通過個人自學(xué),在實踐中磨煉成才的。在成才和行醫(yī)過程中,大多崇奉某一家學(xué)說,或者善用某一家的醫(yī)方經(jīng)驗,通過自學(xué)繼承的方式來實現(xiàn)自己的行醫(yī)夢想,把這種以前輩名醫(yī)為師承的自學(xué)方法,有人稱之為私淑。
赤峰市翁牛特旗中醫(yī)李振亞(1900~1970),就是在學(xué)生時期刻苦攻讀《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》等經(jīng)典著作,在臨床實踐中又研讀了張景岳、陳修園等各家醫(yī)著,靠私淑從一個普通醫(yī)生成長為知名中醫(yī)專家的。1937年他定居現(xiàn)今的赤峰市翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)行醫(yī),內(nèi)蒙古自治區(qū)建立初期,烏丹鼠疫大流行,為救治病患,李振亞置自己的生命于度外,廢寢忘食,投身救治,受到廣大群眾的稱贊。中華人民共和國成立后,李振亞聯(lián)合趙敏恭等人于1950年在烏丹鎮(zhèn)成立了翁牛特旗第一個中醫(yī)聯(lián)合診所,對帶動全旗廣大中醫(yī)走聯(lián)合發(fā)展的道路起到了積極的推動作用。1954年該診所發(fā)展為旗中醫(yī)院,李振亞任院長。1957年李振亞一度調(diào)內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)研究所工作,晚年在體弱多病情況下仍堅持不懈,為培養(yǎng)中醫(yī)后繼人才盡責(zé)盡力。撰有《臨床試驗錄》一書。
1979年,根據(jù)國家衛(wèi)生部、國家勞動總局下發(fā)的《關(guān)于從集體所有制和散在城鄉(xiāng)的中醫(yī)中吸收中醫(yī)藥人員,充實加強全民所有制中醫(yī)藥機構(gòu)問題的通知》精神,內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳通過考試和推薦,擇優(yōu)錄用充實到國家一些醫(yī)療機構(gòu)的110名中蒙醫(yī)中,其中的一些人就是屬于靠私淑而自學(xué)成才的。
從1956年起步的內(nèi)蒙古自治區(qū)中醫(yī)函授教育,到1987年,總共招收函授學(xué)員9 116名。函授教育實際上是一種以自學(xué)為主的教育形式,中醫(yī)函授教育的舉辦,實際上是中醫(yī)傳統(tǒng)的私淑形式在新時代的一個新發(fā)展。
自古以來,中醫(yī)藥的傳承離不開長輩將祖宗的經(jīng)驗傳給下代,下代承接,代代相傳,以此方法來完成中醫(yī)藥的繼承。人們將這樣傳承的中醫(yī)叫做“祖?zhèn)髦嗅t(yī)”,以此來敬重家傳中醫(yī)。僅以呼和浩特地區(qū)為例,在歸綏市以家傳方式行醫(yī)的名醫(yī)就有很多,如崔文彬(1903~1986),漢族,遼寧省綏中縣人。他在烏蘭浩特行醫(yī)之際,恰逢剛剛解放的烏蘭浩特鼠疫流行,數(shù)日之間城內(nèi)死者無數(shù),有的甚至一家數(shù)口皆亡,崔文彬冒著被傳染的危險,不分晝夜,廢寢忘食進(jìn)行搶救。1958年,他因支邊由沈陽來到內(nèi)蒙古自治區(qū)工作,任內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系臨床教研組主任。崔文彬長期從事臨床工作,積累有很多寶貴的臨床資料,晚年著有《崔文彬臨證所得》一書,為其臨床積累寶貴經(jīng)驗之結(jié)晶,他將經(jīng)驗傳給其孫子——內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院崔東詳。內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)醫(yī)院趙振綱,從醫(yī)四十余年,醫(yī)德高尚,醫(yī)術(shù)精湛,在群眾和中醫(yī)界均享有盛譽。其擅長臨床各科,對中醫(yī)內(nèi)科婦科尤具獨到見解。他對待外感熱病歷來主張寒熱并存說,堅持既要辨證中辨病,又要辨病中辨證。趙振綱主張用藥貴在取效,組方宜專精,不宜龐雜。趙振綱施方一般只有六七味藥,最多十幾味。他自擬的“百效散”僅有三味藥,卻可以治療十多種疑難疾病。趙振綱長期忙于業(yè)務(wù),無暇著述,他的寶貴臨床經(jīng)驗未能很好地加以總結(jié),只有少部分由同道整理成文,他將經(jīng)驗傳給其子——內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)醫(yī)院趙廣元。