2006年5月18月,國務院總理溫家寶簽署了中華人民共和國國務院令(第467號)頒布實施《地方志工作條例》,《條例》第三條規(guī)定:地方志包括地方志書、地方綜合年鑒;第十條明確了地方志書每20年編修一次,地方年鑒是20年左右新一輪地方志書續(xù)修的平時資料積累?!稐l例》所說的地方志書外延有所拓展,既包括傳統(tǒng)意義上的地方志書,又包括了地方綜合年鑒,年鑒和地方志兩者是局部和全局、“年度產(chǎn)品”和“時代產(chǎn)品”的關(guān)系;因此筆者認為年鑒的編纂應著跟全局和長遠,從體例、條目、內(nèi)容上與地方志銜接,更好地為修志服務。
年鑒與方志的特點
《地方志工作條例》規(guī)定地方志書是指全面系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟、文化和社會的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻;地方綜合年鑒是指系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面情況的年度資料性文獻。兩者有許多共同點;1.性質(zhì)上,都是資料性文獻,地域性的國情地情資料書。2.功能和作用上,都具有“資治、存史、教化,興利”功能,強調(diào)為現(xiàn)實、社會和后世服務。3.體例上,都是橫排門類,分類編排。4.編纂方法上,都是眾手成書。5.語言文字上,都采用記述體,文風樸實、嚴謹。
盡管相同之處很多,但兩者也有很多不同。1.方志和年鑒起源各異。地方志編纂是我國獨有的延續(xù)兩干多年的優(yōu)良文化傳統(tǒng),自隋、唐確立史志官修制度以來,歷代都把修志作為一種官職、官責,并頒布政令對修志進行統(tǒng)一規(guī)范。世界上的古代文明許多都中斷了,像古埃及文明、古印度文明、古巴比倫文明,現(xiàn)在除了少數(shù)建筑遺存外,其他都不見了。惟獨中華文明一直延續(xù)至今,這很大程度是得益于編修地方志這一傳統(tǒng),因為延綿不斷的、世代相續(xù)的文獻典籍中方志占了很大一部分。如果方志是地地道道的“國貨”,那么年鑒則是百分之百的“洋貨”,它起源于歐洲,傳入中國僅100多年。20世紀20年代,我國年鑒事業(yè)開始初具規(guī)模,但并沒有大的發(fā)展。新中國成立到1965年,全國才出版過5種年鑒。1978年黨的十一屆三中全會以來,隨著改革開放不斷發(fā)展,我國年鑒事業(yè)才進入發(fā)展得快車道。2.方志和年鑒的周期不同。年鑒一年編輯出版一次,周期短,可以逐年連續(xù)出版。方志纂修上一輪完成到新一輪啟動間隔時間一般長,短則十幾年,長則上百年、幾百年。新頒布的《地方志工作條例》規(guī)定我國的地方志書每20年左右編修一次。3.體裁和表現(xiàn)手法有所不同。志書只用記敘體裁,著重鋪陳事實,述而不作,寓觀點于事實之中。年鑒的專文部分屬議論,編寫條目用記敘文或說明文,也可兩者并用。年鑒的靈活度較大,可以將活著的成績卓著的知名人士作為新聞人物立傳,還可以適當刊登營業(yè)性廣告。
