敦煌遺書(shū)多為手寫(xiě)文本,也有少量雕版印刷本、拓印本、木刻本、刺繡本、透墨本、出圖本、插圖本等,裝訂多為卷軸式,還有梵筐裝、蝴蝶裝、冊(cè)子裝、掛軸裝和單張零星頁(yè)等形式。其中最早帶有紀(jì)年的為西涼建初元年(405年)所抄《十誦比丘戒本》,最晚到元代。80%以上為宗教典籍,其中部分是久佚之典。世俗典籍除經(jīng)、史、子、集外,其余為官私文書(shū)、醫(yī)藥天文、非漢文文書(shū)等。
其中的符、牒、狀、帖、榜文、判辭、過(guò)所、公驗(yàn)、度牒、告身等,多是古代官府的原始檔案,包括與戶部、刑部、兵部相關(guān)的文書(shū)片斷等。有部分為歷史地理文書(shū),可分為全國(guó)性地志和地方性地志。
摘自《方志百科全書(shū)》
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敦煌遺書(shū)多為手寫(xiě)文本,也有少量雕版印刷本、拓印本、木刻本、刺繡本、透墨本、出圖本、插圖本等,裝訂多為卷軸式,還有梵筐裝、蝴蝶裝、冊(cè)子裝、掛軸裝和單張零星頁(yè)等形式。其中最早帶有紀(jì)年的為西涼建初元年(405年)所抄《十誦比丘戒本》,最晚到元代。80%以上為宗教典籍,其中部分是久佚之典。世俗典籍除經(jīng)、史、子、集外,其余為官私文書(shū)、醫(yī)藥天文、非漢文文書(shū)等。
其中的符、牒、狀、帖、榜文、判辭、過(guò)所、公驗(yàn)、度牒、告身等,多是古代官府的原始檔案,包括與戶部、刑部、兵部相關(guān)的文書(shū)片斷等。有部分為歷史地理文書(shū),可分為全國(guó)性地志和地方性地志。
摘自《方志百科全書(shū)》