首 頁(yè) 學(xué)會(huì)歷史思維，培養(yǎng)歷史眼光，增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)
在我們黨走過(guò)99周年的歷程、即將迎來(lái)100周年誕辰之際，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)習(xí)歷史特別是學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史的重要論述，有著十分重要的意義。我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)思考：為什么要學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史，意義在哪里；怎樣學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史，重點(diǎn)是什么；在學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史中如何更好地發(fā)揮我院作用，要做好哪些工作。
一、深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史的重要意義
習(xí)近平總書(shū)記指出：“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好?！薄对趯?duì)歷史的深入思考中更好走向未來(lái) 交出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義合格答卷》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年6月27日。為什么強(qiáng)調(diào)這是必修課，為什么說(shuō)這門(mén)功課必須修好，習(xí)近平總書(shū)記從不同的角度作了深刻闡述。
（一）歷史是一面鏡子，以史為鑒，可以知興替。談到歷史學(xué)的意義和作用，傳統(tǒng)上最常引用的一句話就是“以史為鑒，可以知興替”。“知興替”有多種解釋，今天來(lái)看，最重要的就是可以了解和把握人類歷史發(fā)展的規(guī)律，明確前進(jìn)的方向，堅(jiān)定理想信念。
歷史唯物主義認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的，無(wú)論遇到什么樣的曲折，歷史總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展，沒(méi)有任何力量能夠阻擋歷史前進(jìn)的車輪。只有深刻認(rèn)識(shí)這種規(guī)律性，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義代替資本主義是歷史的必然，我們的理想信念才會(huì)更加堅(jiān)定。
因此，習(xí)近平同志指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部還是要學(xué)一些中國(guó)歷史和世界歷史知識(shí)，特別要深入學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史和中共黨史，深入學(xué)習(xí)世界近現(xiàn)代史和馬克思主義發(fā)展史，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)?！?習(xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)老老實(shí)實(shí)做人干干凈凈干事》，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2008年5月13日。只有這樣，才能心明眼亮，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對(duì)路，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。
?。ǘv史是最好的教科書(shū)，以史為師，可以獲得治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和啟迪。歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)最直接的作用就是資政。治理國(guó)家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?！顿Y治通鑒》最初并不叫《資治通鑒》，開(kāi)始是叫《通志》，后來(lái)叫《歷代君臣事跡》。因?yàn)樗紊褡谟X(jué)得歷史要對(duì)治國(guó)理政有借鑒意義，起了“資治通鑒”的名字。宋神宗本人乏善可陳，但他起的這個(gè)名字流傳了下來(lái)，這部著作成了歷代政治家必讀的教科書(shū)，啟發(fā)了一代又一代人，由此可見(jiàn)人們對(duì)歷史資政作用的重視。
“歷史是最好的教科書(shū)”，“歷史是最好的老師”。這是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)習(xí)歷史的意義說(shuō)得最多的兩句話，希望我們能從歷史中不斷獲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和智慧。習(xí)近平同志指出：“中國(guó)的今天是從中國(guó)的昨天和前天發(fā)展而來(lái)的。要治理好今天的中國(guó)，需要對(duì)我國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對(duì)我國(guó)古代治國(guó)理政的探索和智慧進(jìn)行積極總結(jié)?！?《牢記歷史經(jīng)驗(yàn)歷史教訓(xùn)歷史警示 為國(guó)家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年10月14日。中國(guó)歷史是中國(guó)人民、中華民族堅(jiān)持不懈的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。其中既有升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的豐富經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世的深刻教訓(xùn)以及由亂到治的經(jīng)驗(yàn)智慧；既有當(dāng)事者對(duì)時(shí)勢(shì)的分析陳述，也有后人對(duì)前人得失的評(píng)論總結(jié)?？梢哉f(shuō)，在中國(guó)的史籍書(shū)林之中，蘊(yùn)涵著十分豐富的治國(guó)理政的歷史經(jīng)驗(yàn)。其中包含著許多涉及國(guó)家、社會(huì)、民族及個(gè)人的成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等等方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。比如，我國(guó)古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國(guó)先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化，等等，這些都能給人們以重要啟示。
