做好篇目設(shè)置是二輪修志的關(guān)鍵。志書(shū)篇目結(jié)構(gòu)一旦確定,就基本上鎖定了該志書(shū)的風(fēng)格與特點(diǎn),也框定了內(nèi)容范圍及取材方向。因此,在開(kāi)始設(shè)置篇目時(shí),就要從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況出發(fā),充分考慮地情的變化,圍繞創(chuàng)新來(lái)設(shè)置篇目.以達(dá)到提高志書(shū)質(zhì)量的目的。本文試就二輪修志篇目設(shè)置創(chuàng)新作點(diǎn)探討。
一、篇目設(shè)置創(chuàng)新的前提:更新三個(gè)觀念
創(chuàng)新是地方志永恒的追求,沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有質(zhì)量。志書(shū)為了防止“千志一面”,必須創(chuàng)新。二輪修志篇目設(shè)置創(chuàng)新,關(guān)鍵是要解決一個(gè)如何修志,把志書(shū)編成什么樣的書(shū),它在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中能夠發(fā)揮多大作用的問(wèn)題。
1.準(zhǔn)確理解志書(shū)的功能定位問(wèn)題。大家知道,我國(guó)的地方志歷史悠久,各朝各代都十分重視修志詔書(shū),至今已編成志書(shū)有兩千多種。它是我國(guó)特有的一種文獻(xiàn)類(lèi)型,按照行政區(qū)域范圍分門(mén)別類(lèi)地記述一地自然地理、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技和歷史人物等的綜合性、資料性著述,大多志書(shū)能夠按照體例要求,注重于反映較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)事物興衰起伏、成敗得失的規(guī)律和趨勢(shì),價(jià)值重在歷史認(rèn)知上.它具有較強(qiáng)的存史功能。但志書(shū)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)作用較為間接,不具備現(xiàn)代工具書(shū)的性質(zhì)??墒悄壳按蠖嘀緯?shū)、年鑒都是由地方志辦公室負(fù)責(zé)編纂。原本地方志的主要功能是存史、資政、教化,但是隨著我國(guó)年鑒事業(yè)的快速發(fā)展.一些同志長(zhǎng)期從事年鑒編纂工作,容易將年鑒與志書(shū)的功能混為一談,二輪修志中有的篇目設(shè)置與年鑒欄目設(shè)置基本類(lèi)同。實(shí)際上,年鑒所收錄的資料現(xiàn)實(shí)性、時(shí)效性較強(qiáng),講究的是如何更及時(shí)、更直接地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。年鑒根本不具備存史的功能,而是一種傳播信息、服務(wù)大眾的工具書(shū),編年鑒的目的只是為二輪修志積累資料,并非為二輪修志而存在。所以說(shuō),地方志與年鑒的功能有著本質(zhì)的區(qū)別,地方志和年鑒沒(méi)有必然的聯(lián)系。
基于上述想法,筆者以為志書(shū)篇目設(shè)置的創(chuàng)新,需要廣大地方志工作者解放思想、更新觀念、找準(zhǔn)定位,突破年鑒框架模式,從年鑒單純地為二輪修志服務(wù)的誤區(qū)中走出來(lái)。
大家知道,對(duì)于續(xù)修地方志工作來(lái)說(shuō),年鑒收集的資料不管詳細(xì)到什么程度,充其量也只能起到提供一些基本資料的作用。一部地方志的資料積累必須依靠全社會(huì)的力量,不能錯(cuò)誤地認(rèn)為把一本本年鑒資料組合就可以成為一本志書(shū)。再說(shuō),隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,地方志資料積累、編輯方法、編纂方式也在隨之發(fā)生變化。目前,二輪修志啟動(dòng)單位正在摸索經(jīng)驗(yàn)之中。因此,不能因?yàn)橹緯?shū)和年鑒都是由地方志辦公室承編,就可以使志書(shū)的篇目設(shè)置類(lèi)似于年鑒的欄目設(shè)置。地方志的篇目設(shè)置必須突破年鑒的框架模式,真正從志書(shū)作為存史、資政、教化的定位出發(fā),從社會(huì)和讀者對(duì)讀志用志的需要出發(fā),靈活地設(shè)置篇目,對(duì)社會(huì)生活中存在的事物,做到“橫不缺項(xiàng),縱貫詳記”,層層統(tǒng)屬,歸于一體。尤其對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的新人新事、大事要事,更要詳記。
