首 頁 鄧小平對中國特色社會主義理論與實踐的開創(chuàng)性貢獻
2014 年8 月20 日，習(xí)近平在紀念鄧小平同志誕辰110 周年座談會上指出，鄧小平是“中國特色社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，中國特色社會主義道路的開創(chuàng)者，鄧小平理論的主要創(chuàng)立者”（《人民日報》2014 年8 月21 日。）。此前不久，他還曾指出，“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則”（《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014 年版，第23 頁。）。這些評價高度概括了鄧小平對中國特色社會主義理論與實踐的開創(chuàng)性、奠基性貢獻。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年之際，回顧和梳理鄧小平對中國特色社會主義作出的歷史貢獻和他留給黨和人民的思想精神遺產(chǎn)，對于我們今天更好地學(xué)習(xí)和理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，走好實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，無疑是很有意義的。
一、重新確立實事求是的思想路線，開解放思想的一代新風(fēng)，為開創(chuàng)并堅持和發(fā)展中國特色社會主義創(chuàng)造了思想條件
衡量一個偉大思想家，不僅要看他在當(dāng)時提出了什么有價值的思想，更要看他提出的思想在當(dāng)時及后世所產(chǎn)生的影響，要看他是怎樣影響和改變了時代。鄧小平無疑是一個影響和改變了時代的人，以致國際上有人提出了“鄧小平時代”的概念。說他影響和改變一個時代，第一要說他影響和改變了一個時期黨和人民的基本政治思維，而這在一定程度上是推動中華民族發(fā)展進步的決定性因素。
20 世紀50 年代末以后，由于各種原因，黨在指導(dǎo)思想上逐漸陷入僵化。一個突出的表現(xiàn)，就是對馬克思、恩格斯等馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會主義的一些論述作教條式的理解，機械地照搬照抄。特別是在“文化大革命”中，林彪、“四個幫”兩個反革命集團煽動極左思潮，大搞形而上學(xué)，將馬克思等經(jīng)典作家關(guān)于一些具體問題的結(jié)論一般化、神圣化，甚至把一些根本不是馬克思主義的東西附會到馬克思主義名下。一些并不具有社會主義本質(zhì)屬性的東西，或者只適合于某種特殊歷史條件下的東西，被當(dāng)作“社會主義基本原則”加以固守；而一些有利于社會主義發(fā)展的，特別是有利于在社會主義條件下推動生產(chǎn)力發(fā)展的東西，則被當(dāng)作“資本主義復(fù)辟因素”加以反對，在什么是社會主義、什么是馬克思主義的根本性問題上制造了極大地思想混亂。
“文化大革命”結(jié)束，為黨的指導(dǎo)思想回到馬克思主義正確軌道上來提供了轉(zhuǎn)機。但黨內(nèi)又出現(xiàn)了將毛澤東晚年的思想絕對化、教條化的“兩個凡是”的思想禁錮，給黨和人民系統(tǒng)糾正“文化大革命”的錯誤，造成了嚴重的思想障礙。如果按照“兩個凡是”的方針辦，全黨思想只能繼續(xù)陷在僵化狀態(tài)，黨和國家的工作只能繼續(xù)沿著錯誤的道路走下去，實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的目標(biāo)只能落空。鄧小平率先出來鮮明地反對“兩個凡是”，明確指出，“兩個凡是”不是馬克思主義，不是毛澤東思想；針對“兩個凡是”，提出“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民”（《鄧小平文選》第 2卷，人民出版社 1994年版，第 39頁。）。要打破“兩個凡是”的思想禁錮，必須解決用什么作為檢驗真理的標(biāo)準的問題。從 1978年 5月開始，鄧小平和其他老一輩革命家領(lǐng)導(dǎo)和推動思想理論界開展了真理標(biāo)準問題大討論，重新提出“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準”的科學(xué)論斷，鮮明提出要恢復(fù)黨的實事求是的思想路線和優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平指出：“我們講要繼承和發(fā)揚毛主席為我們培育的優(yōu)良傳統(tǒng)，第一個就是實事求是。歸根到底，這是涉及什么是馬克思列寧主義，什么是毛澤東思想的問題。毛澤東思想最根本的最重要的東西就是實事求是?！?span>（《鄧小平軍事文集》第 3卷，軍事科學(xué)出版社 2004年版，第 108頁。） 在他和陳云等老一輩革命家的推動下，1978年 12月召開的黨的十一屆三中全會高度評價關(guān)于真理標(biāo)準問題的大討論，廢止“兩個凡是”的錯誤方針，重新確立了實事求是的思想路線。全黨重新認識到，馬克思主義不是教條，必然隨著時代和實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。