內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)醫(yī)院董樹山出身于中醫(yī)世家,9歲即隨父學(xué)醫(yī),兼學(xué)文化。20歲出師,先后在薩拉齊、托克托縣、包頭以及呼和浩特市行醫(yī)。1952年應(yīng)聘到內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)研究所門診部工作。他擅長治療婦科、兒科疾病。他將經(jīng)驗傳給其子——內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)醫(yī)院董正英。呼和浩特市醫(yī)院劉濟(jì)民出生中醫(yī)世家,他將中醫(yī)藥經(jīng)驗傳給其子劉樹雄。巴彥淖爾盟中醫(yī)院岳中和老中醫(yī)將經(jīng)驗傳給其子——巴彥淖爾盟中醫(yī)院岳振逸。家傳繼承,舉不勝舉。內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)醫(yī)院就有將近一百余名中醫(yī)世家的家傳弟子,呼和浩特市中蒙醫(yī)院也有幾十個出身中醫(yī)家庭的家傳弟子。
重視和繼承名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗,是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立以后中醫(yī)藥工作持之以恒的一貫方針。內(nèi)蒙古自治區(qū)成立后創(chuàng)辦或新建一所集中醫(yī)藥醫(yī)療、科研、教學(xué)機構(gòu)或旗縣以上大中型綜合性醫(yī)院時,都延攬和引進(jìn)一些有名望的老中醫(yī)。著名中醫(yī)陳清濂、關(guān)瑞森、馮振璽、劉濟(jì)民、李枝、苑繼長、張錫九、錢問亭、白之炯等,都是在內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)研究所、呼和浩特市醫(yī)院、包頭市第二醫(yī)院、昭烏達(dá)盟醫(yī)院、哲里木盟醫(yī)院等剛剛成立或成立被聘請到這些單位工作的。
內(nèi)蒙古自治區(qū)的名老中醫(yī)經(jīng)驗繼承工作是從20世紀(jì)50年代末60年代初開始起步的。具體做法是先由各盟市對當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)藥科技人員進(jìn)行摸底排隊,做到心中有數(shù),然后將其中確有真才實學(xué)者列為學(xué)術(shù)繼承對象,并根據(jù)各人不同的身體狀況,有的放矢地采取因人而異的繼承方法。
1958年前,全區(qū)共有87位名老中蒙醫(yī)被確定為學(xué)術(shù)繼承人,圍繞這些學(xué)術(shù)繼承人搜集整理的有關(guān)學(xué)術(shù)資料有210種。
1958~1961年,全區(qū)還在群眾中大力開展采方獻(xiàn)方活動,總共征集驗方2萬多首,并將其中的一部分整理印刷成冊,分發(fā)各地供中醫(yī)同人互相學(xué)習(xí)。這一行動亦可視為是在當(dāng)時特殊的情況下對名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗的一種收集與保存。
1991年、1997年、2003年,國家兩部一局在內(nèi)蒙古自治區(qū)總共遴選了22位名老中蒙醫(yī),并安排了33名學(xué)術(shù)繼承人。
內(nèi)蒙古自治區(qū)名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗的發(fā)掘、整理與繼承,根據(jù)各地區(qū)不同的具體情況,大致有老師和學(xué)生雙向選擇“結(jié)對子”,學(xué)生通過隨師伴診的方式繼承,組成專業(yè)對口的專門班子搶救式地繼承,收集整理出版已故名醫(yī)的遺著,鼓勵名老中醫(yī)著書立說等。
一、隨師臨診
