從《禹貢》《山海經(jīng)》或《春秋》算起,我國(guó)修志歷史已超過(guò)兩千年。遲至隋唐志書(shū)官修制度算起,也有一千五百年的歷史了。中華文明一脈相承、傳承至今,是唯一沒(méi)有間斷的文明,一個(gè)重要原因就在于國(guó)人重視修志著史,注重傳承優(yōu)秀歷史文化。
歷代修志一般都由皇帝下詔。唐代,皇帝下詔全國(guó)各州府每三年(一度改為五年)造圖經(jīng);宋代,朝廷專設(shè)黨中央修志機(jī)構(gòu)九域圖志局;明代,朱元璋下詔編《大明志書(shū)》,永樂(lè)年間頒布纂修志書(shū)凡例;清代,康熙下詔各地編修志書(shū),雍正確定省府州縣志60年一修之例。
習(xí)近平總書(shū)記指出,要高度重視修史修志,讓文物說(shuō)話,把歷史智慧告訴人們,激發(fā)我們的民族自豪感和自信心。新形勢(shì)下,全國(guó)二輪修志已經(jīng)納入國(guó)家“十三五”規(guī)劃。今年年初,黨中央印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào),做好地方史志編纂工作,鞏固中華文明探源成果,正確反映中華民族文明史。
在新的歷史時(shí)期,修志何以“得志”?
一要強(qiáng)化職能定位。2006年國(guó)務(wù)院頒布的《地方志工作條例》規(guī)定,縣級(jí)以上地方人民政府負(fù)責(zé)地方志工作的機(jī)構(gòu)主管本行政區(qū)域的地方志工作,履行規(guī)劃、組織、指導(dǎo)、督促、檢查等職責(zé),推動(dòng)地方志理論研究。這明確了地方志工作的政府職能。但是,目前全國(guó)縣級(jí)以上地方志機(jī)構(gòu)設(shè)置并不統(tǒng)一,省市級(jí)地方志機(jī)構(gòu)大多為政府下屬事業(yè)參公管理或社科院下屬事業(yè)單位,分不清地方志是組織指導(dǎo)部門(mén)還是研究機(jī)構(gòu)。
回眸歷史,主持地方志編纂的多為重要官員或大學(xué)者,如唐代名志《元和郡縣圖志》編纂者李吉甫為宰相、明代名志《大明一統(tǒng)志》為宰輔名臣李賢等奉敕撰修、清代名志《大清一統(tǒng)志》的編纂者陳廷敬為宰輔重臣等。新時(shí)期,修志是一項(xiàng)為黨立言、為國(guó)存史、利在千秋的事業(yè),明確職能定位、統(tǒng)一機(jī)構(gòu)設(shè)置應(yīng)提上議事日程。
二要重視修志人才隊(duì)伍建設(shè)。志書(shū)質(zhì)量是地方志事業(yè)發(fā)展根本,但當(dāng)前志書(shū)編纂質(zhì)量與志書(shū)功能要求還有差距。比如,在材料選取上,要么素材不夠?yàn)E竽充數(shù),要么不善提煉缺乏篩選,未能體現(xiàn)層次性和特色。又如,照搬因襲舊志相關(guān)內(nèi)容,缺乏創(chuàng)新。
事實(shí)上,志書(shū)有規(guī)范的體例,存史、育人、資政是對(duì)其質(zhì)量評(píng)判的基本標(biāo)準(zhǔn)。存史并非史料的堆積,既要有較強(qiáng)的文字功底,而且要有歷史眼光和全局胸懷,做到宏觀與微觀統(tǒng)一、規(guī)范與準(zhǔn)確統(tǒng)一、完整與特殊統(tǒng)一。
修志是一項(xiàng)艱巨工作、系統(tǒng)工程,需要全員參與,齊心協(xié)力。要特別重視修志人才隊(duì)伍建設(shè),既注重修志人員的業(yè)務(wù)水平提高,又關(guān)心他們的生活待遇和成長(zhǎng),積極增強(qiáng)其成就感、自豪感。
三要加大志書(shū)的開(kāi)發(fā)利用。地方志是一座巨大的文化寶庫(kù),是人們熟悉地情、了解區(qū)域發(fā)展歷史的重要途徑。但現(xiàn)實(shí)情況是,志書(shū)利用率不高,不少志書(shū)出版后就躺在圖書(shū)館里“睡大覺(jué)”。有人戲言,志書(shū)成了“死書(shū)”。這是我們不愿意看到的。經(jīng)驗(yàn)表明,加大志書(shū)的開(kāi)發(fā)利用,讓志書(shū)“活起來(lái)”,既是發(fā)揮志書(shū)的育人、資政功能的需要,更是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的題中之義。
地方志資源開(kāi)發(fā)是一篇大文章。一方面,要注重開(kāi)發(fā)衍生品,以志書(shū)為基礎(chǔ)編纂普及性、趣味性通俗讀物。例如,從志書(shū)中發(fā)掘小故事,出版連環(huán)畫(huà)、編動(dòng)漫作品等。另一方面,要加大推廣力度,形成“讀志”“傳志”“用志”的社會(huì)氛圍。為此,可積極開(kāi)展地方志進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)等活動(dòng)。同時(shí),教育系統(tǒng)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀地方志,志書(shū)內(nèi)容可納入學(xué)校教材或課外讀物,讓優(yōu)秀歷史文化走到年輕人身邊。(上海市地方志辦公室副主任 王依群)
版權(quán)所有:中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委黨史和地方志研究室
政府網(wǎng)站標(biāo)識(shí)碼:1500000032
技術(shù)支持: 內(nèi)蒙古傳星科技有限公司
從《禹貢》《山海經(jīng)》或《春秋》算起,我國(guó)修志歷史已超過(guò)兩千年。遲至隋唐志書(shū)官修制度算起,也有一千五百年的歷史了。中華文明一脈相承、傳承至今,是唯一沒(méi)有間斷的文明,一個(gè)重要原因就在于國(guó)人重視修志著史,注重傳承優(yōu)秀歷史文化。
歷代修志一般都由皇帝下詔。唐代,皇帝下詔全國(guó)各州府每三年(一度改為五年)造圖經(jīng);宋代,朝廷專設(shè)黨中央修志機(jī)構(gòu)九域圖志局;明代,朱元璋下詔編《大明志書(shū)》,永樂(lè)年間頒布纂修志書(shū)凡例;清代,康熙下詔各地編修志書(shū),雍正確定省府州縣志60年一修之例。
習(xí)近平總書(shū)記指出,要高度重視修史修志,讓文物說(shuō)話,把歷史智慧告訴人們,激發(fā)我們的民族自豪感和自信心。新形勢(shì)下,全國(guó)二輪修志已經(jīng)納入國(guó)家“十三五”規(guī)劃。今年年初,黨中央印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào),做好地方史志編纂工作,鞏固中華文明探源成果,正確反映中華民族文明史。
在新的歷史時(shí)期,修志何以“得志”?