2.樹(shù)立服務(wù)大眾的思想。編纂地方志是社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程之一,具有重要的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值。地方志的價(jià)值取向應(yīng)始終把社會(huì)效益放在第一位,突出志書(shū)為社會(huì)服務(wù)的功能。但是,多年來(lái)在人們的頭腦中,基本形成政府編“官書(shū)”的想法。從首輪志書(shū)到最近幾年新出版的志書(shū)篇目看,真正涉及人民生活、反映民意的篇目相對(duì)較少,如果有的話,也是不全面的,大多是以精神文明創(chuàng)建工作和民政、社會(huì)保障事業(yè)等帶“官味”性的篇目取代了反映人民生活篇目,主要包括精神文明創(chuàng)建、人口、社會(huì)保障、安置優(yōu)撫、救災(zāi)救濟(jì)、社會(huì)福利、殘疾人事業(yè)等內(nèi)容。盡管這此內(nèi)容與人民生活有密切聯(lián)系,但這只是社會(huì)生活變化的動(dòng)因,而不是人民生活的本身,難以全面深入地反映人民的生活,反映民意。二輪修志篇目要反映人民的生活,在設(shè)立篇目時(shí),既要體現(xiàn)人民的物質(zhì)生活內(nèi)容,反映出工人、農(nóng)民、機(jī)關(guān)干部、私營(yíng)企業(yè)主、個(gè)體勞動(dòng)者、下崗職工等階層的生活狀況,其主要包括吃、穿、住、行、用、收入、支出,醫(yī)療衛(wèi)生與健康,就業(yè)面與社會(huì)保障等;又要體現(xiàn)人們的精神生活內(nèi)容,反映在娛樂(lè)休閑、文藝欣賞、旅游、民風(fēng)民情(包括婚喪嫁娶、節(jié)慶、交際等新風(fēng)舊俗)、社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化和民間自主的精神文明活動(dòng)等。同時(shí),在篇目中要善于反映老百姓關(guān)注的問(wèn)題,如社會(huì)治安問(wèn)題、再就業(yè)問(wèn)題、醫(yī)療制度改革、教育制度改革等等。因此,地方志廣大工作者必須打破傳統(tǒng)思想觀念,從“官本位”思想轉(zhuǎn)變到“民本位”上來(lái),要把地方志作為一種特殊的大眾媒體,應(yīng)該在反映人民生活,強(qiáng)化服務(wù)大眾意識(shí),增強(qiáng)志書(shū)的實(shí)用性,提高修志質(zhì)量,贏得廣大讀者的需求上尋找突破口。
3.報(bào)喜也要報(bào)憂,客觀反映。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的地方志書(shū)形成了重記成績(jī),輕寫(xiě)問(wèn)題的習(xí)慣,有的志書(shū)干脆只報(bào)喜不報(bào)憂。如果有記述,反映在篇目中的問(wèn)題也是少之又少,對(duì)社會(huì)上客觀存在的問(wèn)題總喜歡采取回避態(tài)度,這在不同程度上影響了志書(shū)的可信度。
按照馬克思主義唯物論的觀點(diǎn),地方志要破除那種只記述成績(jī),不記述失誤與不足的片面現(xiàn)象。改革開(kāi)放以來(lái),二輪修志篇目中重點(diǎn)反映社會(huì)發(fā)展中取得的成績(jī)是肯定的,但同時(shí)也要看到社會(huì)上存在的諸多問(wèn)題,如環(huán)境惡化、職工下崗、腐敗問(wèn)題、貧富差距、法輪功危害社會(huì)、農(nóng)業(yè)大而不強(qiáng)等,這些問(wèn)題在二輪修志篇目中也應(yīng)有所反映。這不是為了消極地揭露陰暗面,而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),警示后人,指導(dǎo)今后的工作少受挫折、少走彎路,更好地前進(jìn)。同時(shí)做到既要積極關(guān)注社會(huì)、大膽收錄,又要審慎負(fù)責(zé)、有所選擇。對(duì)志書(shū)中所反映的問(wèn)題要反復(fù)核實(shí),要增強(qiáng)編輯人員的政治敏銳性和辨別能力,避免政治上犯錯(cuò)誤。
二、篇目設(shè)置創(chuàng)新的原則:處理好兩個(gè)關(guān)系
對(duì)于地方志篇目設(shè)置的創(chuàng)新,筆者以為要處理好以下兩個(gè)方面的關(guān)系:
1.處理好規(guī)范化與個(gè)性化的關(guān)系。地方志的規(guī)范化和個(gè)性化是地方志工作同一事物中兩個(gè)不同的方面,兩者是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。對(duì)于地方志工作來(lái)說(shuō),規(guī)范化是確保志書(shū)質(zhì)量的前提。志書(shū)規(guī)范化包涵兩個(gè)方面涵義,一是地方志作為一種出版物,要認(rèn)真貫徹執(zhí)行《保密法》、 《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》、《中華人民共和國(guó)廣告法》、 《圖書(shū)質(zhì)量管理規(guī)定》等有關(guān)法規(guī),自覺(jué)遵守法規(guī)及有關(guān)編輯的規(guī)定;二是地方志工作本身的規(guī)范化。如編輯的指導(dǎo)原則、選題要求、編纂要求以及組稿、編輯、出版等工作規(guī)范。
