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基督教的宗教生活

發(fā)布時(shí)間:2019-04-06 【字體:
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    一、禮拜程序

    1.禮拜基督教的主要崇拜活動(dòng),通常是在教堂舉行,也可在家庭中舉行?;浇碳o(jì)念耶穌安息日(星期六)次日復(fù)活,規(guī)定在每周周日禮拜。禮拜的一般程序:(1)唱詩班齊唱“肅靜歌”《主在圣殿中》;(2)主領(lǐng)人宣召,通常是誦讀《詩篇》中的一段;(3)齊唱贊美詩兩首;(4)齊誦《使徒信經(jīng)》;(5)主領(lǐng)人祈禱;(6)唱詩班獻(xiàn)詩;(7)證道:一般由專職傳道員或圣職人員講道,有時(shí)也邀請義工講道。在禮拜過程中講道是禮拜的核心內(nèi)容;(8)齊唱一首贊美詩;(9)恭誦《主禱文》;(10)由圣職人員為信徒祝福;(11)會(huì)眾齊唱《阿門頌》。這就是禮拜的整個(gè)程序。

    2.祈禱是信徒在心靈深處與上帝直接對話的一種方式,是信徒對上帝的崇敬、信賴、感激等情感的自然流露與傾訴。祈禱的內(nèi)容因人、因事而異,主要是包括對上帝的贊頌、感恩、祈求、仟悔、代禱等。祈禱不受時(shí)間、環(huán)境等限制,有早禱、午禱、晚禱、用餐時(shí)祈禱;禱文可長可短,最重要的是態(tài)度要嚴(yán)肅、誠懇、專心。

    3.講道也稱“證道”,是禮拜儀式中的一個(gè)重要程序。由教牧人員挑選《圣經(jīng)》中的一段經(jīng)文對信徒講解。講道的文稿稱為“講章”。

    4.唱詩在禮拜的程序中配合當(dāng)天講道內(nèi)容,挑選2首~3首《贊美詩》,由全體信徒在講道前后齊唱,在禮拜中也有詩班單獨(dú)獻(xiàn)唱贊美詩。信徒在平時(shí)也可唱贊美詩以抒發(fā)情感。

    5.祝福禮拜儀式的最后一個(gè)程序,由圣職人員向全體會(huì)眾宣告上帝的祝福。

    6.主禱文習(xí)慣也稱公禱告,為全體信徒禮拜時(shí)共同誦念的經(jīng)文,是基督教中最常用的經(jīng)文。源自《新約·馬太福音》,是耶穌教導(dǎo)門徒如何禱告而作的示范。全文如下:我們在天上的父,愿人都尊你的名為圣。愿你的國降臨。愿你的旨意行在地上如同行在天上。我們?nèi)沼玫娘嬍?,今日賜給我們。免我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡。因?yàn)閲?、?quán)柄、榮耀,全是你的,直到永遠(yuǎn)。阿門。信徒念誦時(shí)常將文中的“你”讀作“父”,以為尊敬和親切。

    二、吃圣餐

    吃圣餐也叫擘餅。新約《圣經(jīng)》中的馬太福音記載:“耶穌拿起餅來祝福,就擘(掰)開,遞給門徒,說:‘你們拿著吃,這是我的身體’。又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說:‘你們都喝這個(gè),因?yàn)檫@是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。但我告訴你們,從今以后,我不再喝這葡萄汁,直到我在我父的國里同你們喝新的那日子?!备鶕?jù)此段圣文,教會(huì)在每月的第一個(gè)星期日舉行1次擘餅聚會(huì),其形式與圣文記述的一樣,只是餅要無酵餅,祝福必須由教會(huì)的牧師或長老祝福完了以后,把餅和葡萄汁擘成很小的塊,葡萄汁倒在很小的杯里,讓已受了洗的信徒(沒有正式受洗入教的不能吃喝)每人吃一點(diǎn)、喝一小杯。擘餅聚會(huì)可以說是基督教信徒的很隆重莊嚴(yán)的一種儀式。目的就是紀(jì)念耶穌。

    三、受洗

    《新約圣經(jīng)》記載:“信而受洗的必然得救”。所以受洗是信徒正式入教不可或缺的一個(gè)必然儀式。當(dāng)慕道友在基本懂得了教義的條件下,本人通過禱告,在神面前承認(rèn)自己有罪,求主赦勉以后,由教會(huì)的牧師或長老主持下來舉行。過去受洗常常是“大水洗”,即受洗的人整個(gè)身體,包括頭浸入水中,由牧師或長老將右手按在受洗人的頭上,禱告、祝福說:“奉圣父、圣子、圣靈的名,給你受洗”,然后出水,受洗儀式就完成?,F(xiàn)在通常舉行“滴水洗”,即受洗人跪下,由長老或牧師用一器皿盛水,并用右手滴在受洗人頭上,同時(shí)用右手按頭,為受洗人禱告祝福,受洗儀式即完成。一般教會(huì)受洗儀式一年舉行1次,人教者在同一天舉行。但特殊情況下,也可以個(gè)別舉行。

    四、圣誕節(jié)