實事求是思想路線的重新確立，促進了全黨的思想大解放，使全黨在黨的指導(dǎo)思想問題上，思想認識發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變，可以說是改變了固有的一些基本政治思維。1978年 12月13日，鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上發(fā)表的題為《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話中指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！?span>（《鄧小平文選》第 2卷，第 144頁。）從真理標(biāo)準問題大討論，到十一屆三中全會廢止“兩個凡是”，再到后來的全面撥亂反正，實際上是全黨解放思想的整個過程。在這個過程中，思想解放集中體現(xiàn)在實事求是評價新中國成立以來的歷史、正確評價毛澤東和毛澤東思想、徹底否定“文化大革命”上。新中國成立以來的歷史，是同黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東緊密聯(lián)系在一起的，“兩個凡是”錯誤方針制造的思想障礙，正是利用了毛澤東的歷史地位。如果不解決好這一問題，就不可能真正沖破“左”的思想束縛，黨和國家的工作就邁不開新的步子。
1979年 11月，黨中央決定由鄧小平主持起草《關(guān)于中華人民共和國成立以來黨的若干歷史問題的決議》。在決議起草之初鄧小平提出了三條總的原則：第一，確立毛澤東的歷史地位，堅持和發(fā)展毛澤東思想，這是最核心的一條；第二，對新中國成立 30年來歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯誤的，要進行實事求是的分析；第三，對過去的事情作個基本的總結(jié)，宜粗不宜細，引導(dǎo)大家團結(jié)一致向前看。（參見《鄧小平文選》第 2卷，第 291-293頁。）在決議起草過程中，鄧小平還提出了一系列具體意見。1981年6月，黨的十一屆六中全會正式通過的《關(guān)于中華人民共和國成立以來黨的若干歷史問題的決議》，在科學(xué)總結(jié)新中國成立以來社會主義革命和建設(shè)的歷史成就和歷史經(jīng)驗的同時，指出了黨在長時間里將階級斗爭擴大化和在生產(chǎn)關(guān)系變革及經(jīng)濟建設(shè)上急躁冒進的錯誤，特別是從根本上否定了“文化大革命”和“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的錯誤理論。《決議》充分肯定了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)價值，指出毛澤東的功績是第一位的，錯誤是第二位的，毛澤東思想是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想；同時，將毛澤東思想與毛澤東晚年錯誤加以區(qū)別，實事求是地批評了毛澤東晚年在階級斗爭和“文化大革命”等問題上的錯誤，并分析了其主客觀原因?！稕Q議》不僅對全黨擺脫長期以來“左”的思想的影響，特別是“文化大革命”極左思潮的影響，徹底打破“兩個凡是”的思想禁錮，具有極為重要的意義，而且對于維護毛澤東思想的指導(dǎo)地位和實事求是認識黨的歷史，增進全黨思想統(tǒng)一和團結(jié)，具有極為重要的意義。
解放思想，當(dāng)然不是為解放思想而解放思想。鄧小平說得很明確，解放思想，是為了正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題。（參見《鄧小平文選》第 2卷，第 141頁。）他所說的“新出現(xiàn)的一系列問題”，主要是指當(dāng)時黨的思想狀況和固有的體制、制度、政策等，與黨的工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來不相適應(yīng)的問題。解決這些問題的辦法是什么呢？這就是他醞釀已久的改革開放。
在重新確立實事求是思想路線和解放思想的過程中，黨和人民總結(jié)新中國成立以來的歷史，對社會主義建設(shè)所出現(xiàn)的嚴重挫折和教訓(xùn)進行反思?？茖W(xué)社會主義的創(chuàng)始人揭示了社會主義發(fā)展的一般規(guī)律，提出了社會主義的一般原則，但社會主義在實踐中還會出現(xiàn)很多他們沒有預(yù)見到的情況和問題。因此，社會主義沒有一個一成不變的模式，社會主義制度的建立不是一勞永逸的，還需要不斷發(fā)展和完善。20世紀 50年代中期，我國在確立社會主義制度的同時，即開始探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路，社會主義以嶄新的面貌出現(xiàn)在中國大地上。但是，在后來的長時間里，由于“左”的錯誤思想的滋生和發(fā)展，我們在社會主義建設(shè)的理論與實踐上日益僵化，將現(xiàn)有制度固化、模式化，使社會主義逐漸失去應(yīng)有的生機和活力，社會主義建設(shè)遭受嚴重的挫折。鄧小平將黨和人民對社會主義建設(shè)所出現(xiàn)的嚴重挫折與教訓(xùn)的反思，引導(dǎo)到對社會主義的再認識上來，引導(dǎo)到對改革的認識上來。他指出：“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會主義這個問題也要解放思想?！?span>（《鄧小平文選》第 2卷，第 312頁。）在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上，他指出：過去在各方