2.處理好繼承傳統(tǒng)與推陳出新的關(guān)系。首輪志書(shū)篇目主要設(shè)有:建制、自然環(huán)境、土地、環(huán)境保護(hù)、人口、經(jīng)濟(jì)綜述、科技、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、水利、能源、交通、郵電、城鄉(xiāng)建設(shè)、商業(yè)、糧油、工業(yè)管理、財(cái)政稅務(wù)、金融,政黨社團(tuán)、政權(quán)政協(xié)、公安司法、民政、勞動(dòng)人事、軍事、教育、文化、衛(wèi)生、新聞廣播電視、體育、風(fēng)俗、宗教、方言、人物等,這種傳統(tǒng)的篇目設(shè)置為地方志續(xù)修奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二輪修志總體結(jié)構(gòu)要在首輪志書(shū)的基礎(chǔ)上,考慮篇目的銜接。如果二輪修志所載事物與首輪志書(shū)中的事物屬于延續(xù)發(fā)展關(guān)系的,首輪志書(shū)篇目結(jié)構(gòu)科學(xué)、合理,則不必重新設(shè)計(jì)篇目,如“教育”篇可以首輪志書(shū)基礎(chǔ)作些合理增刪,重點(diǎn)應(yīng)該放在教育管理體制、辦學(xué)體制、招生考試制度、教學(xué)改革、收費(fèi)改革等方面。首輪志書(shū)中對(duì)“方言”“風(fēng)俗”等篇已作詳細(xì)記述,因變化不大,二輪修志無(wú)新的內(nèi)容可記。同時(shí),要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,不斷調(diào)整、優(yōu)化和新設(shè)能容納新事物、新學(xué)科的篇目,如在建立和不斷完善社會(huì)保障體系的今天,二輪修志有必要設(shè)立社會(huì)保障篇目,從首輪志書(shū)由勞動(dòng)、衛(wèi)生、民政分篇記述優(yōu)化為集中記述,這樣可以使分散在多個(gè)篇目中的同一內(nèi)容,歸類(lèi)合并來(lái)設(shè)置新篇目,使內(nèi)容得到集中反映。再說(shuō),二輪修志要根據(jù)發(fā)展變化了的實(shí)際情況,善于歸類(lèi)調(diào)整、合并篇目設(shè)置,首輪志書(shū)設(shè)糧油、商業(yè)篇目是合理的,如今已難以獨(dú)立成篇,只能并入商貿(mào)門(mén)類(lèi)之中。二輪修志除保留首輪志書(shū)的一些篇目外,應(yīng)新增思想道德、國(guó)土資源、城鄉(xiāng)建設(shè)、旅游等篇目,但二輪修志不能搞沒(méi)有根據(jù)的創(chuàng)新,如近年來(lái)又出現(xiàn)了近似于年鑒的“年志”,這種創(chuàng)新容易使人們混淆志鑒的性質(zhì),是不可取的。
三、篇目設(shè)置創(chuàng)新重點(diǎn):體現(xiàn)兩個(gè)特色
特色性是地方志實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的必由之路。地方志的特色性主要體現(xiàn)在地方特色和時(shí)代特色兩個(gè)方面。
第一,找準(zhǔn)自身特點(diǎn),體現(xiàn)地方特色。這就要求我們?cè)诓邉?、設(shè)計(jì)地方志篇目時(shí),要充分展示地方志的個(gè)性。一部地方志的個(gè)性是由多方面組成的,但給予人們最直觀的是篇目。篇目有個(gè)性,志書(shū)的內(nèi)容就有特色。因此,在策劃設(shè)計(jì)地方志篇目時(shí),要正確分析和把握當(dāng)?shù)氐臍v史和現(xiàn)狀,抓住當(dāng)?shù)氐膹?qiáng)項(xiàng)、獨(dú)到之處、獨(dú)特的歷史文化積累和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)。由于各地所處的區(qū)位不同、資源不同、人文優(yōu)勢(shì)不同、歷史不同,發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)定位、工作措施也不同,從而形成了各自的特色。志書(shū)所反映的內(nèi)容,應(yīng)具有鮮明的地方特色。地方
特色主要包括區(qū)域內(nèi)特有的自然環(huán)境、名優(yōu)特產(chǎn)、涉及面廣的重大事件、方言土語(yǔ)等等,這些內(nèi)容對(duì)一部志書(shū)的質(zhì)量來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。地方特色越明顯,鄉(xiāng)土氣息越濃,志書(shū)就越具有生命力,越張揚(yáng)個(gè)性.就能避免雷同,成為地方的“名片”。沒(méi)有特色的篇目設(shè)置,出版的志書(shū)必然是平庸的。因此,地方志在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷變化的時(shí)期,應(yīng)從黨委、政府中心工作中體現(xiàn)地方行政特色,從資源優(yōu)勢(shì)中反映地方區(qū)域特色,從文化底蘊(yùn)中張揚(yáng)地方人文特色。