習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史。要了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國(guó)情十分必要，對(duì)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)也十分必要。
?。ㄈv史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，重溫黨的光榮歷史，可以讓我們不斷接受思想洗禮和精神滋養(yǎng)。歷史不但可以資政，還可以育人、養(yǎng)人，可以豐富人們的精神世界，提高人們的品德修養(yǎng)。
人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命建設(shè)改革取得偉大成就的同時(shí)，形成了紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、兩彈一星精神等。這些精神，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
2013年，在參觀西柏坡紀(jì)念館的過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記表示，我的心情一直難以平靜?？粗环鶊D片、一件件實(shí)物、一封封電報(bào)、一個(gè)個(gè)故事，我的思想又受到一次深刻教育。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量。他說(shuō)：“每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一次精神上、思想上的洗禮。每來(lái)一次，都能受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動(dòng)教育，就更加堅(jiān)定了我們的公仆意識(shí)和為民情懷?！?《黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束——習(xí)近平總書(shū)記再訪西柏坡側(cè)記》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年7月11日。2014年，習(xí)近平總書(shū)記在古田主持召開(kāi)全軍政治工作會(huì)議時(shí)說(shuō)：“這次請(qǐng)大家到古田參加全軍政治工作會(huì)議，走走紅軍路，吃吃紅軍飯，很重要的就是讓大家身臨其境接受革命傳統(tǒng)教育，接受思想和精神洗禮?！?《習(xí)近平國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述選編》（二），解放軍出版社，2015年，第127頁(yè)。
習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，一個(gè)重要的目的就是要讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量。
習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須尊重和傳承中華民族歷史和文化。對(duì)中華人民共和國(guó)悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛(ài)國(guó)主義情感培育和發(fā)展的重要條件。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力。要把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一起來(lái)，引導(dǎo)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。
?。ㄋ模v史是百科全書(shū)，是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出：歷史研究承擔(dān)著“究天人之際，通古今之變”的使命，是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)。這是一個(gè)極為重要的論斷。歷史是前人的百科全書(shū)，是前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯，我們今天各個(gè)學(xué)科取得的成績(jī)不是天上掉下來(lái)的，而是以此為基礎(chǔ)的，發(fā)源于人類長(zhǎng)期積累的歷史經(jīng)驗(yàn)。
比如說(shuō)文字，我們都知道倉(cāng)頡造字的故事。倉(cāng)頡何許人也？古書(shū)記載：“倉(cāng)頡，黃帝史也?！眰}(cāng)頡就是黃帝的史官，為了記錄歷史，他集中人民群眾的智慧發(fā)明了文字。中國(guó)文字，每一個(gè)字，每一個(gè)詞匯和概念，都有歷史內(nèi)涵，都有歷史典故，不了解歷史，就不可能很好地理解這些詞匯概念。離開(kāi)了這些富有歷史文化內(nèi)涵的文字和概念，一切社會(huì)科學(xué)都無(wú)從談起。在當(dāng)代中國(guó)，要研究經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)，要研究哲學(xué)文學(xué)倫理等等，都離不開(kāi)黨史，因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)的一些最基本的概念，像“人民”“人民民主專政”“人民代表大會(huì)”“根本政治制度”“基本經(jīng)濟(jì)制度”等等，都是黨的歷史上創(chuàng)造出來(lái)的，沒(méi)有黨史基本知識(shí)，不可能進(jìn)行深入研究。
因此，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：從歷史中能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和了解歷史，可以拓寬知識(shí)面，吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn)。歷史知識(shí)豐富了，眼界和胸襟就可以大為開(kāi)闊，精神境界就可以大為提高，思維層次和領(lǐng)導(dǎo)水平就可以提升到一個(gè)新境界。