差異并不是本質(zhì)的,事實上從年鑒在我國100多年的歷程,特別是改革開放以來蓬勃發(fā)展的態(tài)勢來看,年鑒已經(jīng)與方志有機結(jié)合并成為不可分離的相互組成部分,年鑒成為方志事業(yè)中的重要一環(huán)。年鑒不僅為修志積累、儲備資料,彌補志書周期長的不足,為下—輪修志培養(yǎng)人才。原中國地方志指導小組秘書長酈家駒的《地方志和年鑒》一文中認為:年鑒逐年出版,連續(xù)不斷,就可為下一輪修志提供經(jīng)過整理十分可貴的資料,事實也就是在為下一輪修志作準備。原中國年鑒研究會會長尚丁在《方志、年鑒比較說》一文中說過:它們是一對兄弟,應該各有側(cè)重,取長補短,互相配合,相得益彰。剛剛頒布實施的《地方志工作條例》明確規(guī)定年鑒就是地方志的組成部分,兩者就是部分和整體、局部和全局的關(guān)系。志界行家們一致共識:有志無鑒,缺乏近期的資料積累;有鑒無志,則缺乏對一段時間長河的資料的提煉和升華。鑒是志的基礎,志是鑒的延續(xù)和發(fā)展。志鑒結(jié)合是中國特色社會主義新方志事業(yè)發(fā)展的必由之路。近年的實踐中,不少地方的方志部門一手抓方志,一手抓年鑒,以志書帶動年鑒,以年鑒推動志書,互相促進,共創(chuàng)成果。佛山市高明區(qū)史志辦公室在完成全國第一輪新編地方志編修任務后,主要精力投入年鑒的編纂,從1999年至今,共出版了7本年鑒。其中《高明年鑒》2002卷榮獲首屆中國地方志年鑒條目編寫優(yōu)秀獎。
無庸置疑,20世紀90年代以來,全國各地綜合年鑒編纂紛紛上馬,年鑒事業(yè)如雨后春筍,發(fā)展迅速、蓬勃,全國絕大多數(shù)省市和許多地市縣都編輯出版了地方年鑒,編年鑒已成為地方志部門的一項重要工作。但有些地方的年鑒編寫機構(gòu)五花八門、片面追求經(jīng)濟效益,把年鑒辦成了畫冊、入鑒內(nèi)容記喜不記憂等,很大程度上影響、制約了年鑒、方志事業(yè)發(fā)展。
年鑒編纂存在的主要問題
一是年鑒編纂未納入方志部門工作。目前,從省級到地(市)縣都有不少的年鑒不是方志部門編纂的,出版機構(gòu)可謂五花八門。就廣東省佛山市而言,《佛山年鑒》由佛山日報社出版,《南海年鑒》由獨立的南海年鑒社編寫出版,《高明年鑒》、《三水年鑒》由史志部門修編出版,順德則還未出版年鑒。據(jù)1996年的統(tǒng)計,全國24家省級綜合年鑒中,由地方志部門辦的10家,不到二分之一;在81家地(市)級年鑒中,地方志部門辦的76家;在241家縣級年鑒中,地方志部門辦的231家??梢姡恍┑胤降哪觇b編纂沒有納入方志部門,更談不上是方志工作的一部分了。由于年鑒編纂出版機構(gòu)的混亂,有的年鑒片面追求經(jīng)濟效益,忽視社會效益,造成年鑒質(zhì)量良莠不齊,嚴重削弱了年鑒的“存史”功能。
二是年鑒成了“畫冊”。編寫年鑒的機構(gòu)獨立在地方志部門之外,沒有財政經(jīng)費支持,成為自負營虧的事業(yè)單位甚至企業(yè),于是經(jīng)濟效益很自然被放在第一位。按照常規(guī),年鑒中專文、特載部分約占10~15%,文獻選編占10~15%左右,年鑒內(nèi)容占60~70%。不少地方的年鑒內(nèi)容比例嚴重失調(diào),為創(chuàng)收各種宣傳廣告充斥整本年鑒,長篇累牘刊登花花綠綠的廣告彩頁,年鑒仿佛成一本印刷精美的“畫冊”,甚至個別年鑒還出現(xiàn)了“有償鑒稿”,年鑒沒有“鑒”味,質(zhì)量下降。不少地方出現(xiàn)“富年鑒、窮方志”的現(xiàn)象。
三是染上“記喜不記憂”的通病。這是當今不少年鑒存在的一個通病,年鑒通訊員提供的稿件專門挑領(lǐng)導高興的事寫,對存在問題輕描淡寫或者干脆不寫。這樣的年鑒不能實事求是,全面、系統(tǒng)記述本行政區(qū)域年度自然、政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面情況,反映的只是片面情況,缺乏真實性。作為方志的資料積累,年鑒都做不到“秉筆直書”,方志又何來“秉筆直書”?