抓住了這些與眾不同的內(nèi)容,就能精心設(shè)計(jì)出突出地方特色、記述發(fā)展軌跡的志書(shū)篇目,志書(shū)篇目的個(gè)性才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。以浙江省桐鄉(xiāng)市為例,它在全國(guó)是以最大的羊毛衫集散中心而著稱。多年來(lái),以濮院為中心的羊毛衫產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,形成了桐鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),成為該市經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和支撐點(diǎn),毛衫產(chǎn)品遍銷(xiāo)全國(guó)各省市自治區(qū),并遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、法國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)、俄羅斯、意大利、南非、中東等國(guó)家和地區(qū)。那么它的資源優(yōu)勢(shì)是什么?這些優(yōu)勢(shì)資源目前的狀況如何?變化的特點(diǎn)是什么?等等,都是二輪修志需要反映的內(nèi)容,這就是桐鄉(xiāng)的地方特色。
第二,把握時(shí)代脈搏,體現(xiàn)時(shí)代特色。為使二輪修志篇目更好地反映變化復(fù)雜的客觀世界,記述的內(nèi)容應(yīng)是改革開(kāi)放中的新事物、新產(chǎn)業(yè)、新行業(yè)以及新問(wèn)題,以較好地反映時(shí)代特色。針對(duì)這一新情況,志書(shū)編纂人員要與時(shí)俱進(jìn),根據(jù)形勢(shì)發(fā)展和時(shí)局的變化,善于審時(shí)度勢(shì),抓住具有時(shí)代氣息的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和群眾關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題,從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)優(yōu)化篇目設(shè)置,用發(fā)展的現(xiàn)實(shí)去科學(xué)、合理地反映具有時(shí)代特色的內(nèi)容,使志書(shū)成為名副其實(shí)的“時(shí)代鏡子”。如隨著第三產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),電子信息產(chǎn)業(yè)、證券業(yè)的出現(xiàn)等都屬新事物、新產(chǎn)業(yè)內(nèi)容;土地管理、環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)等都屬基本國(guó)策和可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容,在二輪修志篇目不同門(mén)類(lèi)中都應(yīng)作重點(diǎn)記述。同時(shí),隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善,首輪志書(shū)中的一些門(mén)類(lèi)要作相應(yīng)的調(diào)整,有的要?dú)w到其它門(mén)類(lèi)中去,該降格的降格。如商業(yè)管理部門(mén)(現(xiàn)大多地方已撤并),在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代是負(fù)責(zé)商品調(diào)配和管理的機(jī)構(gòu),以國(guó)營(yíng)商業(yè)、供銷(xiāo)合作商業(yè)為主體。首輪志書(shū)設(shè)商業(yè)篇目是符合當(dāng)時(shí)情況的,也是合理的。自上世紀(jì)90年代以來(lái),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制條件下,原按計(jì)劃統(tǒng)配的商品現(xiàn)已進(jìn)入了大中型商場(chǎng)、超市的市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng),商業(yè)部門(mén)已失去了調(diào)配職能,起不到商業(yè)貿(mào)易主渠道作用,相應(yīng)機(jī)構(gòu)建制已經(jīng)撤銷(xiāo)或者合并。根據(jù)這一實(shí)際情況,商業(yè)流通應(yīng)歸入商貿(mào)門(mén)類(lèi)較為合理。
綜上所述:地方志篇目設(shè)置創(chuàng)新是提高志書(shū)質(zhì)量的關(guān)鍵,需要地方志編纂工作者以與時(shí)俱進(jìn)的精神不斷地探索和實(shí)踐,才能取得真正的實(shí)效,從而找到一條提高志書(shū)質(zhì)量,發(fā)展地方志事業(yè)的新路子。
(摘自《內(nèi)蒙古史志》2014第2期)