?。ㄎ澹W(xué)習(xí)研究歷史是我們黨的優(yōu)勢(shì)傳統(tǒng)，我們就是在不斷總結(jié)歷史中把握當(dāng)下、走向未來(lái)的。毛澤東同志說(shuō)：“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的?！薄睹珴蓶|選集》第2卷，人民出版社，1991年，第534頁(yè)。習(xí)近平總書(shū)記多次引用這段話，他強(qiáng)調(diào)：重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，更加需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化，更加需要深刻把握人類歷史發(fā)展規(guī)律，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)。
二、對(duì)待歷史，要心懷敬畏、心懷良知，堅(jiān)持歷史唯物主義正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法
關(guān)于如何學(xué)習(xí)和研究歷史，學(xué)習(xí)和研究黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史，習(xí)近平總書(shū)記有豐富的論述。以下幾個(gè)方面需要我們特別關(guān)注。
（一）要站在人民的立場(chǎng)上。立場(chǎng)問(wèn)題是對(duì)待歷史的首要的問(wèn)題。同樣的史實(shí)，站在不同的立場(chǎng)上就可能得出不同的結(jié)論。比如歷代農(nóng)民起義，站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上就是造反。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍鬧革命，國(guó)民黨反動(dòng)派就把我們叫“共匪”，要“戡亂”。所以，學(xué)習(xí)歷史，首先要掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，站穩(wěn)人民立場(chǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，如何認(rèn)識(shí)人民群眾在歷史上的作用，是社會(huì)歷史觀的重大問(wèn)題。同歷史唯心主義英雄史觀相對(duì)立，歷史唯物主義群眾史觀第一次徹底解決了這個(gè)重大問(wèn)題。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都堅(jiān)持緊緊依靠人民。改革開(kāi)放之所以得到廣大人民群眾衷心擁護(hù)和積極參與，最根本的原因在于我們一開(kāi)始就使改革開(kāi)放事業(yè)深深扎根于人民群眾之中。改革開(kāi)放以來(lái)的歷程表明，許多改革都是由基層群眾自發(fā)推動(dòng)、自下而上形成的，廣大人民群眾是推動(dòng)改革的重要力量。今天，我們?nèi)嫔罨母铮廊灰浞职l(fā)揮人民主體作用。為了人民而改革，改革才有意義；依靠人民而改革，改革才有動(dòng)力。
（二）要牢牢把握歷史發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)。學(xué)習(xí)歷史，不是簡(jiǎn)單地獵奇、看故事，要堅(jiān)持正確方向，全面把握歷史進(jìn)程的主題、主線、主流和本質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，旗幟鮮明地揭示和宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性，揭示和宣傳中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路的歷史必然性，揭示和宣傳通過(guò)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性，揭示和宣傳黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的偉大勝利和輝煌成就，揭示和宣傳黨在長(zhǎng)期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)任何歪曲和丑化黨的歷史的錯(cuò)誤傾向。這是黨史工作必須遵循的黨性原則，也是每一個(gè)黨史工作者應(yīng)該履行的政治責(zé)任。
學(xué)習(xí)和研究黨的歷史，重點(diǎn)是什么，就是要聚焦習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的這五個(gè)“揭示和宣傳”。以此來(lái)把握歷史發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)。
?。ㄈ┮衙恳粫r(shí)期的歷史放在當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境和條件下來(lái)理解，正確對(duì)待不同歷史時(shí)期的歷史，正確對(duì)待歷史曲折。馬克思早就說(shuō)過(guò)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！薄恶R克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，2012年，第669頁(yè)。也就是說(shuō)每一代人都有其歷史局限性，我們不能以今天的眼光來(lái)苛求歷史，苛求前人。
針對(duì)改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記指出：我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。正確認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，要把握三個(gè)方面。一是，如果沒(méi)有1978年我們黨果斷決定實(shí)行改革開(kāi)放，并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移把握改革開(kāi)放的正確方向，社會(huì)主義中國(guó)就不可能有今天這樣的大好局面，就可能面臨嚴(yán)重危機(jī)，就可能遇到像蘇聯(lián)、東歐國(guó)家那樣的亡黨亡國(guó)危機(jī)。同時(shí)，如果沒(méi)有1949年建立新中國(guó)并進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開(kāi)放也很難順利推進(jìn)。二是，雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。我們黨在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中提出了許多正確主張，當(dāng)時(shí)沒(méi)有真正落實(shí)，改革開(kāi)放后得到了真正貫徹，將來(lái)也還是要堅(jiān)持和發(fā)展的。三是，對(duì)改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。對(duì)改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