四是只記述業(yè)務,不記述精神文明建設。有些部門的年鑒稿只記述了本部門當年的業(yè)務工作情況,對思想教育、隊伍建設等精神文明建設的內(nèi)容只字不提,走進了年鑒稿只記業(yè)務的誤區(qū)。
五是照搬照抄,“千鑒一面”。有些部門的每年上送年鑒稿幾乎都是一模一樣的,看得出來只是在去年年鑒稿基礎上改了幾個數(shù)字而己,換湯不換藥,根本體現(xiàn)不出本部門或本單位當年的特色,沒有抓住當年的重大、新鮮事件。
年鑒工作應為修志工作服務
年鑒是方志的有機組成部分,為修志積累資料,年鑒編好了,才能為修好方志打下堅實的基礎。作為局部的年鑒要更好為方志這一全局服務,關(guān)鍵是理順年鑒編寫機構(gòu),明確年鑒的目標和方向,從體例、條目設置、內(nèi)容方面與方志銜接,使志、鑒相互配合、相得益彰,共同為“三個文明”與建設和諧社會建設服務。具體要做好以下幾點:
(一)各地政府要扎實貫徹新頒發(fā)的《地方志工作條例》,把年鑒工作真正納入方志工作,把方志工作作為一項重要的文化事業(yè),列入政府工作的一項重要工作,并納入法制化軌道。從上到下理順方志(年鑒)的工作機構(gòu),準確定位,明確目標和方向,借我國第一部地方志全國性法規(guī)《地方志工作條例》頒布的東風,把地方志(年鑒)事業(yè)再向前大大推進一步。
(二)年鑒和方志都是資料性著述,年鑒要從體例、條目設置、內(nèi)容方面與方志銜接。在體例上,年鑒應該繼承方志秉筆直書的優(yōu)良傳統(tǒng),力求做到縱不斷線、橫不缺項。在堅持年鑒年度特色的前提下,借鑒學習方志“縱述事實”的編寫方法。在條目的設置、內(nèi)容的選擇上,在立足當年,放長眼光,瞄準長遠的修志目標,做好銜接和資料的積累準備工作。
(三)年鑒和方志都是以真實性為生命。年鑒編寫要堅持實事求是的原則。力戒“記喜不記憂”、只記業(yè)務不記精神文明、一味追求經(jīng)濟效益忽視“存史”功能等的片面做法,把年度發(fā)生的正反兩方面有價值的客觀事物反映出來,反映時代與社會真相,成為名副其實的“鑒”。供讀者(尤其是后人)研究,為修志工作準備真實的第一手材料。
(四)要把年鑒的年度性與方志的時代性統(tǒng)一起來,堅持科學的發(fā)展觀,與時俱進,勇于創(chuàng)新。年鑒的編寫在實踐中要與時俱進,密切關(guān)注社會改革的新動態(tài),把握時代特征,認清發(fā)展趨勢,勇于突破與新時代、新事物、新情況不符合甚至有沖突的慣性舊框框、陳腐理念、機制和方法,探索實踐新思路、新方法、新機制,忠實記錄時代發(fā)展步伐和社會真相,克服“千鑒一面”的現(xiàn)象。
比較而言,方志編修費時較長,屬于“時代產(chǎn)品”,編寫年鑒時限性強,集中反映上年的翔實情況,屬于“年度產(chǎn)品”。但是,不論時間的長與短,年鑒是地方志的重要組成部分,兩者相輔相成,共同發(fā)揮著資政、教化、存史的重要作用的定位是明確的。年鑒只有堅持科學的發(fā)展觀,與時俱進、實事求是,充分發(fā)揮自身“短、快、新”,現(xiàn)實服務性強的優(yōu)勢,努力與方志銜接,才能更好地為修志服務,共同發(fā)揮“資治、存史、教化、興利”功能,推動中國特色社會主義方志事業(yè)大步向前發(fā)展。
摘自《內(nèi)蒙古史志》2006年第5期
版權(quán)所有:中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委黨史和地方志研究室