    圣誕節(jié)是基督教紀(jì)念耶穌降生的生日?!妒ソ?jīng)》中記述了耶穌降生的過程和地點(diǎn)——童貞女瑪利亞,從圣靈懷了孕,降生在猶大地的伯利恒?!缎录s圣經(jīng)》的路加福音記載:“……我報(bào)給你們大喜的信息,是關(guān)乎萬民的。因今天在大衛(wèi)的城里,為你們生了救主,就是主基督,你們要看見一個(gè)嬰孩,包著布,臥在馬槽里,那就是記號(hào)了?!钡妒ソ?jīng)》中并沒有記載耶穌降生的具體日期?,F(xiàn)在世界公認(rèn)的“公元”紀(jì)元,就是從耶穌降生之年為元年開始計(jì)起的。至于具體日期是在基督教傳播過程中,人們把以公元紀(jì)元的每年1225日定為耶穌降生的紀(jì)念日——圣誕節(jié)。又因耶穌降生在夜里,所以把1224日晚稱之為圣誕夜。

    圣誕節(jié)是基督教一年中最隆重、最喜慶、規(guī)模最大的節(jié)日。近年來,由于信徒的迅速增加、慕道友以及非信徒的參加,常常各教堂人滿為患,所以有的教堂從23日就開始活動(dòng)。其活動(dòng)形式主要有:讀《圣經(jīng)》、講《圣經(jīng)》的有關(guān)內(nèi)容,唱贊美詩歌,背誦《圣經(jīng)》,圣誕老人贈(zèng)送禮品。隨著社會(huì)的發(fā)展,近年來也把多種形式的表演搬上了舞臺(tái)。

    五、復(fù)活節(jié)和受難節(jié)

    復(fù)活節(jié)是紀(jì)念耶穌被訂死在十字架后的第三日復(fù)活,《新約圣經(jīng)》中的馬太福音記載:“……天使對婦女說:不要害怕!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這里,照他所說的已經(jīng)復(fù)活了?!笔茈y節(jié)是紀(jì)念耶穌被釘死在十字架的日子。其紀(jì)念日必須在復(fù)活節(jié)的前三天,而且一定是星期五。因?yàn)閺?fù)活節(jié)是在每年“春分”月圓后的第一個(gè)禮拜日(即321日~425日之間)。在這兩個(gè)節(jié)日的慶祝活動(dòng)時(shí),主要形式仍然是禮拜的形式,即朗讀講解《圣經(jīng)》的有關(guān)部分,唱贊美詩,禱告、感謝等。

     

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基督教的宗教生活

發(fā)布時(shí)間:2019-04-06 來源:《宗教志>>第六篇基督教>>第二章信仰與宗教生活>>第二節(jié)宗教生活》        【字體:
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    一、禮拜程序

    1.禮拜基督教的主要崇拜活動(dòng),通常是在教堂舉行,也可在家庭中舉行?;浇碳o(jì)念耶穌安息日(星期六)次日復(fù)活,規(guī)定在每周周日禮拜。禮拜的一般程序:(1)唱詩班齊唱“肅靜歌”《主在圣殿中》;(2)主領(lǐng)人宣召,通常是誦讀《詩篇》中的一段;(3)齊唱贊美詩兩首;(4)齊誦《使徒信經(jīng)》;(5)主領(lǐng)人祈禱;(6)唱詩班獻(xiàn)詩;(7)證道:一般由專職傳道員或圣職人員講道,有時(shí)也邀請義工講道。在禮拜過程中講道是禮拜的核心內(nèi)容;(8)齊唱一首贊美詩;(9)恭誦《主禱文》;(10)由圣職人員為信徒祝福;(11)會(huì)眾齊唱《阿門頌》。這就是禮拜的整個(gè)程序。

    2.祈禱是信徒在心靈深處與上帝直接對話的一種方式,是信徒對上帝的崇敬、信賴、感激等情感的自然流露與傾訴。祈禱的內(nèi)容因人、因事而異,主要是包括對上帝的贊頌、感恩、祈求、仟悔、代禱等。祈禱不受時(shí)間、環(huán)境等限制,有早禱、午禱、晚禱、用餐時(shí)祈禱;禱文可長可短,最重要的是態(tài)度要嚴(yán)肅、誠懇、專心。

    3.講道也稱“證道”,是禮拜儀式中的一個(gè)重要程序。由教牧人員挑選《圣經(jīng)》中的一段經(jīng)文對信徒講解。講道的文稿稱為“講章”。

    4.唱詩在禮拜的程序中配合當(dāng)天講道內(nèi)容,挑選2首~3首《贊美詩》,由全體信徒在講道前后齊唱,在禮拜中也有詩班單獨(dú)獻(xiàn)唱贊美詩。信徒在平時(shí)也可唱贊美詩以抒發(fā)情感。

