宮殿式蒙古包是古代蒙古皇帝(即可汗)或上層王公貴族居住、行政、設(shè)宴、會(huì)客、避暑等或?yàn)槟撤N宗教禮儀而建造的大型蒙古包。據(jù)《蒙古秘史》記載,這種宮殿式蒙古包被稱(chēng)為斡耳朵·格日、阿拉騰·斡耳朵等。柏朗·嘉賓在游記中這樣記載了貴由皇帝時(shí)期的宮殿式蒙古包:“當(dāng)我們到達(dá)那里時(shí),人們已經(jīng)搭好了一個(gè)很大的紫色帆布(毛氈)帳篷,據(jù)我們認(rèn)為,這個(gè)帳篷大可容納2000多人。四周?chē)心景鍠艡?,木板上繪有各種各樣的圖案。”
志費(fèi)尼的《世界征服者史》記載失刺·斡耳朵的“頂棚用的是織金料子,同時(shí)對(duì)它整個(gè)復(fù)以白氈。”《史集》中也有相同的記載這種大帳“其中可容千人”,“從來(lái)也不拆卸收起,它的掛鉤是黃金做的,帳內(nèi)復(fù)有織物?!边@種大帳篷的建造技術(shù)是非常精致的。
元代官修政書(shū)《經(jīng)世大典》載,元泰定二年(1325)二月二十六日,《敕造上都綜毛殿鋪設(shè)》,“成造地毯二扇,積二千三百四十三尺?!睆牡靥好娣e不難想見(jiàn)該殿可容千人以上。而且,擺列鋪設(shè)金銀玉帛的桌子可達(dá)一百余張,里面如同殿宇般宏麗,金碧晃耀。元代著名詩(shī)人薩都刺《上都雜詠五首》描寫(xiě)道:“沙苑棕毛百尺樓,天風(fēng)搖曳錦絨鉤?!苯沂玖诉@種帳篷高超的營(yíng)造技術(shù)。柳貫《觀失刺斡耳朵御宴回》詩(shī)對(duì)這座龐大的營(yíng)帳作如此的描繪:“毳幕承空柱繡楣,彩繩亙地掣文霓。辰旗忽動(dòng)祀光下,甲帳徐開(kāi)殿影齊”。并注:“車(chē)駕駐蹕,即賜近臣酒馬奶子御筵,設(shè)氈殿失刺斡耳朵,深廣可容數(shù)千人”。說(shuō)明規(guī)模大得驚人。
13世紀(jì)時(shí),蒙古族建立橫跨歐亞大陸的封建王朝。皇帝和貴族們?yōu)轱@示其豐功偉績(jī),將蒙古包裝飾的豪華至極。不論是在容納程度,還是在裝飾上都花費(fèi)了大量的人力、物力,使蒙古包的發(fā)展進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。20世紀(jì)50年代初,內(nèi)蒙古的阿巴嘎旗還有幾個(gè)宮殿式蒙古包。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其為“斡日格”或“達(dá)來(lái)·查干·斡日格”。其中有1個(gè)斡日格搭于人工修整過(guò)的砥石上,內(nèi)有4根繪有蟠龍的大紅柱,外有3尺余高的金頂。
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宮殿式蒙古包是古代蒙古皇帝(即可汗)或上層王公貴族居住、行政、設(shè)宴、會(huì)客、避暑等或?yàn)槟撤N宗教禮儀而建造的大型蒙古包。據(jù)《蒙古秘史》記載,這種宮殿式蒙古包被稱(chēng)為斡耳朵·格日、阿拉騰·斡耳朵等。柏朗·嘉賓在游記中這樣記載了貴由皇帝時(shí)期的宮殿式蒙古包:“當(dāng)我們到達(dá)那里時(shí),人們已經(jīng)搭好了一個(gè)很大的紫色帆布(毛氈)帳篷,據(jù)我們認(rèn)為,這個(gè)帳篷大可容納2000多人。四周?chē)心景鍠艡?,木板上繪有各種各樣的圖案?!?SPAN lang=EN-US>
志費(fèi)尼的《世界征服者史》記載失刺·斡耳朵的“頂棚用的是織金料子,同時(shí)對(duì)它整個(gè)復(fù)以白氈。”《史集》中也有相同的記載這種大帳“其中可容千人”,“從來(lái)也不拆卸收起,它的掛鉤是黃金做的,帳內(nèi)復(fù)有織物?!边@種大帳篷的建造技術(shù)是非常精致的。
元代官修政書(shū)《經(jīng)世大典》載,元泰定二年(1325)二月二十六日,《敕造上都綜毛殿鋪設(shè)》,“成造地毯二扇,積二千三百四十三尺?!睆牡靥好娣e不難想見(jiàn)該殿可容千人以上。而且,擺列鋪設(shè)金銀玉帛的桌子可達(dá)一百余張,里面如同殿宇般宏麗,金碧晃耀。元代著名詩(shī)人薩都刺《上都雜詠五首》描寫(xiě)道:“沙苑棕毛百尺樓,天風(fēng)搖曳錦絨鉤。”揭示了這種帳篷高超的營(yíng)造技術(shù)。柳貫《觀失刺斡耳朵御宴回》詩(shī)對(duì)這座龐大的營(yíng)帳作如此的描繪:“毳幕承空柱繡楣,彩繩亙地掣文霓。辰旗忽動(dòng)祀光下,甲帳徐開(kāi)殿影齊”。并注:“車(chē)駕駐蹕,即賜近臣酒馬奶子御筵,設(shè)氈殿失刺斡耳朵,深廣可容數(shù)千人”。說(shuō)明規(guī)模大得驚人。
13世紀(jì)時(shí),蒙古族建立橫跨歐亞大陸的封建王朝?;实酆唾F族們?yōu)轱@示其豐功偉績(jī),將蒙古包裝飾的豪華至極。不論是在容納程度,還是在裝飾上都花費(fèi)了大量的人力、物力,使蒙古包的發(fā)展進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。20世紀(jì)50年代初,內(nèi)蒙古的阿巴嘎旗還有幾個(gè)宮殿式蒙古包。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)其為“斡日格”或“達(dá)來(lái)·查干·斡日格”。其中有1個(gè)斡日格搭于人工修整過(guò)的砥石上,內(nèi)有4根繪有蟠龍的大紅柱,外有3尺余高的金頂。