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做好篇目設(shè)置是二輪修志的關(guān)鍵。志書(shū)篇目結(jié)構(gòu)一旦確定,就基本上鎖定了該志書(shū)的風(fēng)格與特點(diǎn),也框定了內(nèi)容范圍及取材方向。因此,在開(kāi)始設(shè)置篇目時(shí),就要從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況出發(fā),充分考慮地情的變化,圍繞創(chuàng)新來(lái)設(shè)置篇目.以達(dá)到提高志書(shū)質(zhì)量的目的。本文試就二輪修志篇目設(shè)置創(chuàng)新作點(diǎn)探討。
一、篇目設(shè)置創(chuàng)新的前提:更新三個(gè)觀念
創(chuàng)新是地方志永恒的追求,沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有質(zhì)量。志書(shū)為了防止“千志一面”,必須創(chuàng)新。二輪修志篇目設(shè)置創(chuàng)新,關(guān)鍵是要解決一個(gè)如何修志,把志書(shū)編成什么樣的書(shū),它在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中能夠發(fā)揮多大作用的問(wèn)題。
1.準(zhǔn)確理解志書(shū)的功能定位問(wèn)題。大家知道,我國(guó)的地方志歷史悠久,各朝各代都十分重視修志詔書(shū),至今已編成志書(shū)有兩千多種。它是我國(guó)特有的一種文獻(xiàn)類(lèi)型,按照行政區(qū)域范圍分門(mén)別類(lèi)地記述一地自然地理、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技和歷史人物等的綜合性、資料性著述,大多志書(shū)能夠按照體例要求,注重于反映較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)事物興衰起伏、成敗得失的規(guī)律和趨勢(shì),價(jià)值重在歷史認(rèn)知上.它具有較強(qiáng)的存史功能。但志書(shū)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)作用較為間接,不具備現(xiàn)代工具書(shū)的性質(zhì)??墒悄壳按蠖嘀緯?shū)、年鑒都是由地方志辦公室負(fù)責(zé)編纂。原本地方志的主要功能是存史、資政、教化,但是隨著我國(guó)年鑒事業(yè)的快速發(fā)展.一些同志長(zhǎng)期從事年鑒編纂工作,容易將年鑒與志書(shū)的功能混為一談,二輪修志中有的篇目設(shè)置與年鑒欄目設(shè)置基本類(lèi)同。實(shí)際上,年鑒所收錄的資料現(xiàn)實(shí)性、時(shí)效性較強(qiáng),講究的是如何更及時(shí)、更直接地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。年鑒根本不具備存史的功能,而是一種傳播信息、服務(wù)大眾的工具書(shū),編年鑒的目的只是為二輪修志積累資料,并非為二輪修志而存在。所以說(shuō),地方志與年鑒的功能有著本質(zhì)的區(qū)別,地方志和年鑒沒(méi)有必然的聯(lián)系。
基于上述想法,筆者以為志書(shū)篇目設(shè)置的創(chuàng)新,需要廣大地方志工作者解放思想、更新觀念、找準(zhǔn)定位,突破年鑒框架模式,從年鑒單純地為二輪修志服務(wù)的誤區(qū)中走出來(lái)。
大家知道,對(duì)于續(xù)修地方志工作來(lái)說(shuō),年鑒收集的資料不管詳細(xì)到什么程度,充其量也只能起到提供一些基本資料的作用。一部地方志的資料積累必須依靠全社會(huì)的力量,不能錯(cuò)誤地認(rèn)為把一本本年鑒資料組合就可以成為一本志書(shū)。再說(shuō),隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,地方志資料積累、編輯方法、編纂方式也在隨之發(fā)生變化。目前,二輪修志啟動(dòng)單位正在摸索經(jīng)驗(yàn)之中。因此,不能因?yàn)橹緯?shū)和年鑒都是由地方志辦公室承編,就可以使志書(shū)的篇目設(shè)置類(lèi)似于年鑒的欄目設(shè)置。地方志的篇目設(shè)置必須突破年鑒的框架模式,真正從志書(shū)作為存史、資政、教化的定位出發(fā),從社會(huì)和讀者對(duì)讀志用志的需要出發(fā),靈活地設(shè)置篇目,對(duì)社會(huì)生活中存在的事物,做到“橫不缺項(xiàng),縱貫詳記”,層層統(tǒng)屬,歸于一體。尤其對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的新人新事、大事要事,更要詳記。