關(guān)于如何看待歷史上的曲折和錯(cuò)誤，習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)指出：前事不忘，后事之師。一個(gè)馬克思主義政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否真正履行對(duì)人民群眾所負(fù)責(zé)任的一個(gè)最重要最可靠的尺度。我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。
?。ㄋ模┮脷v史唯物主義的觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物。比如，關(guān)于正確評(píng)價(jià)毛澤東同志，習(xí)近平總書(shū)記就有很多精彩的論述。不能否認(rèn)，毛澤東同志在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中走過(guò)彎路，他在晚年特別是在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤。如何評(píng)價(jià)毛澤東同志，是黨史研究特別是人物研究中的一個(gè)核心問(wèn)題。
習(xí)近平總書(shū)記指出：在中國(guó)這樣的社會(huì)歷史條件下建設(shè)社會(huì)主義，沒(méi)有先例，猶如攀登一座人跡未至的高山，一切攀登者都要披荊斬棘、開(kāi)通道路。毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤有其主觀因素和個(gè)人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際的社會(huì)歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析。
對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。
革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)可以不受時(shí)代條件限制。不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤；也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無(wú)主義的泥潭。毛澤東同志的功績(jī)是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的。
習(xí)近平總書(shū)記的這些精彩論述，為我們研究和正確評(píng)價(jià)歷史人物提供了基本遵循和科學(xué)指南。
?。ㄎ澹┮獔?jiān)持用唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析基礎(chǔ)之上。比如在談到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史的研究宣傳時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出：抗戰(zhàn)研究要深入，就要更多通過(guò)檔案、資料、事實(shí)、當(dāng)事人證詞等各種人證、物證來(lái)說(shuō)話。要加強(qiáng)資料收集和整理這一基礎(chǔ)性工作，全面整理我國(guó)各地抗戰(zhàn)檔案、照片、資料、實(shí)物等，同時(shí)要面向全球征集影像資料、圖書(shū)報(bào)刊、日記信件、實(shí)物等。要做好戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者頭腦中活資料的收集工作，抓緊組織開(kāi)展實(shí)地考察和尋訪，盡量掌握第一手材料。
這些重要論述也為我們研究各個(gè)歷史時(shí)期的歷史提供了重要指導(dǎo)。
?。W(xué)習(xí)歷史要結(jié)合實(shí)際，學(xué)以致用。為什么要記錄歷史，研究歷史，學(xué)習(xí)歷史呢？司馬遷在寫(xiě)完《史記》后曾說(shuō)過(guò)一句話：“述往事，思來(lái)者。” 司馬遷：《史記》，岳麓書(shū)社，1988年，第940頁(yè)。也就是說(shuō)“述往”是為了“思來(lái)”，研究學(xué)習(xí)歷史，不只是為了知道昨天的事，記住過(guò)去，更重要的是要更好地走向未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“今天，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量。”《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（下），中央文獻(xiàn)出版社，2018年，第345頁(yè)。
所以，我們學(xué)習(xí)歷史，最重要的就是要結(jié)合實(shí)際，學(xué)以致用。在當(dāng)前來(lái)說(shuō)，結(jié)合實(shí)際最重要的就是要著眼這么幾件事：
一是要不忘初心、牢記使命。習(xí)近平同志指出：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)?！?習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月2日。要學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，懂得黨的初心和使命之可貴，理解堅(jiān)守黨的初心和使命之重要。
二是要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是在改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命近百年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛180多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我們就是要通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，了解中國(guó)特色社會(huì)主義的來(lái)歷，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信、文化自信。