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2006年5月18月,國務院總理溫家寶簽署了中華人民共和國國務院令(第467號)頒布實施《地方志工作條例》,《條例》第三條規(guī)定:地方志包括地方志書、地方綜合年鑒;第十條明確了地方志書每20年編修一次,地方年鑒是20年左右新一輪地方志書續(xù)修的平時資料積累。《條例》所說的地方志書外延有所拓展,既包括傳統(tǒng)意義上的地方志書,又包括了地方綜合年鑒,年鑒和地方志兩者是局部和全局、“年度產(chǎn)品”和“時代產(chǎn)品”的關(guān)系;因此筆者認為年鑒的編纂應著跟全局和長遠,從體例、條目、內(nèi)容上與地方志銜接,更好地為修志服務。
年鑒與方志的特點
《地方志工作條例》規(guī)定地方志書是指全面系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟、文化和社會的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻;地方綜合年鑒是指系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面情況的年度資料性文獻。兩者有許多共同點;1.性質(zhì)上,都是資料性文獻,地域性的國情地情資料書。2.功能和作用上,都具有“資治、存史、教化,興利”功能,強調(diào)為現(xiàn)實、社會和后世服務。3.體例上,都是橫排門類,分類編排。4.編纂方法上,都是眾手成書。5.語言文字上,都采用記述體,文風樸實、嚴謹。
盡管相同之處很多,但兩者也有很多不同。1.方志和年鑒起源各異。地方志編纂是我國獨有的延續(xù)兩干多年的優(yōu)良文化傳統(tǒng),自隋、唐確立史志官修制度以來,歷代都把修志作為一種官職、官責,并頒布政令對修志進行統(tǒng)一規(guī)范。世界上的古代文明許多都中斷了,像古埃及文明、古印度文明、古巴比倫文明,現(xiàn)在除了少數(shù)建筑遺存外,其他都不見了。惟獨中華文明一直延續(xù)至今,這很大程度是得益于編修地方志這一傳統(tǒng),因為延綿不斷的、世代相續(xù)的文獻典籍中方志占了很大一部分。如果方志是地地道道的“國貨”,那么年鑒則是百分之百的“洋貨”,它起源于歐洲,傳入中國僅100多年。20世紀20年代,我國年鑒事業(yè)開始初具規(guī)模,但并沒有大的發(fā)展。新中國成立到1965年,全國才出版過5種年鑒。1978年黨的十一屆三中全會以來,隨著改革開放不斷發(fā)展,我國年鑒事業(yè)才進入發(fā)展得快車道。2.方志和年鑒的周期不同。年鑒一年編輯出版一次,周期短,可以逐年連續(xù)出版。方志纂修上一輪完成到新一輪啟動間隔時間一般長,短則十幾年,長則上百年、幾百年。新頒布的《地方志工作條例》規(guī)定我國的地方志書每20年左右編修一次。3.體裁和表現(xiàn)手法有所不同。志書只用記敘體裁,著重鋪陳事實,述而不作,寓觀點于事實之中。年鑒的專文部分屬議論,編寫條目用記敘文或說明文,也可兩者并用。年鑒的靈活度較大,可以將活著的成績卓著的知名人士作為新聞人物立傳,還可以適當刊登營業(yè)性廣告。