2.樹(shù)立服務(wù)大眾的思想。編纂地方志是社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程之一,具有重要的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值。地方志的價(jià)值取向應(yīng)始終把社會(huì)效益放在第一位,突出志書(shū)為社會(huì)服務(wù)的功能。但是,多年來(lái)在人們的頭腦中,基本形成政府編“官書(shū)”的想法。從首輪志書(shū)到最近幾年新出版的志書(shū)篇目看,真正涉及人民生活、反映民意的篇目相對(duì)較少,如果有的話,也是不全面的,大多是以精神文明創(chuàng)建工作和民政、社會(huì)保障事業(yè)等帶“官味”性的篇目取代了反映人民生活篇目,主要包括精神文明創(chuàng)建、人口、社會(huì)保障、安置優(yōu)撫、救災(zāi)救濟(jì)、社會(huì)福利、殘疾人事業(yè)等內(nèi)容。盡管這此內(nèi)容與人民生活有密切聯(lián)系,但這只是社會(huì)生活變化的動(dòng)因,而不是人民生活的本身,難以全面深入地反映人民的生活,反映民意。二輪修志篇目要反映人民的生活,在設(shè)立篇目時(shí),既要體現(xiàn)人民的物質(zhì)生活內(nèi)容,反映出工人、農(nóng)民、機(jī)關(guān)干部、私營(yíng)企業(yè)主、個(gè)體勞動(dòng)者、下崗職工等階層的生活狀況,其主要包括吃、穿、住、行、用、收入、支出,醫(yī)療衛(wèi)生與健康,就業(yè)面與社會(huì)保障等;又要體現(xiàn)人們的精神生活內(nèi)容,反映在娛樂(lè)休閑、文藝欣賞、旅游、民風(fēng)民情(包括婚喪嫁娶、節(jié)慶、交際等新風(fēng)舊俗)、社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化和民間自主的精神文明活動(dòng)等。同時(shí),在篇目中要善于反映老百姓關(guān)注的問(wèn)題,如社會(huì)治安問(wèn)題、再就業(yè)問(wèn)題、醫(yī)療制度改革、教育制度改革等等。因此,地方志廣大工作者必須打破傳統(tǒng)思想觀念,從“官本位”思想轉(zhuǎn)變到“民本位”上來(lái),要把地方志作為一種特殊的大眾媒體,應(yīng)該在反映人民生活,強(qiáng)化服務(wù)大眾意識(shí),增強(qiáng)志書(shū)的實(shí)用性,提高修志質(zhì)量,贏得廣大讀者的需求上尋找突破口。
3.報(bào)喜也要報(bào)憂,客觀反映。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的地方志書(shū)形成了重記成績(jī),輕寫(xiě)問(wèn)題的習(xí)慣,有的志書(shū)干脆只報(bào)喜不報(bào)憂。如果有記述,反映在篇目中的問(wèn)題也是少之又少,對(duì)社會(huì)上客觀存在的問(wèn)題總喜歡采取回避態(tài)度,這在不同程度上影響了志書(shū)的可信度。
按照馬克思主義唯物論的觀點(diǎn),地方志要破除那種只記述成績(jī),不記述失誤與不足的片面現(xiàn)象。改革開(kāi)放以來(lái),二輪修志篇目中重點(diǎn)反映社會(huì)發(fā)展中取得的成績(jī)是肯定的,但同時(shí)也要看到社會(huì)上存在的諸多問(wèn)題,如環(huán)境惡化、職工下崗、腐敗問(wèn)題、貧富差距、法輪功危害社會(huì)、農(nóng)業(yè)大而不強(qiáng)等,這些問(wèn)題在二輪修志篇目中也應(yīng)有所反映。這不是為了消極地揭露陰暗面,而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),警示后人,指導(dǎo)今后的工作少受挫折、少走彎路,更好地前進(jìn)。同時(shí)做到既要積極關(guān)注社會(huì)、大膽收錄,又要審慎負(fù)責(zé)、有所選擇。對(duì)志書(shū)中所反映的問(wèn)題要反復(fù)核實(shí),要增強(qiáng)編輯人員的政治敏銳性和辨別能力,避免政治上犯錯(cuò)誤。
二、篇目設(shè)置創(chuàng)新的原則:處理好兩個(gè)關(guān)系
對(duì)于地方志篇目設(shè)置的創(chuàng)新,筆者以為要處理好以下兩個(gè)方面的關(guān)系:
1.處理好規(guī)范化與個(gè)性化的關(guān)系。地方志的規(guī)范化和個(gè)性化是地方志工作同一事物中兩個(gè)不同的方面,兩者是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。對(duì)于地方志工作來(lái)說(shuō),規(guī)范化是確保志書(shū)質(zhì)量的前提。志書(shū)規(guī)范化包涵兩個(gè)方面涵義,一是地方志作為一種出版物,要認(rèn)真貫徹執(zhí)行《保密法》、 《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》、《中華人民共和國(guó)廣告法》、 《圖書(shū)質(zhì)量管理規(guī)定》等有關(guān)法規(guī),自覺(jué)遵守法規(guī)及有關(guān)編輯的規(guī)定;二是地方志工作本身的規(guī)范化。如編輯的指導(dǎo)原則、選題要求、編纂要求以及組稿、編輯、出版等工作規(guī)范。