面存在的問題，責(zé)任“在于我們過去沒有及時提出改革”?！叭绻F(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送。”（《鄧小平文選》第 2卷，第 150頁。）稍后，他又提出農(nóng)村的改革“是一種帶革命意義的改革”（《鄧小平文選》第 3卷，人民出版社 1993年版，第 78頁。），“改革是中國的第二次革命”（《鄧小平文選》第 3卷，第 113頁。）的論斷。鄧小平的這些論述、論斷歸結(jié)起來就是他后來所強調(diào)的：通過改革實現(xiàn)社會主義制度的自我完善，充分發(fā)揮和體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性。
社會主義制度無疑是比資本主義更先進、更優(yōu)越的社會制度，但是它的先進性和優(yōu)越性是在與資本主義的比較和競爭中體現(xiàn)出來的。在比較和競爭中，兩種社會制度必然會有交流互鑒。中國是在經(jīng)濟文化比較落后的基礎(chǔ)上建設(shè)社會主義的，發(fā)展對外交流合作，努力吸收世界文明成果尤為重要。但在相當(dāng)長的時間內(nèi)，客觀上由于西方資本主義國家的封鎖，主觀上由于黨的指導(dǎo)思想陷入僵化，將社會主義與資本主義視為水火不相容的兩個世界，從而使我國一度處于一種封閉半封閉的狀態(tài)，在經(jīng)濟和科技、教育等方面與西方發(fā)達國家的差距越拉越大。鄧小平在推動解放思想、領(lǐng)導(dǎo)撥亂反正的過程中，明確提出了對外開放的問題。他指出：“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化必須有一個正確的開放地對外政策。我們實現(xiàn)四個現(xiàn)代化主要依靠自己的努力、自己的資源、自己的基礎(chǔ)，但是，離開了國際的合作是不可能的。應(yīng)該充分利用世界的先進的成果，包括利用世界上可能提供的資金，來加速四個現(xiàn)代化的建設(shè)?！?span>（《鄧小平文選》第 2卷，第 233-234頁。）由此，中國的發(fā)展離不開世界，逐漸成為黨和人民的共識，中國對外開放的大門逐漸打開。
重新確立實事求是的思想路線，解放思想，為改革開放清除了思想障礙，使中國開啟了從僵化半僵化到全面改革，從封閉半封閉到對外開放的歷史性轉(zhuǎn)變；同時也為后來堅持和發(fā)展中國特色社會主義創(chuàng)造了思想條件。習(xí)近平高度評價說，這是“我們黨的一次偉大覺醒，正是這個偉大覺醒孕育了我們黨從理論到實踐的偉大創(chuàng)造”（《人民日報》2018年 12月 19日。）。
二、創(chuàng)立鄧小平理論，開創(chuàng)中國特色社會主義理論體系，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義奠定了理論基礎(chǔ)
經(jīng)過黨和人民的不懈奮斗，今天，中國特色社會主義進入新時代，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進。之所以有這樣的局面，離不開中國特色社會主義理論體系的指引，離不開幾代中國共產(chǎn)黨人接力領(lǐng)導(dǎo)全國人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義的理論與實踐。鄧小平是鄧小平理論的主要創(chuàng)立者，是中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)始者，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義確立了基本思路和基本原則，奠定了理論基礎(chǔ)。
第一，開創(chuàng)中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系的主題
由于國內(nèi)國際的各種原因，特別是十年“文化大革命”的巨大破壞，20世紀 70年代中后期社會主義在中國已陷入困境?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，中國面臨著一個向何處去的問題。改旗易幟的西化之路不能走，社會主義是黨和人民歷史性的選擇，但過去封閉僵化的老路注定走不通也走不下去了。那么要走一條什么樣的道路呢？“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平在思考什么是科學(xué)的馬克思主義、毛澤東思想的問題時，就在思考這個更為實際的問題。鄧小平深知，過去封閉僵化的老路之所以走不通，主要是脫離了中國的實際，不適合中國的情況。在改革開放剛剛起步的時候，他總結(jié)新民主主義革命的歷史經(jīng)驗，指出：“過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路。現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路?！?span>（《鄧小平文選》第 2卷，第 163頁。）他從現(xiàn)代化建設(shè)的角度，提出了“中國式道路”的命題。隨著改革開放的推進和發(fā)展，實踐越來越需要對這條“中國式道路”作出更帶本質(zhì)屬性的定義。毛澤東曾說過，主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨附。（參見《毛澤東年譜（1893-1949）》（修訂本）上卷，中央文獻出版社 2013年版，第 70頁。）鄧小平深入思考，終于在黨的十二大上提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的嶄新命題。他說：“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！?span>（《鄧小平文選》第 3卷，第 3頁。）
