本旗在明朝中葉為瓦刺蒙古牧地。清順治五年(1648年),清廷以烏拉特部征戰(zhàn)有功,冊封爵位,設(shè)烏拉特三旗,并劃河套陰山南北、木納山(今烏拉山)前后地域為其牧地。自此,烏拉特部自呼倫貝爾遷居于此。烏拉特中旗歷代公爺襲位自色棱至林慶僧格共十五代。
當(dāng)時,烏拉特三旗皆設(shè)佐(蘇木)。中旗6個佐,人口1400余戶。由于歷代統(tǒng)治階級實行“移民實邊”“同化政策”,再加上宗教、天災(zāi)、人禍、疾疫、兵匪等災(zāi)害使烏拉特三公旗蒙古族人口銳減。
中華人民共和國成立后,黨和政府實行發(fā)展少數(shù)民族人口的政策,使全旗蒙古族人口增長率逐漸提高。1988年,全旗蒙古族人口已達(dá)11830人。
烏拉特后旗是一個以的邊境旗,蒙古族分布于全旗各地,但絕大多數(shù)居住在山后的各個蘇木,前山蒙古族聚居則以烏蓋蘇木為最。他們多數(shù)以從事畜牧業(yè)為主,部分兼營農(nóng)業(yè)和其他事業(yè)。蒙古族絕大多數(shù)人仍保持傳統(tǒng)的生活方式和民族習(xí)俗。傳統(tǒng)食品有炒米、奶食、肉類,喜飲磚茶、白酒。部分老年人仍信奉喇嘛教,隨著現(xiàn)代文明的漸入,信徒日漸減少。
中華人民共和國成立后,民族教育和民族文化事業(yè)迅速發(fā)展,全旗除在旗府所在地賽烏素鎮(zhèn)辦起了一所完全蒙古族中學(xué)、蒙古族完全小學(xué)、蒙古族幼兒園外,其他各蘇木、鎮(zhèn)都建有蒙古族小學(xué)。
政治生活中,注意大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部,在旗委、人大、政府、政協(xié)、紀(jì)委、人武部六大班子中,蒙古族領(lǐng)導(dǎo)干部比例占絕對優(yōu)勢。
本旗在明朝中葉為瓦刺蒙古牧地。清順治五年(1648年),清廷以烏拉特部征戰(zhàn)有功,冊封爵位,設(shè)烏拉特三旗,并劃河套陰山南北、木納山(今烏拉山)前后地域為其牧地。自此,烏拉特部自呼倫貝爾遷居于此。烏拉特中旗歷代公爺襲位自色棱至林慶僧格共十五代。
當(dāng)時,烏拉特三旗皆設(shè)佐(蘇木)。中旗6個佐,人口1400余戶。由于歷代統(tǒng)治階級實行“移民實邊”“同化政策”,再加上宗教、天災(zāi)、人禍、疾疫、兵匪等災(zāi)害使烏拉特三公旗蒙古族人口銳減。
中華人民共和國成立后,黨和政府實行發(fā)展少數(shù)民族人口的政策,使全旗蒙古族人口增長率逐漸提高。1988年,全旗蒙古族人口已達(dá)11830人。
烏拉特后旗是一個以的邊境旗,蒙古族分布于全旗各地,但絕大多數(shù)居住在山后的各個蘇木,前山蒙古族聚居則以烏蓋蘇木為最。他們多數(shù)以從事畜牧業(yè)為主,部分兼營農(nóng)業(yè)和其他事業(yè)。蒙古族絕大多數(shù)人仍保持傳統(tǒng)的生活方式和民族習(xí)俗。傳統(tǒng)食品有炒米、奶食、肉類,喜飲磚茶、白酒。部分老年人仍信奉喇嘛教,隨著現(xiàn)代文明的漸入,信徒日漸減少。
中華人民共和國成立后,民族教育和民族文化事業(yè)迅速發(fā)展,全旗除在旗府所在地賽烏素鎮(zhèn)辦起了一所完全蒙古族中學(xué)、蒙古族完全小學(xué)、蒙古族幼兒園外,其他各蘇木、鎮(zhèn)都建有蒙古族小學(xué)。
政治生活中,注意大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部,在旗委、人大、政府、政協(xié)、紀(jì)委、人武部六大班子中,蒙古族領(lǐng)導(dǎo)干部比例占絕對優(yōu)勢。