2.處理好繼承傳統(tǒng)與推陳出新的關(guān)系。首輪志書(shū)篇目主要設(shè)有:建制、自然環(huán)境、土地、環(huán)境保護(hù)、人口、經(jīng)濟(jì)綜述、科技、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、水利、能源、交通、郵電、城鄉(xiāng)建設(shè)、商業(yè)、糧油、工業(yè)管理、財(cái)政稅務(wù)、金融,政黨社團(tuán)、政權(quán)政協(xié)、公安司法、民政、勞動(dòng)人事、軍事、教育、文化、衛(wèi)生、新聞廣播電視、體育、風(fēng)俗、宗教、方言、人物等,這種傳統(tǒng)的篇目設(shè)置為地方志續(xù)修奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二輪修志總體結(jié)構(gòu)要在首輪志書(shū)的基礎(chǔ)上,考慮篇目的銜接。如果二輪修志所載事物與首輪志書(shū)中的事物屬于延續(xù)發(fā)展關(guān)系的,首輪志書(shū)篇目結(jié)構(gòu)科學(xué)、合理,則不必重新設(shè)計(jì)篇目,如“教育”篇可以首輪志書(shū)基礎(chǔ)作些合理增刪,重點(diǎn)應(yīng)該放在教育管理體制、辦學(xué)體制、招生考試制度、教學(xué)改革、收費(fèi)改革等方面。首輪志書(shū)中對(duì)“方言”“風(fēng)俗”等篇已作詳細(xì)記述,因變化不大,二輪修志無(wú)新的內(nèi)容可記。同時(shí),要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,不斷調(diào)整、優(yōu)化和新設(shè)能容納新事物、新學(xué)科的篇目,如在建立和不斷完善社會(huì)保障體系的今天,二輪修志有必要設(shè)立社會(huì)保障篇目,從首輪志書(shū)由勞動(dòng)、衛(wèi)生、民政分篇記述優(yōu)化為集中記述,這樣可以使分散在多個(gè)篇目中的同一內(nèi)容,歸類(lèi)合并來(lái)設(shè)置新篇目,使內(nèi)容得到集中反映。再說(shuō),二輪修志要根據(jù)發(fā)展變化了的實(shí)際情況,善于歸類(lèi)調(diào)整、合并篇目設(shè)置,首輪志書(shū)設(shè)糧油、商業(yè)篇目是合理的,如今已難以獨(dú)立成篇,只能并入商貿(mào)門(mén)類(lèi)之中。二輪修志除保留首輪志書(shū)的一些篇目外,應(yīng)新增思想道德、國(guó)土資源、城鄉(xiāng)建設(shè)、旅游等篇目,但二輪修志不能搞沒(méi)有根據(jù)的創(chuàng)新,如近年來(lái)又出現(xiàn)了近似于年鑒的“年志”,這種創(chuàng)新容易使人們混淆志鑒的性質(zhì),是不可取的。
三、篇目設(shè)置創(chuàng)新重點(diǎn):體現(xiàn)兩個(gè)特色
特色性是地方志實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的必由之路。地方志的特色性主要體現(xiàn)在地方特色和時(shí)代特色兩個(gè)方面。
第一,找準(zhǔn)自身特點(diǎn),體現(xiàn)地方特色。這就要求我們?cè)诓邉?、設(shè)計(jì)地方志篇目時(shí),要充分展示地方志的個(gè)性。一部地方志的個(gè)性是由多方面組成的,但給予人們最直觀的是篇目。篇目有個(gè)性,志書(shū)的內(nèi)容就有特色。因此,在策劃設(shè)計(jì)地方志篇目時(shí),要正確分析和把握當(dāng)?shù)氐臍v史和現(xiàn)狀,抓住當(dāng)?shù)氐膹?qiáng)項(xiàng)、獨(dú)到之處、獨(dú)特的歷史文化積累和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)。由于各地所處的區(qū)位不同、資源不同、人文優(yōu)勢(shì)不同、歷史不同,發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)定位、工作措施也不同,從而形成了各自的特色。志書(shū)所反映的內(nèi)容,應(yīng)具有鮮明的地方特色。地方
特色主要包括區(qū)域內(nèi)特有的自然環(huán)境、名優(yōu)特產(chǎn)、涉及面廣的重大事件、方言土語(yǔ)等等,這些內(nèi)容對(duì)一部志書(shū)的質(zhì)量來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。地方特色越明顯,鄉(xiāng)土氣息越濃,志書(shū)就越具有生命力,越張揚(yáng)個(gè)性.就能避免雷同,成為地方的“名片”。沒(méi)有特色的篇目設(shè)置,出版的志書(shū)必然是平庸的。因此,地方志在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷變化的時(shí)期,應(yīng)從黨委、政府中心工作中體現(xiàn)地方行政特色,從資源優(yōu)勢(shì)中反映地方區(qū)域特色,從文化底蘊(yùn)中張揚(yáng)地方人文特色。