一段時間內(nèi)，鄧小平對這一命題反復(fù)作了闡釋：第一，中國特色社會主義是社會主義，而不是別的什么主義。他說中國“必須搞社會主義”，“如果不搞社會主義，而走資本主義道路，中國的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變”。（《鄧小平文選》第 3卷，第 63頁。）第二，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義，“主要是根據(jù)自己的實際情況和自己的條件，以自力更生為主”（《鄧小平文選》第 3卷，第 29頁。）?！敖ㄔO(shè)有中國特色的社會主義”的命題，無疑是既具有社會主義本質(zhì)屬性、又具有社會主義發(fā)展道路多樣性特征的命題。這一命題的提出，標(biāo)志著鄧小平對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的探索有了一個基本結(jié)論，標(biāo)志著他從黨的十一屆三中全會以來提出的關(guān)于社會主義問題的一系列思想觀點內(nèi)在的科學(xué)社會主義理論邏輯的形成。
“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題，不僅明確回答了中國走什么道路的問題，成為指引新時期改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大旗幟；而且鮮明地揭示了改革開放新時期的時代主題，成為引領(lǐng)在新的歷史條件下進行理論和實踐創(chuàng)新的偉大旗幟。這個命題，也因此成為中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)推進馬克思主義中國化和進行理論創(chuàng)新的主題，成為中國特色社會主義理論體系的主題。
第二，鄧小平理論比較系統(tǒng)地回答了建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題
科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人提出了社會主義的基本原理，但沒有也不可能在一兩百年前提供世界各國如何建設(shè)社會主義的具體方案。新中國成立后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命、確立社會主義基本制度，并對在中國如何進行社會主義建設(shè)提出了許多好的戰(zhàn)略設(shè)想。特別是在發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式的弊端之后，毛澤東提出，以蘇聯(lián)為鑒戒，總結(jié)自己的經(jīng)驗，探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路，并由此開創(chuàng)了全面建設(shè)社會主義的歷史階段，積累了不少寶貴的經(jīng)驗，形成了不少有價值的理論觀點。但是，由于我們黨的指導(dǎo)思想逐漸陷入“左”的錯誤，對社會主義建設(shè)道路的探索出現(xiàn)曲折，不僅許多好的設(shè)想和有價值的理論觀點被掩蓋和擱置，而且在什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的一些基本問題上造成了思想混亂?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)黨和人民重新進行社會主義建設(shè)道路的探索。他指出：“最根本的一條經(jīng)驗教訓(xùn)，就是要弄清什么叫社會主義和共產(chǎn)主義，怎樣搞社會主義?！?span>（《鄧小平文選》第 3卷，第 223頁。）他繼承和吸收黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗，總結(jié)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐經(jīng)驗，終于走出了一條社會主義建設(shè)的新路，并形成了建設(shè)有中國特色的社會主義理論。
到 1992年黨的十四大，鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論形成完整的體系。黨的十四大對這個理論體系作了基本概括和闡述，最主要的內(nèi)容有：關(guān)于社會主義本質(zhì)和社會主義發(fā)展道路的理論、關(guān)于社會主義發(fā)展階段的理論、關(guān)于社會主義根本任務(wù)的理論、關(guān)于社會主義發(fā)展動力的理論、關(guān)于社會主義建設(shè)的外部條件的理論、關(guān)于社會主義建設(shè)的政治保障的理論、關(guān)于社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟的理論、關(guān)于社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量的理論、關(guān)于實現(xiàn)中華人民共和國統(tǒng)一的理論，等等。黨的十四大報告指出，這些理論“第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題”（《十四大以來重要文獻選編》（上），人民出版社1996年版，第 9頁。）。1997年，黨的十五大將鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論，正式命名為“鄧小平理論”，并且將其確立為黨長期的指導(dǎo)思想之一。