    5.祝福禮拜儀式的最后一個(gè)程序,由圣職人員向全體會(huì)眾宣告上帝的祝福。

    6.主禱文習(xí)慣也稱公禱告,為全體信徒禮拜時(shí)共同誦念的經(jīng)文,是基督教中最常用的經(jīng)文。源自《新約·馬太福音》,是耶穌教導(dǎo)門徒如何禱告而作的示范。全文如下:我們在天上的父,愿人都尊你的名為圣。愿你的國降臨。愿你的旨意行在地上如同行在天上。我們?nèi)沼玫娘嬍?,今日賜給我們。免我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡。因?yàn)閲?、?quán)柄、榮耀,全是你的,直到永遠(yuǎn)。阿門。信徒念誦時(shí)常將文中的“你”讀作“父”,以為尊敬和親切。

    二、吃圣餐

    吃圣餐也叫擘餅。新約《圣經(jīng)》中的馬太福音記載:“耶穌拿起餅來祝福,就擘(掰)開,遞給門徒,說:‘你們拿著吃,這是我的身體’。又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說:‘你們都喝這個(gè),因?yàn)檫@是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。但我告訴你們,從今以后,我不再喝這葡萄汁,直到我在我父的國里同你們喝新的那日子?!备鶕?jù)此段圣文,教會(huì)在每月的第一個(gè)星期日舉行1次擘餅聚會(huì),其形式與圣文記述的一樣,只是餅要無酵餅,祝福必須由教會(huì)的牧師或長老祝福完了以后,把餅和葡萄汁擘成很小的塊,葡萄汁倒在很小的杯里,讓已受了洗的信徒(沒有正式受洗入教的不能吃喝)每人吃一點(diǎn)、喝一小杯。擘餅聚會(huì)可以說是基督教信徒的很隆重莊嚴(yán)的一種儀式。目的就是紀(jì)念耶穌。

    三、受洗

    《新約圣經(jīng)》記載:“信而受洗的必然得救”。所以受洗是信徒正式入教不可或缺的一個(gè)必然儀式。當(dāng)慕道友在基本懂得了教義的條件下,本人通過禱告,在神面前承認(rèn)自己有罪,求主赦勉以后,由教會(huì)的牧師或長老主持下來舉行。過去受洗常常是“大水洗”,即受洗的人整個(gè)身體,包括頭浸入水中,由牧師或長老將右手按在受洗人的頭上,禱告、祝福說:“奉圣父、圣子、圣靈的名,給你受洗”,然后出水,受洗儀式就完成。現(xiàn)在通常舉行“滴水洗”,即受洗人跪下,由長老或牧師用一器皿盛水,并用右手滴在受洗人頭上,同時(shí)用右手按頭,為受洗人禱告祝福,受洗儀式即完成。一般教會(huì)受洗儀式一年舉行1次,人教者在同一天舉行。但特殊情況下,也可以個(gè)別舉行。

    四、圣誕節(jié)

    圣誕節(jié)是基督教紀(jì)念耶穌降生的生日。《圣經(jīng)》中記述了耶穌降生的過程和地點(diǎn)——童貞女瑪利亞,從圣靈懷了孕,降生在猶大地的伯利恒?!缎录s圣經(jīng)》的路加福音記載:“……我報(bào)給你們大喜的信息,是關(guān)乎萬民的。因今天在大衛(wèi)的城里,為你們生了救主,就是主基督,你們要看見一個(gè)嬰孩,包著布,臥在馬槽里,那就是記號(hào)了?!钡妒ソ?jīng)》中并沒有記載耶穌降生的具體日期?,F(xiàn)在世界公認(rèn)的“公元”紀(jì)元,就是從耶穌降生之年為元年開始計(jì)起的。至于具體日期是在基督教傳播過程中,人們把以公元紀(jì)元的每年1225日定為耶穌降生的紀(jì)念日——圣誕節(jié)。又因耶穌降生在夜里,所以把1224日晚稱之為圣誕夜。

    圣誕節(jié)是基督教一年中最隆重、最喜慶、規(guī)模最大的節(jié)日。近年來,由于信徒的迅速增加、慕道友以及非信徒的參加,常常各教堂人滿為患,所以有的教堂從23日就開始活動(dòng)。其活動(dòng)形式主要有:讀《圣經(jīng)》、講《圣經(jīng)》的有關(guān)內(nèi)容,唱贊美詩歌,背誦《圣經(jīng)》,圣誕老人贈(zèng)送禮品。隨著社會(huì)的發(fā)展,近年來也把多種形式的表演搬上了舞臺(tái)。

    五、復(fù)活節(jié)和受難節(jié)

    復(fù)活節(jié)是紀(jì)念耶穌被訂死在十字架后的第三日復(fù)活,《新約圣經(jīng)》中的馬太福音記載:“……天使對婦女說:不要害怕!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這里,照他所說的已經(jīng)復(fù)活了?!笔茈y節(jié)是紀(jì)念耶穌被釘死在十字架的日子。其紀(jì)念日必須在復(fù)活節(jié)的前三天,而且一定是星期五。因?yàn)閺?fù)活節(jié)是在每年“春分”月圓后的第一個(gè)禮拜日(即321日~425日之間)。在這兩個(gè)節(jié)日的慶?;顒?dòng)時(shí),主要形式仍然是禮拜的形式,即朗讀講解《圣經(jīng)》的有關(guān)部分,唱贊美詩,禱告、感謝等。

     

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