抓住了這些與眾不同的內(nèi)容,就能精心設(shè)計(jì)出突出地方特色、記述發(fā)展軌跡的志書(shū)篇目,志書(shū)篇目的個(gè)性才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。以浙江省桐鄉(xiāng)市為例,它在全國(guó)是以最大的羊毛衫集散中心而著稱。多年來(lái),以濮院為中心的羊毛衫產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,形成了桐鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),成為該市經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和支撐點(diǎn),毛衫產(chǎn)品遍銷(xiāo)全國(guó)各省市自治區(qū),并遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、法國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)、俄羅斯、意大利、南非、中東等國(guó)家和地區(qū)。那么它的資源優(yōu)勢(shì)是什么?這些優(yōu)勢(shì)資源目前的狀況如何?變化的特點(diǎn)是什么?等等,都是二輪修志需要反映的內(nèi)容,這就是桐鄉(xiāng)的地方特色。
第二,把握時(shí)代脈搏,體現(xiàn)時(shí)代特色。為使二輪修志篇目更好地反映變化復(fù)雜的客觀世界,記述的內(nèi)容應(yīng)是改革開(kāi)放中的新事物、新產(chǎn)業(yè)、新行業(yè)以及新問(wèn)題,以較好地反映時(shí)代特色。針對(duì)這一新情況,志書(shū)編纂人員要與時(shí)俱進(jìn),根據(jù)形勢(shì)發(fā)展和時(shí)局的變化,善于審時(shí)度勢(shì),抓住具有時(shí)代氣息的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和群眾關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題,從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)優(yōu)化篇目設(shè)置,用發(fā)展的現(xiàn)實(shí)去科學(xué)、合理地反映具有時(shí)代特色的內(nèi)容,使志書(shū)成為名副其實(shí)的“時(shí)代鏡子”。如隨著第三產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),電子信息產(chǎn)業(yè)、證券業(yè)的出現(xiàn)等都屬新事物、新產(chǎn)業(yè)內(nèi)容;土地管理、環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)等都屬基本國(guó)策和可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容,在二輪修志篇目不同門(mén)類(lèi)中都應(yīng)作重點(diǎn)記述。同時(shí),隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善,首輪志書(shū)中的一些門(mén)類(lèi)要作相應(yīng)的調(diào)整,有的要?dú)w到其它門(mén)類(lèi)中去,該降格的降格。如商業(yè)管理部門(mén)(現(xiàn)大多地方已撤并),在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代是負(fù)責(zé)商品調(diào)配和管理的機(jī)構(gòu),以國(guó)營(yíng)商業(yè)、供銷(xiāo)合作商業(yè)為主體。首輪志書(shū)設(shè)商業(yè)篇目是符合當(dāng)時(shí)情況的,也是合理的。自上世紀(jì)90年代以來(lái),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制條件下,原按計(jì)劃統(tǒng)配的商品現(xiàn)已進(jìn)入了大中型商場(chǎng)、超市的市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng),商業(yè)部門(mén)已失去了調(diào)配職能,起不到商業(yè)貿(mào)易主渠道作用,相應(yīng)機(jī)構(gòu)建制已經(jīng)撤銷(xiāo)或者合并。根據(jù)這一實(shí)際情況,商業(yè)流通應(yīng)歸入商貿(mào)門(mén)類(lèi)較為合理。
綜上所述:地方志篇目設(shè)置創(chuàng)新是提高志書(shū)質(zhì)量的關(guān)鍵,需要地方志編纂工作者以與時(shí)俱進(jìn)的精神不斷地探索和實(shí)踐,才能取得真正的實(shí)效,從而找到一條提高志書(shū)質(zhì)量,發(fā)展地方志事業(yè)的新路子。
(摘自《內(nèi)蒙古史志》2014第2期)