第三，鄧小平理論用新的思想觀點開拓了馬克思主義新境界和馬克思主義中國化的新境界
馬克思主義不是固化的教條，而必須不斷地豐富、發(fā)展，才能保持它的先進性和科學(xué)性。毛澤東認識到了這個問題，早在 1959年，他在總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)社會主義的經(jīng)驗教訓(xùn)時就提出，“任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作”，“單靠老祖宗是不行的”。（《毛澤東文集》第 8卷，人民出版社 1999年版，第 109頁。）鄧小平作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體重要成員，參與領(lǐng)導(dǎo)了 20世紀 50年代到 60年代全面建設(shè)社會主義的實踐，對此當(dāng)然有很深的感受。進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期后，他總是強調(diào)，要實現(xiàn)馬克思主義的普遍真理同中國具體實際的“再一次結(jié)合”，必須要“以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義”。（《鄧小平文選》第 3卷，第 292頁。）他以巨大的政治勇氣和理論勇氣進行理論創(chuàng)新，既不丟老祖宗又講新話，用許多新的思想觀點，開拓了馬克思主義新境界，把對社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平。
比如，關(guān)于社會主義本質(zhì)的論斷。對社會主義本質(zhì)的認識是對什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義問題的基本認識，它涉及到社會主義建設(shè)的目的和根本任務(wù)等基本問題。對社會主義本質(zhì)的認識，如果固守科學(xué)社會主義創(chuàng)始人在一兩百年前的論斷，必然陷入僵化。社會主義本質(zhì)問題，一直是鄧小平思考的問題。據(jù)有人統(tǒng)計，十一屆三中全會后，鄧小平談過不下 20次。20世紀 80年代中期，他對科學(xué)社會主義的基本原則就作過概括。1985年，他說：“我們始終堅持兩條根本原則，一是以社會主義公有制經(jīng)濟為主體，一是共同富裕。 ”（《鄧小平文選》第 3卷，第 142頁。）1986年，他說：“社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同富裕?！?span>（《鄧小平文選》第 3卷，第 172頁。）這兩種概括，角度稍不一樣。稍后，他進一步強調(diào)了共同富裕，指出：“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。”（《鄧小平文選》第 3卷，第 364頁。）在 1992年南方談話中，他將社會主義本質(zhì)全面概括為：“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！?span>（《鄧小平文選》第 3卷，第 373頁。）這一論斷，無疑是科學(xué)社會主義經(jīng)典作家沒有講過的新話。這一具有不可移易的原則性的論斷，進一步確定了改革開放的正確方向，為黨正確制定改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方針、政策，提供了理論依據(jù)，同時也為黨的理論創(chuàng)新提供了基本遵循。
又比如，關(guān)于社會主義初級階段理論?？茖W(xué)社會主義創(chuàng)始人所揭示的，是在資本主義高度發(fā)展的基礎(chǔ)上建成的社會主義的一般原則。他們沒有對社會主義的發(fā)展階段作過具體分析和預(yù)設(shè)。尤其在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后的國家建設(shè)社會主義，必然有一個漸進的過程，有一個階段性的問題。毛澤東在 20世紀 50年代曾經(jīng)設(shè)想過社會主義可以分為發(fā)達社會主義和不發(fā)達社會主義，但沒有就此作出深入研究和明確判斷。在長時期中，我們固守社會主義的一般原則在中國搞社會主義建設(shè)，造成脫離中國基本國情實際、超越歷史發(fā)展階段的急于求成求純的“左”傾錯誤。黨的十一屆三中全會后，鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)對黨的指導(dǎo)思想撥亂反正的過程中，總結(jié)歷史教訓(xùn)，對中國國情作了深入思考，提出并闡述了社會主義初級階段的理論。1981年 6月，黨的十一屆六中全會通過的由他主持起草的《關(guān)于中華人民共和國成立以來黨的若干歷史問題的決議》，明確提出我們的社會主義制度還處于初級階段。1986年 9月黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》正式提出，“我國還處在社會主義的初級階段”（《十二大以來重要文獻選編》（下），人民出版社1988年版，第 127頁。）。1987年 8月，黨的十三大召開前夕，鄧小平明確要求十三大報告要以社會主義初級階段作為立論根據(jù)，一切要從社會主義初級階段“這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃”（《鄧小平文選》第 3卷，第 252頁。）。根據(jù)鄧小平的意見，十三大報告系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論。社會主義初級階段理論，成為鄧小平理論的基石，也成為中國特色社會主義理論體系的基石。這一理論一直到現(xiàn)在，都是我們黨制訂各方面工作的方針政策、規(guī)劃各項事業(yè)發(fā)展的基本理論依據(jù)。