包頭市是最先采取這種方式繼承名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗的地方之一。1954年,該市就有2名中醫(yī)經(jīng)組織同意以隨師臨診的方式帶了3名學(xué)術(shù)繼承人。到1958年,包頭市的中醫(yī)學(xué)術(shù)繼承人已由1956年的20人增加為26人。為了加強對中醫(yī)學(xué)術(shù)繼承工作的領(lǐng)導(dǎo),1959年初,包頭市衛(wèi)生局還召開了一個有中醫(yī)老師和中醫(yī)繼承人共同參加的座談會,廣泛聽取各方面對中醫(yī)學(xué)術(shù)繼承工作的意見和建議。并出臺了有關(guān)規(guī)定:被繼承的中醫(yī)老師必須是從醫(yī)多年、有一定臨床經(jīng)驗和中醫(yī)理論水平的老中醫(yī);遴選的中醫(yī)繼承人必須是具有初中以上文化程度,熱愛中醫(yī)事業(yè)自愿學(xué)習(xí)中醫(yī)的男女青年。雙方要自愿結(jié)合,要簽訂有合同,經(jīng)所在單位同意,報市衛(wèi)生局批準(zhǔn)。與此同時,包頭市衛(wèi)生局對中醫(yī)繼承人的待遇和學(xué)習(xí)時間也作了明確規(guī)定。中醫(yī)繼承人第1年每月發(fā)18元生活補貼,第2年每月發(fā)20元生活補貼,以后以此類推,最多每月不得超過28元。1959年3月,包頭市衛(wèi)生局對1956年前的中醫(yī)繼承人進(jìn)行了包頭市中華人民共和國成立后首次中醫(yī)繼承人出師考試。20名考生有4名考試合格,被批準(zhǔn)出師,并被評定為中醫(yī)師,工資待遇按大學(xué)專科畢業(yè)對待。這一年,包頭市又新招中醫(yī)學(xué)術(shù)繼承人90名,其中45名是具有初中以上文化程度的社會青年,8名是離職進(jìn)行學(xué)術(shù)繼承的在編初、中級衛(wèi)生人員。剩下的37名是不脫產(chǎn)的在職醫(yī)務(wù)人員,自愿學(xué)習(xí)中醫(yī),但本職工作又不容許離職學(xué)習(xí)。后來的實踐證明,讓中醫(yī)不脫產(chǎn)地搞繼承這種作法不是很成功的。
1960年,內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳頒發(fā)了《內(nèi)蒙古自治區(qū)中(蒙)醫(yī)藥帶徒弟辦法》,1963年又對此《辦法》進(jìn)行了修訂,其中對有關(guān)師承條件、學(xué)習(xí)期限、學(xué)習(xí)內(nèi)容、生活待遇和出師考試等都作了明確的規(guī)定。
到1987年,僅呼和浩特市、包頭市、赤峰市以中醫(yī)師承方式培養(yǎng)出的中醫(yī)就有656名。其中,僅當(dāng)時昭烏達(dá)盟的寧城縣、喀喇沁旗、巴林左旗、敖漢旗、克什克騰旗和阿魯科爾沁旗等幾個旗縣區(qū),從1978~1984年就舉辦了8期中醫(yī)師承學(xué)習(xí)班,參加學(xué)習(xí)的中醫(yī)學(xué)員有272名。
1998年,內(nèi)蒙古自治區(qū)為貫徹落實《中共中央、國務(wù)院關(guān)于衛(wèi)生改革與發(fā)展的決定》及內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府的《實施意見》精神,繼承發(fā)揚中蒙醫(yī)專家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和技術(shù)專長,樹立“名醫(yī)”形象,充分發(fā)揮在全區(qū)中蒙醫(yī)事業(yè)中的作用,振興中蒙醫(yī)事業(yè),內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳中蒙醫(yī)處在全區(qū)范圍內(nèi)開展了評選“內(nèi)蒙古自治區(qū)著名中蒙醫(yī)”活動。為了切實抓好評選工作,內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳還專門下發(fā)了內(nèi)衛(wèi)中發(fā)〔1998〕第122號《關(guān)于印發(fā)〈內(nèi)蒙古自治區(qū)著名中蒙醫(yī)評選辦法和條件〉的通知》。各盟市、單位推薦的候選人,經(jīng)評委會評選,衛(wèi)生廳黨組研究決定,于1999年7月21日正式授予18名中蒙醫(yī)為“內(nèi)蒙古自治區(qū)著名中蒙醫(yī)”榮譽稱號(有效期五年)。
2000年3月10日,內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳又向全區(qū)發(fā)文,要求獲得榮譽稱號的專家積極把自己的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和技術(shù)專長傳授給青年醫(yī)師,以推動全區(qū)中蒙醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。被評選為內(nèi)蒙古自治區(qū)的著名名醫(yī),也沒有辜負(fù)各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾的信任,通過隨師臨診,把自己的學(xué)術(shù)經(jīng)驗傳授給學(xué)生。
