——訪國(guó)家民委全國(guó)少數(shù)民族古籍整理研究室主任張謀
編者按：
2019年7月16日，習(xí)近平總書(shū)記在考察內(nèi)蒙古大學(xué)圖書(shū)館時(shí)指出：“要加強(qiáng)對(duì)蒙古文古籍的搜集、整理、保護(hù)，挖掘弘揚(yáng)蘊(yùn)含其中的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步思想內(nèi)涵，激勵(lì)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”總書(shū)記的重要論述，對(duì)做好新時(shí)代少數(shù)民族古籍工作提出明確要求，寄予殷切期望。一年來(lái)，在國(guó)家民委黨組的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在有關(guān)方面的大力支持下，全國(guó)少數(shù)民族古籍工作系統(tǒng)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，各項(xiàng)工作取得全新進(jìn)展。近日，就如何做好新時(shí)代少數(shù)民族古籍整理工作，本報(bào)記者專(zhuān)訪了國(guó)家民委全國(guó)少數(shù)民族古籍整理研究室主任張謀，并邀請(qǐng)部分省、自治區(qū)、直轄市少數(shù)民族古籍工作部門(mén)負(fù)責(zé)人和專(zhuān)家學(xué)者暢談體會(huì)、認(rèn)識(shí)和打算。
記者：2019年7月16日，習(xí)近平總書(shū)記就少數(shù)民族古籍工作作了重要論述。一年之后，重溫總書(shū)記的重要論述，您有哪些新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)？
張謀：習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)少數(shù)民族古籍工作的高度重視，對(duì)少數(shù)民族古籍工作者是巨大的鼓舞和有力的鞭策?？倳?shū)記的重要論述言簡(jiǎn)意賅，邏輯嚴(yán)密，內(nèi)涵豐富，為新時(shí)代少數(shù)民族古籍工作指明了前進(jìn)方向。一是深刻闡述了少數(shù)民族古籍工作的基礎(chǔ)職能，就是加強(qiáng)古籍的搜集、整理、保護(hù)，使這些承載著厚重文化記憶、不可再生的珍貴文物長(zhǎng)存于世。二是深刻闡述了少數(shù)民族古籍工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是深入挖掘弘揚(yáng)蘊(yùn)含其中的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步思想內(nèi)涵，在“推陳出新”中實(shí)現(xiàn)“古為今用”，服務(wù)于民族工作大局。三是深刻闡述了少數(shù)民族古籍工作的價(jià)值導(dǎo)向，就是激勵(lì)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同和自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量?？倳?shū)記的重要論述，是我們做好工作的行動(dòng)指南，我們要反復(fù)學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會(huì)，認(rèn)真貫徹落實(shí)。
記者：一年來(lái)，在習(xí)近平總書(shū)記重要論述的指導(dǎo)下，少數(shù)民族古籍工作取得了哪些新的進(jìn)展？
張謀：習(xí)近平總書(shū)記作出重要指示后，國(guó)家民委黨組立即組織傳達(dá)學(xué)習(xí)，對(duì)貫徹落實(shí)工作提出了明確要求，進(jìn)行了安排部署。一年來(lái)，全國(guó)少數(shù)民族古籍工作者士氣高漲，扎實(shí)工作，取得了一系列新成績(jī)。比如，被譽(yù)為“少數(shù)民族四庫(kù)全書(shū)”的《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要》，其編纂出版進(jìn)度實(shí)現(xiàn)重大突破。該套叢書(shū)于1997年由國(guó)家民委立項(xiàng)，規(guī)劃出版60余卷、約110冊(cè)，收錄我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族及古代民族古籍書(shū)目。一年來(lái)共出版13個(gè)民族卷，為歷史之最。截至目前，該書(shū)已出版51個(gè)民族卷，收錄少數(shù)民族古籍書(shū)目10余萬(wàn)種；另有3個(gè)民族卷完成了編纂任務(wù)，已送出版社審校；其余民族卷也在有序編纂中。比如，《中國(guó)少數(shù)民族文字古籍定級(jí)》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的推廣普及穩(wěn)步推進(jìn)?！吨袊?guó)少數(shù)民族文字古籍定級(jí)》（GB/T 36748—2018）是我室會(huì)同相關(guān)部門(mén)十年磨一劍的成果，填補(bǔ)了這一領(lǐng)域的空白，為我國(guó)少數(shù)民族古籍分級(jí)保護(hù)和科學(xué)管理提供了重要依據(jù)。標(biāo)準(zhǔn)于去年生效后，我們及時(shí)進(jìn)行了宣傳推廣。各地在該標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，有序開(kāi)展了少數(shù)民族文字古籍普查、搜集、整理等工作。在文化和旅游部今年6月正式發(fā)布的第六批《國(guó)家珍貴古籍名錄》推薦名單公示中，共有94部少數(shù)民族文字古籍入選。
此外，國(guó)家民委少數(shù)民族古籍保護(hù)與資料信息中心的重點(diǎn)出版項(xiàng)目《中國(guó)少數(shù)民族文字珍稀典籍匯編》喜獲第七屆中華優(yōu)秀出版物（圖書(shū)）獎(jiǎng)；《<格薩爾王傳>大全》《云南少數(shù)民族古籍珍本集成》（71-80卷）等少數(shù)民族古籍出版精品也在去年陸續(xù)與讀者見(jiàn)面。