再比如，關(guān)于社會主義也可以搞市場經(jīng)濟的論斷。在比較長的一個時期內(nèi)，在人們的傳統(tǒng)觀念中，市場經(jīng)濟是資本主義的本質(zhì)特征，市場經(jīng)濟就是資本主義，而計劃經(jīng)濟才是社會主義的本質(zhì)特征，計劃經(jīng)濟就是社會主義。馬克思、恩格斯設(shè)想的社會主義社會，商品生產(chǎn)將被取消。列寧曾經(jīng)指出社會主義國家與人民的關(guān)系只能是等價交換的商品關(guān)系，但沒有從理論上闡明社會主義與商品經(jīng)濟的關(guān)系。后來斯大林雖然承認社會主義存在商品生產(chǎn)，但他將商品生產(chǎn)限制在一個很小的范圍，并且認為生產(chǎn)資料不是商品。在中國，20世紀 50年代末，毛澤東在糾正“大躍進”的錯誤時提出，要利用商品生產(chǎn)、價值法則為社會主義服務(wù)，但他沒有從社會主義經(jīng)濟的整體屬性上認識。實行改革開放以后，經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)取向問題被提了出來，如果不突破計劃經(jīng)濟體制，經(jīng)濟領(lǐng)域的改革只能是細枝末節(jié)的修修補補。鄧小平經(jīng)過深思熟慮，提出了社會主義也可以搞市場經(jīng)濟的論斷，打破了長期以來把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟視為社會基本制度范疇的思想束縛。這是他對科學(xué)社會主義理論的重大發(fā)展，為中國特色社會主義的理論與實踐開辟了新的源頭活水。
鄧小平關(guān)于社會主義的開創(chuàng)性的思想觀點還有很多。這些思想觀點奠定了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)，又成為中國特色社會主義理論體系新的生長點。繼他之后，幾代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，不斷將中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進，也不斷進行理論創(chuàng)新，不斷推出馬克思主義中國化的新成果。
三、對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出基本設(shè)計，開創(chuàng)中國特色社會主義的偉大實踐，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義奠定了實踐基礎(chǔ)
習(xí)近平指出：“一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。”（《習(xí)近平談治國理政》，第 22頁。）鄧小平一直強調(diào)理論要管用，鄧小平理論的一個顯著特點就是實踐性非常強?！爸袊母镩_放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師”這一歷史定位，就突出地反映了鄧小平理論所擁有的“實踐第一”的品格。他在開創(chuàng)中國特色社會主義道路和理論體系的過程中，將理論與實踐緊密結(jié)合起來，對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出一系列基本設(shè)計。比如黨和國家基本政治路線設(shè)計，社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度設(shè)計，社會主義經(jīng)濟體制改革設(shè)計，社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)計，社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略重點設(shè)計，對外開放目標(biāo)、途徑及步驟設(shè)計，社會主義民主法制建設(shè)的目標(biāo)、途徑設(shè)計，社會主義精神文明建設(shè)設(shè)計，實現(xiàn)中華人民共和國和平統(tǒng)一的方式設(shè)計，黨的建設(shè)的目標(biāo)、要求設(shè)計，等等。這些相當(dāng)于對一項宏大工程的全面設(shè)計，開創(chuàng)了中國特色社會主義的偉大實踐，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義奠定了堅實的實踐基礎(chǔ)。正是在這一基礎(chǔ)上，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷推進全面深化改革和全面對外開放，不斷從廣度和深度上推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，不斷拓展了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。