二、組織班子搶救式地繼承
1959年,內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)研究所為了及時搶救繼承陳清濂的學(xué)術(shù)經(jīng)驗,從呼和浩特和包頭臨時聘調(diào)了陳清濂的4個門徒,組成了專業(yè)對口的專門班子,集中力量整理、繼承陳清濂從醫(yī)半個多世紀(jì)的寶貴經(jīng)驗。1962年,《陳清濂臨床經(jīng)驗選輯》初稿殺青,擬分為數(shù)集逐步印行。是年,《陳清濂臨床經(jīng)驗選集》第一輯(油印本)面世。
1959年,昭烏達(dá)盟(今赤峰市)為搶救正骨醫(yī)師趙真聲的臨床經(jīng)驗,專門安排了兩名中年中醫(yī)負(fù)責(zé)該項工作,舉辦了有9名高級西醫(yī)參加的整骨學(xué)習(xí)班,共同參與搶救,最終編寫并內(nèi)部印行了《林西整骨》一書。1962年,昭烏達(dá)盟安排兩名中醫(yī)負(fù)責(zé)搶救昭烏達(dá)盟盟醫(yī)院副院長名老中醫(yī)張錫久的學(xué)術(shù)經(jīng)驗,用半年多時間編寫完成并內(nèi)部印行了《張錫久醫(yī)案》。
1960年,內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)研究所與內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系聯(lián)合舉辦了一期16名學(xué)員參加的中醫(yī)徒弟學(xué)習(xí)班。該班的學(xué)員每天上午集中在教室學(xué)習(xí)中醫(yī)理論課,下午走出課堂各自跟隨自己的老師到中醫(yī)門診或病房臨床伴診。
1960年2月包頭市集中了青山、昆都侖、東河等3個市區(qū)的50名中醫(yī)徒弟隨班上課,重點學(xué)習(xí)了《中醫(yī)學(xué)概論》、《中藥學(xué)概論》、《中醫(yī)診斷學(xué)》、《湯頭》和《針灸》課程。暑假后,中醫(yī)徒弟返回各單位跟師學(xué)習(xí),每日半天臨床,半天自學(xué),每周定期集中授課2至3個半天。
1963年,呼和浩特市衛(wèi)生局為了搶救名老中醫(yī)經(jīng)驗,對呼和浩特地區(qū)著名的婦科老中醫(yī)劉濟(jì)民經(jīng)驗進(jìn)行整理,特意安排兩名中醫(yī)協(xié)助完成了《劉濟(jì)民醫(yī)案》一書的印行。
從此,中醫(yī)繼承工作相繼在全區(qū)各盟市展開。至1965年,全區(qū)約有1 800多名中蒙醫(yī)學(xué)徒出師。
1987年,僅呼和浩特市、包頭市、赤峰市以中醫(yī)帶徒弟方式培養(yǎng)出的中醫(yī)學(xué)員,出師者就有656名。其中,僅當(dāng)時昭烏達(dá)盟的寧城縣、喀喇沁旗、巴林左旗、敖漢旗、克什克騰旗和阿魯科爾沁旗等幾個旗縣區(qū),1978~1984年,這些旗縣區(qū)舉辦了8期中蒙醫(yī)學(xué)徒班,招收學(xué)員272名。全區(qū)各地用類似辦法搶救繼承名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗的例子還可舉出許多。
三、由國家遴選學(xué)術(shù)繼承人
1991年,根據(jù)國務(wù)院人事部、衛(wèi)生部、國家中醫(yī)藥管理局《關(guān)于采取緊急措施做好老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作的決定》(人職發(fā)〔1991〕3號)的文件精神,在兩部一局開展的第一批全國500名中醫(yī)專家學(xué)術(shù)繼承工作中,內(nèi)蒙古自治區(qū)“全國名老中蒙醫(yī)專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作”有5名著名中蒙醫(yī)被國家遴選為學(xué)術(shù)繼承人。5名徒弟于1994年通過了國家組織的嚴(yán)格考核,圓滿結(jié)業(yè)。
