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?黃玉龍  ▲雙耳雙口紅陶壺

紅山文化系指以內(nèi)蒙古赤峰市為中心的新石器時代的文化遺址。因最早發(fā)現(xiàn)于赤峰市東北的紅山而得名，距今約6000—5000年。紅山文化的遺址大多分布在臺地和山崗之上。房屋建筑大小不等，主要為半地穴式，背風向陽。紅山文化的分布范圍比較廣闊。大體上是以老哈河、西拉沐倫河為主要區(qū)域，向西延伸至河北省張家口一帶，向東可達遼河中游，北及大興安嶺，南穿大凌河。

燕形陶壺

一般來講，考古學界根據(jù)對出土器物的研究將其分為早、中、晚三個階段。有代表性的器物分別是內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼出土的“之”字形陶器；松山區(qū)王家店鄉(xiāng)西水泉等遺址出土的泥質、夾砂陶器；東山嘴、敖漢旗西臺等地出土的粗泥質紅陶、夾砂灰褐陶、磨光泥質黑陶和灰陶以及批量較少的玉器。器物類型大體有壺、罐、缽、盆、甕等。石器有磨制、打制的斧、錛、鑿、刀、磨盤、磨棒、石耜等。

紅山文化的年代要早于仰韶文化，這從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術、家畜的飼養(yǎng)、生活基本狀況等方面都能得到證明。從目前的考古發(fā)掘可知，紅山文化基本的經(jīng)濟形態(tài)是農(nóng)業(yè)，石耜的使用證明當時已經(jīng)具備了一定的生產(chǎn)水平。而畜牧業(yè)也已成為較強的輔助部門。墓葬較為明確地反映出等級觀念的存在。大型祭祀遺址以及女神廟、積石冢、祭壇的發(fā)現(xiàn)，則證明其原始崇拜已經(jīng)向宗教信仰的方向發(fā)展。紅山文化的豐富內(nèi)涵，證明古老的中華文明的起源是多元的，西遼河流域也是中華早期文明的搖籃之一。