差異并不是本質(zhì)的,事實上從年鑒在我國100多年的歷程,特別是改革開放以來蓬勃發(fā)展的態(tài)勢來看,年鑒已經(jīng)與方志有機結(jié)合并成為不可分離的相互組成部分,年鑒成為方志事業(yè)中的重要一環(huán)。年鑒不僅為修志積累、儲備資料,彌補志書周期長的不足,為下—輪修志培養(yǎng)人才。原中國地方志指導小組秘書長酈家駒的《地方志和年鑒》一文中認為:年鑒逐年出版,連續(xù)不斷,就可為下一輪修志提供經(jīng)過整理十分可貴的資料,事實也就是在為下一輪修志作準備。原中國年鑒研究會會長尚丁在《方志、年鑒比較說》一文中說過:它們是一對兄弟,應該各有側(cè)重,取長補短,互相配合,相得益彰。剛剛頒布實施的《地方志工作條例》明確規(guī)定年鑒就是地方志的組成部分,兩者就是部分和整體、局部和全局的關(guān)系。志界行家們一致共識:有志無鑒,缺乏近期的資料積累;有鑒無志,則缺乏對一段時間長河的資料的提煉和升華。鑒是志的基礎,志是鑒的延續(xù)和發(fā)展。志鑒結(jié)合是中國特色社會主義新方志事業(yè)發(fā)展的必由之路。近年的實踐中,不少地方的方志部門一手抓方志,一手抓年鑒,以志書帶動年鑒,以年鑒推動志書,互相促進,共創(chuàng)成果。佛山市高明區(qū)史志辦公室在完成全國第一輪新編地方志編修任務后,主要精力投入年鑒的編纂,從1999年至今,共出版了7本年鑒。其中《高明年鑒》2002卷榮獲首屆中國地方志年鑒條目編寫優(yōu)秀獎。
無庸置疑,20世紀90年代以來,全國各地綜合年鑒編纂紛紛上馬,年鑒事業(yè)如雨后春筍,發(fā)展迅速、蓬勃,全國絕大多數(shù)省市和許多地市縣都編輯出版了地方年鑒,編年鑒已成為地方志部門的一項重要工作。但有些地方的年鑒編寫機構(gòu)五花八門、片面追求經(jīng)濟效益,把年鑒辦成了畫冊、入鑒內(nèi)容記喜不記憂等,很大程度上影響、制約了年鑒、方志事業(yè)發(fā)展。
年鑒編纂存在的主要問題
一是年鑒編纂未納入方志部門工作。目前,從省級到地(市)縣都有不少的年鑒不是方志部門編纂的,出版機構(gòu)可謂五花八門。就廣東省佛山市而言,《佛山年鑒》由佛山日報社出版,《南海年鑒》由獨立的南海年鑒社編寫出版,《高明年鑒》、《三水年鑒》由史志部門修編出版,順德則還未出版年鑒。據(jù)1996年的統(tǒng)計,全國24家省級綜合年鑒中,由地方志部門辦的10家,不到二分之一;在81家地(市)級年鑒中,地方志部門辦的76家;在241家縣級年鑒中,地方志部門辦的231家。可見,一些地方的年鑒編纂沒有納入方志部門,更談不上是方志工作的一部分了。由于年鑒編纂出版機構(gòu)的混亂,有的年鑒片面追求經(jīng)濟效益,忽視社會效益,造成年鑒質(zhì)量良莠不齊,嚴重削弱了年鑒的“存史”功能。
二是年鑒成了“畫冊”。編寫年鑒的機構(gòu)獨立在地方志部門之外,沒有財政經(jīng)費支持,成為自負營虧的事業(yè)單位甚至企業(yè),于是經(jīng)濟效益很自然被放在第一位。按照常規(guī),年鑒中專文、特載部分約占10~15%,文獻選編占10~15%左右,年鑒內(nèi)容占60~70%。不少地方的年鑒內(nèi)容比例嚴重失調(diào),為創(chuàng)收各種宣傳廣告充斥整本年鑒,長篇累牘刊登花花綠綠的廣告彩頁,年鑒仿佛成一本印刷精美的“畫冊”,甚至個別年鑒還出現(xiàn)了“有償鑒稿”,年鑒沒有“鑒”味,質(zhì)量下降。不少地方出現(xiàn)“富年鑒、窮方志”的現(xiàn)象。
三是染上“記喜不記憂”的通病。這是當今不少年鑒存在的一個通病,年鑒通訊員提供的稿件專門挑領(lǐng)導高興的事寫,對存在問題輕描淡寫或者干脆不寫。這樣的年鑒不能實事求是,全面、系統(tǒng)記述本行政區(qū)域年度自然、政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面情況,反映的只是片面情況,缺乏真實性。作為方志的資料積累,年鑒都做不到“秉筆直書”,方志又何來“秉筆直書”?