1997年,在全國開展的第二批500名中醫(yī)專家學(xué)術(shù)繼承工作中,內(nèi)蒙古自治區(qū)又有9名中蒙醫(yī)專家被國家遴選為學(xué)術(shù)繼承人。15名繼承人被批準(zhǔn)為師承教育對象。為提高中蒙醫(yī)藥整體學(xué)術(shù)水平,在部署和落實這一遴選和繼承工作時,內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳要求各盟市一定要充分認(rèn)識繼承工作的重要性,要把該項工作作為振興內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)事業(yè)的一項重要內(nèi)容扎扎實實地抓緊抓好,抓出成效;要求各位指導(dǎo)老師與學(xué)術(shù)繼承人的繼承教學(xué)協(xié)議要充分反映學(xué)科特點、指導(dǎo)老師專長,并根據(jù)指導(dǎo)老師的經(jīng)驗專長、身體狀況、工作環(huán)境條件以及單位的有關(guān)制度,制定繼承教學(xué)計劃。保證對繼承人要嚴(yán)格按照協(xié)議書的內(nèi)容進(jìn)行管理。這15名繼承人亦于2000年通過了國家組織的嚴(yán)格考核,結(jié)業(yè)出師。
2003年,根據(jù)《國家中醫(yī)藥管理局關(guān)于公布第三批全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師及學(xué)術(shù)繼承人名單的通知》精神,內(nèi)蒙古自治區(qū)又有8名中蒙醫(yī)專家被批準(zhǔn)為學(xué)術(shù)繼承對象。13名繼承人正在學(xué)習(xí)繼承之中。內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳還于2003年1月10日隆重召開了繼承拜師大會,同時為參加第二批學(xué)術(shù)繼承工作的有關(guān)人員頒發(fā)證書。
為了確保學(xué)術(shù)繼承工作保質(zhì)保量地有序進(jìn)行,內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳有關(guān)管理部門特別強調(diào)繼承學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要狠抓帶教跟師。不帶教,指導(dǎo)老師就不能把經(jīng)驗專長傳授給繼承人;不跟師,繼承人就無法學(xué)到指導(dǎo)老師的學(xué)術(shù)經(jīng)驗和技術(shù)專長。為此,內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳嚴(yán)格要求帶教跟師實踐的時間一定要保證,要杜絕“帶徒不帶教、拜師不跟師”的現(xiàn)象。并規(guī)定:凡不能達(dá)到帶教跟師時間基本要求者,累計教學(xué)實踐時間少于半年以上,無法完成既定繼承教學(xué)計劃者,將中止甚至取消其繼承學(xué)習(xí)資格。在結(jié)業(yè)考核時,對未達(dá)到規(guī)定教學(xué)實踐時間者,也不能結(jié)業(yè)出師。
為加強繼承教學(xué)過程中的監(jiān)督管理,內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳對加強繼承人跟師學(xué)習(xí)的筆記、月記、中蒙醫(yī)病案書寫、實踐操作記錄、結(jié)業(yè)論文等原始資料的管理,也作了許多具體的規(guī)定。內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳要求帶教雙方主動做好此項工作的同時,各帶教單位要經(jīng)常檢查,有關(guān)盟市衛(wèi)生局和內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳有關(guān)處室要組織人員定期或不定期的檢查、抽查,加強督促管理,確保這些資料的真實可信。2003年10月,內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳召開了第三批學(xué)術(shù)繼承工作座談會,同時檢查了繼承人有關(guān)繼承工作的階段材料,各位帶教老師和學(xué)術(shù)繼承人分別介紹了帶教跟師的情況、經(jīng)驗和心得,相互交流,互相學(xué)習(xí),取長補短。
四、收集整理出版名醫(yī)的經(jīng)驗與科技著作
1985年,呼和浩特市衛(wèi)生局為了搶救名老中醫(yī)的經(jīng)驗,抽調(diào)專人編寫并內(nèi)部出版了《老中醫(yī)經(jīng)驗選》一書。
鄧占元是呼和浩特地區(qū)著名的老中醫(yī),他從事中醫(yī)臨床50多年,長于治療雜病。他逝世后,呼和浩特市衛(wèi)生局先后兩次組織專人整理其遺著,于1985年編寫并鉛印了《鄧占元醫(yī)涯拾遺》一書(內(nèi)部發(fā)行)。1987年,其子鄧培德在《鄧占元醫(yī)涯拾遺》的基礎(chǔ)上,又編成了《鄧占元醫(yī)萃》一書,由內(nèi)蒙古人民出版社公開出版。