三是要做到“兩個(gè)維護(hù)”。中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗史告訴我們，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是我國(guó)革命、建設(shè)、改革的重要經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)成熟的馬克思主義執(zhí)政黨的重大建黨原則。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，就是要明白這個(gè)道理，堅(jiān)定不移做到“兩個(gè)維護(hù)”。
四是要培育民族精神。魯迅先生說(shuō)：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。” 《魯迅全集》第3卷，人民文學(xué)出版社，2005年，第222頁(yè)。西方有人說(shuō)，中國(guó)應(yīng)該改變歷史宣傳的角度，不要再搞屈辱史的宣傳。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“忘記歷史就意味著背叛?！?習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年招待會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年9月4日。一個(gè)沒(méi)有歷史記憶的民族是沒(méi)有前途的。我們進(jìn)行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，激勵(lì)人民繼續(xù)前進(jìn)的信心和勇氣。
五是要把握時(shí)代潮流和時(shí)代大勢(shì)。歷史是一股潮流。歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取，人類社會(huì)就能更好前進(jìn)?；仡櫧詠?lái)的歷史，由于看不清歷史潮流，不能把握歷史發(fā)展大勢(shì)，我們的民族錯(cuò)失了不少發(fā)展機(jī)會(huì)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們抓住了機(jī)遇，才有了今天這樣的大好局面，我們國(guó)家和民族大踏步趕了上來(lái)。鄧小平同志說(shuō)：“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的?！薄多囆∑轿倪x》第3卷，人民出版社，1993年，第242頁(yè)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我們不僅要趕上時(shí)代，而且要勇于引領(lǐng)時(shí)代潮流、走在時(shí)代前列。”《習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社，2016年，第79頁(yè)?，F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)黨史國(guó)史世界史，就是要以大歷史的眼光正確認(rèn)識(shí)和把握世界百年未有之大變局，掌握歷史主動(dòng)。
三、貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要論述，做好我院工作，為全黨學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)
中央決定組建中央黨史和文獻(xiàn)研究院，作為我們黨的歷史和理論研究專門(mén)機(jī)構(gòu)，這是一個(gè)重大戰(zhàn)略決策。對(duì)于學(xué)習(xí)研究宣傳黨史，我院承擔(dān)著重要的職責(zé)，有不可替代的作用，我們要結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，履行好職責(zé)，承擔(dān)起使命。
對(duì)于學(xué)習(xí)研究宣傳黨的歷史，我的理解，近期我們應(yīng)該共同關(guān)注這么幾件事情。
?。ㄒ唬┘皶r(shí)跟進(jìn)十八大以來(lái)黨的理論和實(shí)踐創(chuàng)新的進(jìn)程，記錄好新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)人民為中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的歷史。歷代的官方史家、治史機(jī)構(gòu)有兩項(xiàng)基本任務(wù)，一是研究編撰前朝的歷史，二是記錄當(dāng)代的歷史。記錄當(dāng)代的歷史更為重要。我們熟悉的“晉有董狐筆”，董狐是干什么的？他主要不是研究過(guò)去的歷史，而是記錄當(dāng)時(shí)發(fā)生的事。也許有人說(shuō)，現(xiàn)在信息這么發(fā)達(dá)，根本不需要你去記。其實(shí)不對(duì)，正是因?yàn)樾畔⑻嗵s，更需要我們?nèi)ビ?。歷朝歷代留下的史料，各種信息都很多，但真正可信的、可以作為正史的，沒(méi)有多少，主要是官方機(jī)構(gòu)留下來(lái)的文獻(xiàn)資料?，F(xiàn)在每一件事都有大量的不同聲音、不同記錄，事過(guò)境遷，后人可能根本認(rèn)不清事件的真相，這就更需要我們這樣的權(quán)威機(jī)構(gòu)來(lái)記錄和編輯最基本的資料。按照院務(wù)會(huì)部署，我們?cè)阂恢痹谕七M(jìn)這項(xiàng)工作。黨的十八大以來(lái)的重要文獻(xiàn)選編、大事記，一直在跟進(jìn)。
?。ǘ?xiě)好黨史基本著作。黨史既然是必修課，那就要有教材，教材是什么？就是我們?cè)簩?xiě)的黨史基本著作。我們?cè)簽槭裁床豢商娲?，很重要的一個(gè)方面就體現(xiàn)在這里。這些著作是不可或缺的。我們馬上就要迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，一定要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，全力以赴做好這項(xiàng)工作。