黨和國家基本政治路線設(shè)計，即黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點”的基本路線設(shè)計。“一個中心、兩個基本點”的基本路線，實質(zhì)上是中國特色社會主義道路的主干設(shè)計、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主干設(shè)計。其他設(shè)計，都是這一主干設(shè)計的展開。1978年黨的十一屆三中全會前后，鄧小平已經(jīng)明確提出了以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持改革開放和堅持四項基本原則的思想，并進行了深入闡發(fā)。但是，他沒有急于把這些思想原則確立為黨的帶根本性的政治路線。之后，他通過深入分析社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律和中國的基本國情，提出了中國還處于社會主義初級階段的論斷，從而為他制定黨和國家的基本政治路線提供了堅實的理論和實際依據(jù)。1987年黨的十三大根據(jù)他的意見，明確闡述了社會主義初級階段的理論，正式概括和確立了黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點”的基本路線。在 1992年南方談話中，他提出，“基本路線要管一百年，動搖不得”（《鄧小平文選》第 3卷，第 370-371頁。）。2017年，習(xí)近平在十九大報告中指出：全黨要“牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線”（《人民日報》2017年 10月 28日。）?？梢?，黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線設(shè)計，是中國特色社會主義的“百年大計”。
社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度設(shè)計，即公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度設(shè)計。改革是社會主義的自我完善，經(jīng)濟領(lǐng)域的所有制改革是社會主義基本經(jīng)濟制度的完善。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是鄧小平主導(dǎo)設(shè)計的社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，也是他對經(jīng)濟領(lǐng)域所有制改革作出的基本設(shè)計。
改革開放初期，經(jīng)濟領(lǐng)域的改革主要是突破計劃經(jīng)濟管理體制對生產(chǎn)力發(fā)展的束縛。到 20世紀 80年代私營個體企業(yè)、中外合資企業(yè)、外資企業(yè)等出現(xiàn)后，所有制的改革才成為經(jīng)濟領(lǐng)域改革的重點。黨的十二大后，鄧小平一方面積極鼓勵非公有制經(jīng)濟發(fā)展，另一方面強調(diào)公有制經(jīng)濟的主體地位，初步形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的思想。1984年 10月，黨的十二屆三中全會通過的《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》提出：個體經(jīng)濟和外資經(jīng)濟都是社會主義經(jīng)濟中必要的、有益的補充，堅持多種經(jīng)濟形式和經(jīng)營方式的共同發(fā)展是我們長期的方針。這個《決定》被鄧小平稱為“一個政治經(jīng)濟學(xué)的初稿，是馬克思主義基本原理和中國特色社會主義實踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟學(xué)”（《鄧小平文選》第 3卷，第 83頁。）。1987年，黨的十三大提出，在公有制為主體的前提下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。1997年，黨的十五大正式將公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展確立為我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。
公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，不僅是社會主義初級階段發(fā)展生產(chǎn)力的需要，也是實現(xiàn)社會共同富裕的需要。鄧小平在主導(dǎo)設(shè)計這一基本經(jīng)濟制度時，始終將它與實現(xiàn)社會共同富裕聯(lián)系在一起。20世紀 80年代中期經(jīng)濟體制改革全面推開后，他一方面強調(diào)，公有制經(jīng)濟要始終占主體地位以為實現(xiàn)社會共同富裕提供重要保障；另一方面他又指出，利用外資，發(fā)展其他所有制經(jīng)濟，都是“服從于發(fā)展社會主義經(jīng)濟這個總要求的”（《鄧小平文選》第 3卷，第 142頁。），也是為了最終達到社會共同富裕的目標(biāo)。改革開放 40多年來，我國在經(jīng)濟領(lǐng)域的改革之所以能夠穩(wěn)步推進，使社會主義經(jīng)濟獲得巨大發(fā)展，一個很重要的原因就是，在所有制改革方面始終堅持了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。習(xí)近平多次強調(diào)公有制經(jīng)濟、非公有制經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，必須堅持“兩個毫不動搖”，即毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。（參見《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社 2014年版，第 501-502頁。）