記者：習(xí)近平總書(shū)記指出，要挖掘弘揚(yáng)蘊(yùn)含在少數(shù)民族古籍中的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步思想內(nèi)涵。您認(rèn)為，這一思想內(nèi)涵有哪些體現(xiàn)？
張謀：幾千年來(lái)，中華民族始終追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。少數(shù)民族古籍蘊(yùn)含著豐富的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步思想，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要資源。我認(rèn)為最突出的有三個(gè)方面。
一是記錄了各族人民共同締造偉大中華人民共和國(guó)的歷史進(jìn)程，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了有力佐證。習(xí)近平總書(shū)記指出，一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大中華人民共和國(guó)的歷史。這部中國(guó)史，不僅記載在“二十四史”等漢文古籍中，也記載在《西南彝志》、滿(mǎn)文老檔等少數(shù)民族古籍中。自古以來(lái)，各族先民披荊斬棘，共同開(kāi)發(fā)了中華人民共和國(guó)的錦繡河山。這在東巴文《創(chuàng)世經(jīng)》、布依文《獻(xiàn)酒備用》等文字古籍，《苗族古歌》《羌族薩朗》《瑤族密洛陀》《侗族大歌》等口傳古籍中都有普遍記載。特別是自秦漢以來(lái)，各民族你來(lái)我往、攜手并肩，共同開(kāi)疆拓土。元、明、清及民國(guó)黨中央政府賜封西藏地方政府的用八思巴文、滿(mǎn)文、藏文、蒙古文、漢文等書(shū)寫(xiě)的印信文書(shū)，有力證明了西藏自古以來(lái)就是我國(guó)版圖不可分割的一部分。滿(mǎn)、蒙古、漢三種文字的《欽定理藩院則例》，是清政府治理當(dāng)時(shí)蒙古、西藏、新疆等地區(qū)的法律法規(guī)。古壯文民歌抄本《瓦氏夫人》、壯戲劇本《農(nóng)老》，則記載了壯族民間歷史人物心向黨中央、共御外侮的歷史佳話。在國(guó)家圖書(shū)館剛剛修復(fù)的西夏文古籍中，還發(fā)現(xiàn)了涼州會(huì)盟這一重大歷史事件的有關(guān)記載。眾多的少數(shù)民族古籍告訴我們，偉大中華人民共和國(guó)的遼闊疆域是各民族共同開(kāi)拓的，偉大中華人民共和國(guó)的悠久歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的。
二是展現(xiàn)了各民族交往交流交融的生動(dòng)事實(shí)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了堅(jiān)實(shí)依據(jù)。卷帙浩繁、形態(tài)各異的少數(shù)民族古籍從不同側(cè)面記錄各民族的歷史狀況，反映了中華民族共同體形成和鞏固的歷史大勢(shì)?？傮w看，漢文化對(duì)少數(shù)民族文化的影響大一些，有很多少數(shù)民族古籍作品都是由漢文翻譯而來(lái)，如藏文有《戰(zhàn)國(guó)策》《大唐西域記》譯本，蒙古文有《孝經(jīng)》譯本，傣文有《西游記》《儒林外史》等小說(shuō)譯本，至于滿(mǎn)文的漢文古籍譯本，更是遍及經(jīng)史子集，不可勝數(shù)。同時(shí)，漢族也從少數(shù)民族文化中不斷吸取營(yíng)養(yǎng)。如在文學(xué)領(lǐng)域，詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)、宋詞、元曲中都有許多少數(shù)民族文學(xué)成分；在史學(xué)領(lǐng)域，蒙古文三大歷史著作《蒙古秘史》《蒙古源流》和《蒙古黃金史》先后在明清時(shí)期被譯作漢文，補(bǔ)充了漢文史籍記載的不足。此外，少數(shù)民族古籍也反映了各少數(shù)民族之間互相學(xué)習(xí)、影響的歷程。比如，蒙古族的八思巴文在設(shè)計(jì)時(shí)就參照了藏文。少數(shù)民族古籍中有大量的兩體、三體、四體甚至五體合璧本，如清代滿(mǎn)蒙合璧的蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》、滿(mǎn)藏蒙維漢合璧的辭書(shū)《御制五體清文鑒》等。大量的少數(shù)民族民間契約和官方文書(shū)，也充分反映了歷史上各民族密切的經(jīng)濟(jì)和文化交往關(guān)系。以上事實(shí)無(wú)不有力印證了“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”這一科學(xué)論斷。
三是豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨寶庫(kù)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了文化滋養(yǎng)。少數(shù)民族古籍涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、法律、歷史、宗教、軍事、文學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言、文字、地理、天文、歷算、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的內(nèi)容，包含著眾多的文化珍寶。比如，“三大史詩(shī)”——《格薩（斯）爾》《江格爾》《瑪納斯》震撼人心、舉世聞名，皆為幾十萬(wàn)詩(shī)行的鴻篇巨制，當(dāng)之無(wú)愧地躋身于人類(lèi)最偉大的英雄史詩(shī)之列。傣文、藏文、滿(mǎn)文、蒙古文、西夏文《大藏經(jīng)》與漢文《大藏經(jīng)》一起，六種文字體系異彩紛呈、蔚為大觀，構(gòu)成了世界上最全的大藏經(jīng)系統(tǒng)，在古代人類(lèi)文化史上別具一格。苗族、侗族、仫佬族等傳承至今的榔規(guī)碑刻，則記錄了少數(shù)民族文化中崇尚自然、熱情好客、守望相助等優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。在我國(guó)近代文化學(xué)術(shù)史四大發(fā)現(xiàn)之一的敦煌遺書(shū)中，少數(shù)民族文字古籍也占有相當(dāng)比重，具有很高的歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)代表性。中華文化集各民族文化之大成的例子，舉不勝舉。各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，為我們的文化自信提供了取之不盡、用之不竭的源頭活水。