一要強(qiáng)化職能定位。2006年國(guó)務(wù)院頒布的《地方志工作條例》規(guī)定,縣級(jí)以上地方人民政府負(fù)責(zé)地方志工作的機(jī)構(gòu)主管本行政區(qū)域的地方志工作,履行規(guī)劃、組織、指導(dǎo)、督促、檢查等職責(zé),推動(dòng)地方志理論研究。這明確了地方志工作的政府職能。但是,目前全國(guó)縣級(jí)以上地方志機(jī)構(gòu)設(shè)置并不統(tǒng)一,省市級(jí)地方志機(jī)構(gòu)大多為政府下屬事業(yè)參公管理或社科院下屬事業(yè)單位,分不清地方志是組織指導(dǎo)部門(mén)還是研究機(jī)構(gòu)。
回眸歷史,主持地方志編纂的多為重要官員或大學(xué)者,如唐代名志《元和郡縣圖志》編纂者李吉甫為宰相、明代名志《大明一統(tǒng)志》為宰輔名臣李賢等奉敕撰修、清代名志《大清一統(tǒng)志》的編纂者陳廷敬為宰輔重臣等。新時(shí)期,修志是一項(xiàng)為黨立言、為國(guó)存史、利在千秋的事業(yè),明確職能定位、統(tǒng)一機(jī)構(gòu)設(shè)置應(yīng)提上議事日程。
二要重視修志人才隊(duì)伍建設(shè)。志書(shū)質(zhì)量是地方志事業(yè)發(fā)展根本,但當(dāng)前志書(shū)編纂質(zhì)量與志書(shū)功能要求還有差距。比如,在材料選取上,要么素材不夠?yàn)E竽充數(shù),要么不善提煉缺乏篩選,未能體現(xiàn)層次性和特色。又如,照搬因襲舊志相關(guān)內(nèi)容,缺乏創(chuàng)新。
事實(shí)上,志書(shū)有規(guī)范的體例,存史、育人、資政是對(duì)其質(zhì)量評(píng)判的基本標(biāo)準(zhǔn)。存史并非史料的堆積,既要有較強(qiáng)的文字功底,而且要有歷史眼光和全局胸懷,做到宏觀與微觀統(tǒng)一、規(guī)范與準(zhǔn)確統(tǒng)一、完整與特殊統(tǒng)一。
修志是一項(xiàng)艱巨工作、系統(tǒng)工程,需要全員參與,齊心協(xié)力。要特別重視修志人才隊(duì)伍建設(shè),既注重修志人員的業(yè)務(wù)水平提高,又關(guān)心他們的生活待遇和成長(zhǎng),積極增強(qiáng)其成就感、自豪感。
三要加大志書(shū)的開(kāi)發(fā)利用。地方志是一座巨大的文化寶庫(kù),是人們熟悉地情、了解區(qū)域發(fā)展歷史的重要途徑。但現(xiàn)實(shí)情況是,志書(shū)利用率不高,不少志書(shū)出版后就躺在圖書(shū)館里“睡大覺(jué)”。有人戲言,志書(shū)成了“死書(shū)”。這是我們不愿意看到的。經(jīng)驗(yàn)表明,加大志書(shū)的開(kāi)發(fā)利用,讓志書(shū)“活起來(lái)”,既是發(fā)揮志書(shū)的育人、資政功能的需要,更是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的題中之義。
地方志資源開(kāi)發(fā)是一篇大文章。一方面,要注重開(kāi)發(fā)衍生品,以志書(shū)為基礎(chǔ)編纂普及性、趣味性通俗讀物。例如,從志書(shū)中發(fā)掘小故事,出版連環(huán)畫(huà)、編動(dòng)漫作品等。另一方面,要加大推廣力度,形成“讀志”“傳志”“用志”的社會(huì)氛圍。為此,可積極開(kāi)展地方志進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)等活動(dòng)。同時(shí),教育系統(tǒng)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀地方志,志書(shū)內(nèi)容可納入學(xué)校教材或課外讀物,讓優(yōu)秀歷史文化走到年輕人身邊。(上海市地方志辦公室副主任 王依群)