首 頁 伊斯蘭教宗教信仰
《古蘭經》是伊斯蘭教唯一的根本經典。它是先知穆罕默德在23年的傳教過程中陸續(xù)宣布的“安拉啟示”的匯集?！肮盘m”一詞是阿拉伯語的音義，意思是：“宣讀”“朗讀”“讀物”。據歷史記載：《古蘭經》是安拉在公元610年的“蓋德爾”之夜，命令天使吉卜利勒向先知穆罕默德開始陸續(xù)頒降《古蘭經》文。直至公元632年，穆罕默德歸真，“啟示”中止。
穆斯林認為：《古蘭經》是安拉“神圣的語言”，是一部“永久的法典”，是伊斯蘭教信仰和教義的最高準則，是伊斯蘭教法的來源和根本依據，是穆斯林社會生活、宗教生活和道德行為的準繩，是伊斯蘭教各學科、各教派學說的立論基礎。
《古蘭經》的全部內容，確立了伊斯蘭教的基本教義和典章制度，闡明了伊斯蘭教的信仰綱領是：信安拉，信穆罕默德是安拉的使者，信天使，信經典，信前定，信末日的審判。
《古蘭經》中還為穆斯林規(guī)定了在維護安拉獨一基礎上的宗教義務和社會義務。宗教義務有：念動、禮拜、齋戒、朝覲和交納天課等。
《古蘭經》中提出的孝敬雙親、主持公正、接濟親屬、憐惜貧孤、慷慨助人、反對浪費等一系列倫理道德主張，是伊斯蘭教社會關系的重要準則。
《古蘭經》還提出了以下幾種法規(guī)：無息借貸法、遺囑繼承法、婚姻法和為維護和穩(wěn)定已經確立的社會關系和社會秩序制定的刑律。
《古蘭經》中還記載了古代傳說和人物故事，把這些不同時期的傳說人物，用反對多神、信仰一神的線索串聯起來，形成了一神教的系統，而先知穆罕默德則是這個一神教的繼承者和集大成者，他宣傳的伊斯蘭教是對過去眾先知所奉行的宗教的恢復和繼續(xù)。
《古蘭經》既是一部宗教經典，又是一部韻體散文形式的阿拉伯文獻，在世界文化思想史上占有重要地位。它的內容，反映了7世紀初發(fā)生在阿拉伯半島并對后來阿拉伯民族發(fā)展產生深遠影響的偉大社會變革，因此它還是研究先知穆罕默德、伊斯蘭教以及當時阿拉伯半島社會情況的重要歷史文獻。
“圣訓”是先知穆罕默德在23年傳教過程中的言論和行為舉止的記錄，各家統計的數字多寡不一，圣訓學家布哈里集錄的數額為60萬段，伊本·罕百勒集錄的數額為75萬段，艾布·達烏德集錄的數額為50萬段。圣訓中有的是先知穆罕默德對《古蘭經》的經文涵義、寓意的闡述和解釋，有的是先知同弟子通過對話和問答的形式發(fā)表的有關教義、教法的訓誡和道德教誨，有的是他舉行某項宗教功課和從事某項社會活動時的行為側記。全部圣訓被認為是先知穆罕默德為安拉之道終生奮斗業(yè)績的體現和記載。圣訓由傳述世系和正文兩部分組成，其內容和所論述的問題十分廣泛，既包括有關伊斯蘭教的信仰、教律教規(guī)、宗教功修（含程序和要領）、道德修養(yǎng)與處世做人、求知、生活規(guī)范，也包括穆圣處理、協調伊斯蘭教和穆斯林社會所面臨的諸如政治、經濟、軍事、外交以及刑事、民事、文化教育等一系列重大問題。圣訓有長有短，有的洋洋千言，號召人們信主順圣，歷述教義教規(guī)，縱談往昔民族和歷史事件；有的寥寥數語，言簡意賅，采取寓言、格言、預言、預許和比喻等形式，講述伊斯蘭教的倫理思想與道德修養(yǎng)；有的具有強烈的針對性，用以折服敵手；有的詞鋒犀利，意在痛斥“異端邪說”，指陳時弊。
六大信仰（伊瑪尼）
六大信仰是伊斯蘭教6條基本信仰綱領的總稱，簡稱“六信”。內容是：“信仰真主、天使、天經、圣人、后世，并信仰禍福都是前定?！?SPAN lang=EN-US>
1.信安拉
在“伊瑪尼”的內涵中，安拉居于最高的地位?！豆盘m經》明確稱頌安拉是獨一的、無始的、最崇高的、實在的主，是創(chuàng)造、主宰并超絕萬物的主，是全知全能的主。穆斯林享有知足和達觀的意識，即歸因于他們堅信并把一切希望寄托于超越物質界存在的最高的安拉。
2.信穆罕默德是主的使者
《古蘭經》明確指出：穆罕默德本人也是一個凡人，并非崇拜對象，他只是在人間為安拉“報喜信”，“傳警告”，是安拉派遣的使者，是所有先知中的最后一位“封印”先知，因而也是最偉大的先知。
3.信經典
即信仰安拉所降示的一切經典，主要指《古蘭經》?！豆盘m經》中有70余處，明確提到該經是安拉降示的經典，并強調它本身即是安拉的語言，是人類絕無能力創(chuàng)造的妙文。
4.信天使
伊斯蘭教認為天使是安拉用光創(chuàng)造的一種妙體，純潔無邪，無性別，長有翅膀，神通廣大，變幻莫測。天使數目繁多，各司其職。最著名的有四大天使，其中吉卜利勒天使地位最高，他奉安拉之命向穆罕默德傳達“啟示”，是玄靈和忠實的精神，是人類的朋友。
5.信末日
伊斯蘭教提倡兩世兼顧，號召穆斯林既要在現世努力創(chuàng)造美滿生活，亦應以多做善功為未來的后世歸宿創(chuàng)造條件。激勵人們認主獨一，堅定信仰，行善戒惡，要人們確信安拉在末日將復活人類，全面總結清算每個人在現世的表現，根據善惡給以獎懲，善者進天園，惡者進火獄。
6.信前定
伊斯蘭教認為，凡萬事萬物皆由安拉“前定”（又稱主的“定然”），是人的意志不能違抗的。《古蘭經》指出：安拉“預定萬物”。伊斯蘭教認為，前定與自由意志的相互關系是：既反對極端的宿命論，也反對絕對的人定論；人類對自己的行為，應順其前定，自負其責。
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