記者：下一步，少數(shù)民族古籍工作將如何以習(xí)近平總書(shū)記重要論述為指導(dǎo)，在新時(shí)代開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)??？
張謀：我們將牢牢把握鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線，主要從以下三個(gè)方面著手做好工作。
一是推進(jìn)少數(shù)民族古籍的搜集、保護(hù)，讓千百年創(chuàng)造傳承的珍貴文化遺產(chǎn)“留得住”。要摸清家底，針對(duì)少數(shù)民族古籍存量巨大、存藏分散的特點(diǎn)，深入民間一線廣泛搜集線索，加大普查力度，做好分類(lèi)統(tǒng)計(jì)、系統(tǒng)收錄，并以此推動(dòng)《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要》編纂出版進(jìn)程。要分級(jí)保護(hù)，依照《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》對(duì)少數(shù)民族古籍做好分類(lèi)盤(pán)點(diǎn)，結(jié)合《中國(guó)少數(shù)民族文字古籍定級(jí)》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的推廣，認(rèn)真選送具有重要?dú)v史、思想和文化價(jià)值的少數(shù)民族古籍申報(bào)《國(guó)家珍貴古籍名錄》。要?jiǎng)?chuàng)新載體，組織協(xié)調(diào)全國(guó)各地少數(shù)民族古籍工作機(jī)構(gòu)及相關(guān)研究、收藏、出版單位，克服多種文字多種學(xué)科交叉的難題，統(tǒng)籌探索少數(shù)民族古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)，推進(jìn)數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)的制定，擴(kuò)大數(shù)字資源開(kāi)放，促進(jìn)資源共享，不斷提高利用效率。
二是推進(jìn)少數(shù)民族古籍的研究、闡釋?zhuān)尮偶墨I(xiàn)為鞏固中華民族大家庭“出好力”。要秉持精品意識(shí)，圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)，系統(tǒng)整理一批記載古代中國(guó)有關(guān)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增進(jìn)各民族交往交流交融的人物或事跡的古籍文獻(xiàn)，編纂出版一批優(yōu)秀成果。要凝聚各方合力，動(dòng)員、支持全國(guó)相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者，通過(guò)召開(kāi)專(zhuān)題研討會(huì)和學(xué)術(shù)講座、出版論文專(zhuān)刊及學(xué)術(shù)專(zhuān)著等形式，對(duì)少數(shù)民族古籍中蘊(yùn)含的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步思想內(nèi)涵進(jìn)行系統(tǒng)闡釋?zhuān)苿?dòng)少數(shù)民族歷史文化研究。要搭建人才梯隊(duì)，依托“國(guó)家民委少數(shù)民族古籍保護(hù)與資料信息中心”“國(guó)家民委少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)人才培養(yǎng)與科學(xué)研究基地”等平臺(tái)，建立人才專(zhuān)家?guī)?，加?qiáng)學(xué)科建設(shè)，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化、年輕化、能吃苦、有恒心的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，加大少數(shù)民族民間口傳古籍傳承人的保護(hù)搶救力度，保障少數(shù)民族古籍工作的接力棒代代傳承。
三是推進(jìn)少數(shù)民族古籍的宣傳、開(kāi)發(fā)，讓書(shū)寫(xiě)在古籍中的文字“活起來(lái)”。要緊扣時(shí)代脈搏，堅(jiān)持“取其精華、去其糟粕、古為今用、推陳出新”的古籍工作原則，推動(dòng)少數(shù)民族古籍文化資源轉(zhuǎn)化為當(dāng)代文化精品，樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象。要?jiǎng)?chuàng)新宣傳路徑，通過(guò)制作電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)視頻，線上線下開(kāi)展專(zhuān)題展覽，舉辦古籍修復(fù)技藝展示“進(jìn)校園、下基層”活動(dòng)等形式，普及推廣少數(shù)民族古籍知識(shí)。要樹(shù)牢大局意識(shí)，主動(dòng)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，推動(dòng)少數(shù)民族古籍與文創(chuàng)、旅游等產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新交融，促進(jìn)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