1991年,內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)研究所王鵬宇主編《內(nèi)蒙古自治區(qū)名老中醫(yī)臨床經(jīng)驗選粹》(中國古籍出版社,1991年12月第1版)。該書收集了48位長期在內(nèi)蒙古自治區(qū)各盟市地區(qū)從事中醫(yī)藥臨床、教學(xué)、科研等工作,在當(dāng)?shù)赜幸欢▽W(xué)術(shù)成就、在群眾中有一定知名度的老中醫(yī),將經(jīng)驗編撰成書籍。
1992年,包頭市科委通過對中華人民共和國40年來國內(nèi)公開報告的141 452例病例和721例癌癥效案研究,總結(jié)提煉出治療癌癥的三大規(guī)律,創(chuàng)造性地提出治癌指導(dǎo)思想是多維求協(xié)論,理論基礎(chǔ)是藏象正邪論,診療特色是病機中心論,并提出辨象論治、辨癌論治、辨時論治、雜合以治等方法,在理論上有突破性的發(fā)展。全部研究成果匯編為《癌癥效案研究》一書,分上下編,計200余萬字。上編為效案理論,下編為效案類析,將721案分八個部分,逐案以病相屬、以類相似,總結(jié)其得失,詳細(xì)綜合各種癌癥的理論和實踐經(jīng)驗。
1996年,內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院中蒙醫(yī)系的科研教學(xué)人員,在發(fā)掘整理中蒙醫(yī)藥經(jīng)典文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,廣泛收集內(nèi)蒙古自治區(qū)地區(qū)生產(chǎn)的植物動物礦物藥中可作飲食應(yīng)用的中蒙藥,并結(jié)合編者的臨床體會,編輯成《內(nèi)蒙古自治區(qū)食療藥》一書。書中植物藥分全草葉類、根莖類、瓜菜類、禾菽類、仁果類、藻菌類、花茶料類、調(diào)料及加工品類共364種,動物藥分禽鳥類、獸畜鼠類、蟲蛇魚蝦類、乳品類共170種,礦物藥8種,總計542種,食療藥方計2 445首。本書的編寫采取食用和藥用結(jié)合,填補了內(nèi)蒙古自治區(qū)食療藥專門研究的空白,其中,食用蒙藥的研究整理屬于全國首創(chuàng)。
1999年,內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市環(huán)境保護(hù)科學(xué)研究所編著的《人體信息控制系統(tǒng)生理學(xué)——現(xiàn)代中醫(yī)生理學(xué)和中藥藥理學(xué)》新書,是一項新研究得出的新結(jié)論,該項研究創(chuàng)立了橫斷學(xué)科統(tǒng)一的科學(xué)方法論——信息控制系統(tǒng)理論,首次提出并建立了一種新的白箱方法——信息控制系統(tǒng)分析方法。依據(jù)上述理論和方法,該書在匯總大量生理學(xué)實驗資料的基礎(chǔ)上,首次發(fā)表并闡明了人體客觀存在的雙向信息控制系統(tǒng)及其相互關(guān)系和雙向控制原理,創(chuàng)立了人體雙向往處控制系統(tǒng)生理學(xué)和病理生理學(xué)。同時又在匯總大量中醫(yī)藥實驗研究資料的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了現(xiàn)代中醫(yī)表里陰陽生理學(xué)及病理生理學(xué)和治則藥理學(xué)。證明了中醫(yī)八綱辨證中的諸證正好是人體雙向信息控制系統(tǒng)失調(diào)的諸種疾病,人體陰陽的氣正是控制內(nèi)臟功能活動的雙向信息控制系統(tǒng),證明了中醫(yī)表里陰陽現(xiàn)代生理學(xué)及病理生理學(xué)就是人體雙向信息控制系統(tǒng)生理學(xué)及病理生理學(xué)。
2000年,《咳喘病》一書出版,該書是一部現(xiàn)代中醫(yī)治療咳喘病的專著,書中著重敘述了中醫(yī)對咳喘病的辨證論治以及中西醫(yī)結(jié)合治療咳喘病,是一部科學(xué)性較強,融中西醫(yī)為一體的中醫(yī)臨床研究著作。
五、鼓勵名老中醫(yī)著書立說
內(nèi)蒙古自治區(qū)成立后由名老中醫(yī)個人編著的學(xué)術(shù)著作時有所見。其中有呼和浩特市著名老中醫(yī)黃惠卿編著的《婦科證治驗錄》(內(nèi)蒙古人民出版社,1982年出版),伊克昭盟人民醫(yī)院著名老中醫(yī)徐寶源編寫的《試論取象學(xué)說》(內(nèi)蒙古人民出版社,1986年出版),內(nèi)蒙古自治區(qū)醫(yī)院李鳳林編著的《臨證實踐》(內(nèi)蒙古人民出版社,1981年出版),解放軍291醫(yī)院金虎編寫的《中西醫(yī)結(jié)合治療肛腸外科疾病》(內(nèi)蒙古人民出版社,1974年出版),原明忠編寫的《冠心病證治》(內(nèi)蒙古人民出版社,1984年出版),白璧臣編寫的《臨證新悟》(內(nèi)蒙古人民出版社,1982年出版),胡志堅編寫的《中藥臨床應(yīng)用》(內(nèi)蒙古人民出版社1980年出版),劉玉書編著的《古今奇癥妙治揭秘》(中國中醫(yī)藥出版社,1995年出版)等,有許多名醫(yī)將自己的經(jīng)驗編寫成書。