?。ㄈ┳ズ没A(chǔ)研究和專題研究。對(duì)于如何做好基礎(chǔ)研究和專題研究，習(xí)近平總書(shū)記也有許多重要論述。他強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)國(guó)家層面的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，按照“總體研究要深、專題研究要細(xì)”的原則，制定中長(zhǎng)期規(guī)劃和具體工作方案，確定研究重點(diǎn)和主攻方向。要整合全國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和研究隊(duì)伍，協(xié)調(diào)各地黨史、軍史、檔案、政協(xié)文史資料、地方志、社科院、高校等部門(mén)和機(jī)構(gòu)的力量，扶持民間研究，從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、外交、國(guó)際等領(lǐng)域?qū)τ嘘P(guān)專題進(jìn)行系統(tǒng)研究，推出高水準(zhǔn)的權(quán)威專著和通俗讀物。我們要按照總書(shū)記的要求，在寫(xiě)好黨史基本著作的同時(shí)，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，抓好基礎(chǔ)研究和專題研究，爭(zhēng)取在這方面拿出更多的權(quán)威專著和通俗讀物，培養(yǎng)更多的人才。
（四）做好紀(jì)念這篇大文章。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史，總是在一些重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上更能勾起人們的回憶和反思。” 習(xí)近平：《邁向命運(yùn)共同體開(kāi)創(chuàng)亞洲新未來(lái)》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年3月29日。這話很有深意。各種周年、紀(jì)念日，往往更易引發(fā)人們對(duì)歷史的回顧和總結(jié)，激起人們對(duì)人生意義、生命價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步真諦的反思與追問(wèn)，促使人們更好地審視、把握歷史和社會(huì)發(fā)展規(guī)律。這個(gè)時(shí)候開(kāi)展慶?；顒?dòng)，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育往往能夠起到事半功倍的效果。
古人非常重視慶?；顒?dòng)?！皣?guó)之大事，在祀與戎。”古人認(rèn)為，治國(guó)就兩件大事：一是祭祀，一是軍事。所謂祭祀，今天來(lái)看，除去迷信的含義，主要就是一種紀(jì)念?？梢?jiàn)紀(jì)念的重要。我院在一些重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的慶祝活動(dòng)中，承擔(dān)著重要的職責(zé)。這也是我們最經(jīng)常的工作之一。我們要高度重視利用周年、紀(jì)念日等各種場(chǎng)合寫(xiě)文章、開(kāi)展慶?；顒?dòng)，利用這個(gè)最佳時(shí)機(jī)宣傳愛(ài)國(guó)主義思想，宣傳中華民族和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，宣傳人類文明和世界發(fā)展的進(jìn)步成果，教育和鼓舞人民，凝聚社會(huì)力量，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和促進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)。
?。ㄎ澹┓磳?duì)歷史虛無(wú)主義?！鞍腰h的領(lǐng)袖人物宣傳好、維護(hù)好，把黨的文獻(xiàn)編輯好、出版好，把黨的歷史和理論研究好、闡釋好。”這“三句話、六個(gè)好”，是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我院工作的要求，也是我院落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制的重要職責(zé)。我們必須強(qiáng)化守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)意識(shí)，在堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義，堅(jiān)決駁斥網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)上對(duì)黨的歷史、黨的基本理論和領(lǐng)袖人物的造謠、誣蔑、詆毀言論，澄清事實(shí)，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)等方面進(jìn)一步做好統(tǒng)籌謀劃。在建黨100周年之際，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域很不平靜。我們要做好與我們相關(guān)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)研判，要對(duì)黨史和文獻(xiàn)領(lǐng)域面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)作系統(tǒng)的梳理，對(duì)一些易受攻擊的重點(diǎn)問(wèn)題、敏感問(wèn)題作出預(yù)判，對(duì)各種勢(shì)力可能對(duì)我們發(fā)動(dòng)攻擊的問(wèn)題，安排專門(mén)力量預(yù)作研究，一旦有人挑事，就能及時(shí)有力應(yīng)對(duì)。同時(shí)又要掌握好火候，該冷處理的要冷處理，不能把一些問(wèn)題炒熱。
黨的歷史是我們共同的財(cái)富，共同的精神家園。我們就是這座花園的守望者、維護(hù)者。我們黨已經(jīng)走過(guò)近100年的歷程，我們還能走得更遠(yuǎn)。然而正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去。我們堅(jiān)持在這里守望，希望遠(yuǎn)行的人們隨時(shí)都可以找到回家的路。我們堅(jiān)持在這里維護(hù)，希望不管走了多遠(yuǎn)，當(dāng)人們回望這座精神家園時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)這里依然百花齊放，生機(jī)盎然。
?。ū疚南底髡邔O業(yè)禮在2020年7月中央黨史和文獻(xiàn)研究院院務(wù)會(huì)理論學(xué)習(xí)中心組集體學(xué)習(xí)時(shí)的發(fā)言節(jié)選。）
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