蒙古族在長(zhǎng)期的游牧生活中創(chuàng)造了自己獨(dú)特的繩藝文化。繩索用于衣食住行日常生活中的各個(gè)領(lǐng)域,在農(nóng)牧民的生產(chǎn)和生活中發(fā)揮著重要作用。牧民在騎馬、放牧、遷徙中都離不開繩索,因而許多蒙古族牧民都會(huì)搓繩編繩。
得天獨(dú)厚的自然資源為蒙古族繩藝提供充足原料。除編織草繩,還有皮繩、駝毛繩、馬鬃繩、牛毛繩等,樣式繁多,如壓繩、馬肚帶、馬籠頭、鞭子、牽馬繩、馬絆子、蹬繩、套繩等各種繩索。
蒙古族傳統(tǒng)繩藝選料講究,是用牲畜的毛、鬃、絨等制成,因材料不同,用途也不盡相同。如僅蒙古包用繩種類就達(dá)15種:圍繩用馬鬃、馬尾制成,即把馬鬃、馬尾搓成六細(xì)股,再三股左、三股右搓成繩子,其好處是結(jié)實(shí)、無(wú)伸縮性,使蒙古包哈那牢固不易倒塌;捆繩是用駱駝膝蓋上的毛和馬鬃、馬尾搓成的;墜繩則用公駝的膝毛或鬃毛搓成,等等。
蒙古族繩索的使用分工也非常精細(xì),如每種牲畜都有專用繩索,且春、夏、秋、冬、各不相同。
長(zhǎng)期以來(lái),繩藝文化在蘇尼特左旗得到傳承和發(fā)展,是2009年(第二批)自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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蒙古族在長(zhǎng)期的游牧生活中創(chuàng)造了自己獨(dú)特的繩藝文化。繩索用于衣食住行日常生活中的各個(gè)領(lǐng)域,在農(nóng)牧民的生產(chǎn)和生活中發(fā)揮著重要作用。牧民在騎馬、放牧、遷徙中都離不開繩索,因而許多蒙古族牧民都會(huì)搓繩編繩。
得天獨(dú)厚的自然資源為蒙古族繩藝提供充足原料。除編織草繩,還有皮繩、駝毛繩、馬鬃繩、牛毛繩等,樣式繁多,如壓繩、馬肚帶、馬籠頭、鞭子、牽馬繩、馬絆子、蹬繩、套繩等各種繩索。
蒙古族傳統(tǒng)繩藝選料講究,是用牲畜的毛、鬃、絨等制成,因材料不同,用途也不盡相同。如僅蒙古包用繩種類就達(dá)15種:圍繩用馬鬃、馬尾制成,即把馬鬃、馬尾搓成六細(xì)股,再三股左、三股右搓成繩子,其好處是結(jié)實(shí)、無(wú)伸縮性,使蒙古包哈那牢固不易倒塌;捆繩是用駱駝膝蓋上的毛和馬鬃、馬尾搓成的;墜繩則用公駝的膝毛或鬃毛搓成,等等。
蒙古族繩索的使用分工也非常精細(xì),如每種牲畜都有專用繩索,且春、夏、秋、冬、各不相同。
長(zhǎng)期以來(lái),繩藝文化在蘇尼特左旗得到傳承和發(fā)展,是2009年(第二批)自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。