四是只記述業(yè)務,不記述精神文明建設。有些部門的年鑒稿只記述了本部門當年的業(yè)務工作情況,對思想教育、隊伍建設等精神文明建設的內(nèi)容只字不提,走進了年鑒稿只記業(yè)務的誤區(qū)。
五是照搬照抄,“千鑒一面”。有些部門的每年上送年鑒稿幾乎都是一模一樣的,看得出來只是在去年年鑒稿基礎上改了幾個數(shù)字而己,換湯不換藥,根本體現(xiàn)不出本部門或本單位當年的特色,沒有抓住當年的重大、新鮮事件。
年鑒工作應為修志工作服務
年鑒是方志的有機組成部分,為修志積累資料,年鑒編好了,才能為修好方志打下堅實的基礎。作為局部的年鑒要更好為方志這一全局服務,關(guān)鍵是理順年鑒編寫機構(gòu),明確年鑒的目標和方向,從體例、條目設置、內(nèi)容方面與方志銜接,使志、鑒相互配合、相得益彰,共同為“三個文明”與建設和諧社會建設服務。具體要做好以下幾點:
(一)各地政府要扎實貫徹新頒發(fā)的《地方志工作條例》,把年鑒工作真正納入方志工作,把方志工作作為一項重要的文化事業(yè),列入政府工作的一項重要工作,并納入法制化軌道。從上到下理順方志(年鑒)的工作機構(gòu),準確定位,明確目標和方向,借我國第一部地方志全國性法規(guī)《地方志工作條例》頒布的東風,把地方志(年鑒)事業(yè)再向前大大推進一步。
(二)年鑒和方志都是資料性著述,年鑒要從體例、條目設置、內(nèi)容方面與方志銜接。在體例上,年鑒應該繼承方志秉筆直書的優(yōu)良傳統(tǒng),力求做到縱不斷線、橫不缺項。在堅持年鑒年度特色的前提下,借鑒學習方志“縱述事實”的編寫方法。在條目的設置、內(nèi)容的選擇上,在立足當年,放長眼光,瞄準長遠的修志目標,做好銜接和資料的積累準備工作。
(三)年鑒和方志都是以真實性為生命。年鑒編寫要堅持實事求是的原則。力戒“記喜不記憂”、只記業(yè)務不記精神文明、一味追求經(jīng)濟效益忽視“存史”功能等的片面做法,把年度發(fā)生的正反兩方面有價值的客觀事物反映出來,反映時代與社會真相,成為名副其實的“鑒”。供讀者(尤其是后人)研究,為修志工作準備真實的第一手材料。
(四)要把年鑒的年度性與方志的時代性統(tǒng)一起來,堅持科學的發(fā)展觀,與時俱進,勇于創(chuàng)新。年鑒的編寫在實踐中要與時俱進,密切關(guān)注社會改革的新動態(tài),把握時代特征,認清發(fā)展趨勢,勇于突破與新時代、新事物、新情況不符合甚至有沖突的慣性舊框框、陳腐理念、機制和方法,探索實踐新思路、新方法、新機制,忠實記錄時代發(fā)展步伐和社會真相,克服“千鑒一面”的現(xiàn)象。
比較而言,方志編修費時較長,屬于“時代產(chǎn)品”,編寫年鑒時限性強,集中反映上年的翔實情況,屬于“年度產(chǎn)品”。但是,不論時間的長與短,年鑒是地方志的重要組成部分,兩者相輔相成,共同發(fā)揮著資政、教化、存史的重要作用的定位是明確的。年鑒只有堅持科學的發(fā)展觀,與時俱進、實事求是,充分發(fā)揮自身“短、快、新”,現(xiàn)實服務性強的優(yōu)勢,努力與方志銜接,才能更好地為修志服務,共同發(fā)揮“資治、存史、教化、興利”功能,推動中國特色社會主義方志事業(yè)大步向前發(fā)展。
摘自《內(nèi)蒙古史志》2006年第5期