1959年,包頭市第三人民醫(yī)院組織專人對當(dāng)?shù)刂现嗅t(yī)馮騏的經(jīng)驗進(jìn)行整理,馮騏多年從事醫(yī)療、教學(xué)工作,他對《傷寒論》有研究。整理者對他學(xué)習(xí)運用《傷寒論》的體會進(jìn)行了整理、編輯與注釋,編成《傷寒論集注》,內(nèi)部印行。醫(yī)院將該書分發(fā)給各有關(guān)單位,供醫(yī)師參考學(xué)習(xí)。
1962年,昭烏達(dá)盟醫(yī)院黨委組織專人整理編印了《張錫九醫(yī)案》,在全盟內(nèi)外廣為交流。
1979年,內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系教師梁運通編著了《金匱按》一書,全書分48個病證。他根據(jù)《金匱要略》的要義,除參選歷代各名家的注解外,亦融入了個人的學(xué)習(xí)心得和實踐體會,從辨證論治到理法方藥,詮釋系統(tǒng),通俗易懂。該書于1984年由內(nèi)蒙古人民出版社出版。
1980年,在內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳舉辦中醫(yī)研究班期間,全體學(xué)員在教師的指導(dǎo)下對《黃帝內(nèi)經(jīng)》重新進(jìn)行了分類整理和翻譯注釋,編輯了名為《黃帝內(nèi)經(jīng)類析》一書。該書于1986年由內(nèi)蒙古人民出版社出版。
1981年,湖南科技出版社出版的《著名中醫(yī)學(xué)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗》一書,收錄了呼和浩特市醫(yī)院劉濟(jì)民的部分醫(yī)療經(jīng)驗。
1983年,根據(jù)衛(wèi)生部下達(dá)的古代醫(yī)書整理研究項目計劃,內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)研究所劉玉書點校的元代宮廷御醫(yī)忽思慧的《飲膳正要》,于1986年由人民衛(wèi)生出版社出版。此后,人民衛(wèi)生出版社又先后出版了分別由朱宗元、劉玉書點校完成的明代戴起宗的《脈訣刊誤》及清代郭右陶的《痧脹玉衡》。經(jīng)過整理的《飲膳正要》除改正了原版本內(nèi)容與目錄不一致的26處問題之外,還??背雒摗⒙?、衍、倒等錯誤169條。
1984年,崔文彬晚年著有《崔文彬臨證所得》一書,為其臨床積累寶貴經(jīng)驗之結(jié)晶。
1987年,內(nèi)蒙古人民出版社出版了內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院張斌編著的《傷寒理法析》一書。
六、自學(xué)或承業(yè)繼承
內(nèi)蒙古自治區(qū)在成立前,有許多中醫(yī)藥人員崇拜中醫(yī)老前輩自學(xué)成才,走上了行醫(yī)之路。1947年,有一些中醫(yī)掌握的中醫(yī)知識和技術(shù)既非家傳,又未經(jīng)過名師的傳授指點,而是全憑通過個人自學(xué),在實踐中磨煉成才的。在成才和行醫(yī)過程中,大多崇奉某一家學(xué)說,或者善用某一家的醫(yī)方經(jīng)驗,通過自學(xué)繼承的方式來實現(xiàn)自己的行醫(yī)夢想,把這種以前輩名醫(yī)為師承的自學(xué)方法,有人稱之為私淑。
赤峰市翁牛特旗中醫(yī)李振亞(1900~1970),就是在學(xué)生時期刻苦攻讀《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》等經(jīng)典著作,在臨床實踐中又研讀了張景岳、陳修園等各家醫(yī)著,靠私淑從一個普通醫(yī)生成長為知名中醫(yī)專家的。1937年他定居現(xiàn)今的赤峰市翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)行醫(yī),內(nèi)蒙古自治區(qū)建立初期,烏丹鼠疫大流行,為救治病患,李振亞置自己的生命于度外,廢寢忘食,投身救治,受到廣大群眾的稱贊。中華人民共和國成立后,李振亞聯(lián)合趙敏恭等人于1950年在烏丹鎮(zhèn)成立了翁牛特旗第一個中醫(yī)聯(lián)合診所,對帶動全旗廣大中醫(yī)走聯(lián)合發(fā)展的道路起到了積極的推動作用。1954年該診所發(fā)展為旗中醫(yī)院,李振亞任院長。1957年李振亞一度調(diào)內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)研究所工作,晚年在體弱多病情況下仍堅持不懈,為培養(yǎng)中醫(yī)后繼人才盡責(zé)盡力。撰有《臨床試驗錄》一書。
1979年,根據(jù)國家衛(wèi)生部、國家勞動總局下發(fā)的《關(guān)于從集體所有制和散在城鄉(xiāng)的中醫(yī)中吸收中醫(yī)藥人員,充實加強全民所有制中醫(yī)藥機構(gòu)問題的通知》精神,內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳通過考試和推薦,擇優(yōu)錄用充實到國家一些醫(yī)療機構(gòu)的110名中蒙醫(yī)中,其中的一些人就是屬于靠私淑而自學(xué)成才的。
從1956年起步的內(nèi)蒙古自治區(qū)中醫(yī)函授教育,到1987年,總共招收函授學(xué)員9 116名。函授教育實際上是一種以自學(xué)為主的教育形式,中醫(yī)函授教育的舉辦,實際上是中醫(yī)傳統(tǒng)的私淑形式在新時代的一個新發(fā)展。
自古以來,中醫(yī)藥的傳承離不開長輩將祖宗的經(jīng)驗傳給下代,下代承接,代代相傳,以此方法來完成中醫(yī)藥的繼承。人們將這樣傳承的中醫(yī)叫做“祖?zhèn)髦嗅t(yī)”,以此來敬重家傳中醫(yī)。僅以呼和浩特地區(qū)為例,在歸綏市以家傳方式行醫(yī)的名醫(yī)就有很多,如崔文彬(1903~1986),漢族,遼寧省綏中縣人。他在烏蘭浩特行醫(yī)之際,恰逢剛剛解放的烏蘭浩特鼠疫流行,數(shù)日之間城內(nèi)死者無數(shù),有的甚至一家數(shù)口皆亡,崔文彬冒著被傳染的危險,不分晝夜,廢寢忘食進(jìn)行搶救。1958年,他因支邊由沈陽來到內(nèi)蒙古自治區(qū)工作,任內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系臨床教研組主任。崔文彬長期從事臨床工作,積累有很多寶貴的臨床資料,晚年著有《崔文彬臨證所得》一書,為其臨床積累寶貴經(jīng)驗之結(jié)晶,他將經(jīng)驗傳給其孫子——內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院崔東詳。內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)醫(yī)院趙振綱,從醫(yī)四十余年,醫(yī)德高尚,醫(yī)術(shù)精湛,在群眾和中醫(yī)界均享有盛譽。其擅長臨床各科,對中醫(yī)內(nèi)科婦科尤具獨到見解。他對待外感熱病歷來主張寒熱并存說,堅持既要辨證中辨病,又要辨病中辨證。趙振綱主張用藥貴在取效,組方宜專精,不宜龐雜。趙振綱施方一般只有六七味藥,最多十幾味。他自擬的“百效散”僅有三味藥,卻可以治療十多種疑難疾病。趙振綱長期忙于業(yè)務(wù),無暇著述,他的寶貴臨床經(jīng)驗未能很好地加以總結(jié),只有少部分由同道整理成文,他將經(jīng)驗傳給其子——內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)醫(yī)院趙廣元。內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)醫(yī)院董樹山出身于中醫(yī)世家,9歲即隨父學(xué)醫(yī),兼學(xué)文化。20歲出師,先后在薩拉齊、托克托縣、包頭以及呼和浩特市行醫(yī)。1952年應(yīng)聘到內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)研究所門診部工作。他擅長治療婦科、兒科疾病。他將經(jīng)驗傳給其子——內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)醫(yī)院董正英。呼和浩特市醫(yī)院劉濟(jì)民出生中醫(yī)世家,他將中醫(yī)藥經(jīng)驗傳給其子劉樹雄。巴彥淖爾盟中醫(yī)院岳中和老中醫(yī)將經(jīng)驗傳給其子——巴彥淖爾盟中醫(yī)院岳振逸。家傳繼承,舉不勝舉。內(nèi)蒙古自治區(qū)中蒙醫(yī)醫(yī)院就有將近一百余名中醫(yī)世家的家傳弟子,呼和浩特市中蒙醫(yī)院也有幾十個出身中醫(yī)家庭的家傳弟子。