社會主義經(jīng)濟體制改革設(shè)計，即建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的設(shè)計。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，無疑是鄧小平對我國經(jīng)濟領(lǐng)域改革最重要最具創(chuàng)新意義的設(shè)計。我國 40多年來經(jīng)濟體制改革的過程，從某個角度講，可以說就是建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的過程。這一設(shè)計，不只是對經(jīng)濟領(lǐng)域的改革產(chǎn)生了深刻影響，而且對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。
經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)取向，對于經(jīng)濟領(lǐng)域改革的重要性不言而喻。鄧小平對社會主義市場經(jīng)濟體制的設(shè)計是非常謹慎、循序漸進的。早在黨的十一屆三中全會后不久，他就提出了“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟”的設(shè)想，但限于當(dāng)時歷史條件沒有急于下結(jié)論。20世紀 80年代初，在開始醞釀全面經(jīng)濟改革時，鄧小平意識到，不從根本上突破僵化的計劃經(jīng)濟體制，全面經(jīng)濟改革是邁不開步的。因此，他提出要研究計劃與市場的關(guān)系問題。他說：“計劃與市場的關(guān)系問題如何解決？解決得好，對經(jīng)濟的發(fā)展很有利，解決不好，就會糟?！?span>（《鄧小平文選》第 3卷，第 17頁。）隨著改革開放的深入，人們對計劃與市場關(guān)系的認識逐步轉(zhuǎn)變。1982年，黨的十二大提出，以計劃經(jīng)濟為主、市場調(diào)節(jié)為輔；1984年，黨的十二屆三中全會通過的《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》提出，我國社會主義經(jīng)濟是公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟；1987年，黨的十三大提出，社會主義有計劃商品經(jīng)濟的體制應(yīng)該是計劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一的體制；1989年，黨的十三屆四中全會提出，建立適應(yīng)有計劃商品經(jīng)濟發(fā)展的計劃經(jīng)濟與市場調(diào)節(jié)內(nèi)在統(tǒng)一的體制。經(jīng)過十多年的探索和實踐，1992年，鄧小平在南方談話中得出結(jié)論：“計劃多一點，還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。”（《鄧小平文選》第 3卷，第 373頁。）幾個月后，黨的十四大把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)確立下來。這一目標(biāo)的確立，為我國經(jīng)濟體制的全面改革指明了方向，給我國經(jīng)濟發(fā)展帶來勃勃生機，為我國經(jīng)濟發(fā)展融入全球化浪潮提供了前提條件。
社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)計，即小康社會目標(biāo)設(shè)計和“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)及步驟設(shè)計。小康社會目標(biāo)，是鄧小平對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)基本設(shè)計的神來之筆。這一設(shè)計契合了我國人民幾千年來對理想社會的追求，極大地調(diào)動了最廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。改革開放 40多年，可以說是黨領(lǐng)導(dǎo)人民從建設(shè)小康社會到全面建設(shè)小康社會到?jīng)Q勝全面建成小康社會再到全面建成小康社會的 40多年。
實現(xiàn)國家現(xiàn)代化是近代以來中國人民共同的愿望，一代又一代人為之進行了不懈奮斗。真正提出中國現(xiàn)代化倡議目標(biāo)和步驟并開啟實際進程的是中國共產(chǎn)黨。新中國成立后，1954年 9月，周恩來在一屆全國人大一次會議上代表黨中央提出建設(shè)強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防。這是中國共產(chǎn)黨對我國實現(xiàn)“四個現(xiàn)
代化”目標(biāo)的最初概括。1964年底，周恩來在三屆全國人大一次會議上對“四個現(xiàn)代化”的歷史任務(wù)作了如下表述：“在不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國，趕上和超過世界先進水平”（《周恩來選集》下卷，人民出版社 1984年版，第439頁。）。中央還確定分兩步走實現(xiàn)這一目標(biāo)的戰(zhàn)略構(gòu)想，即從第三個五年計劃開始，第一步，經(jīng)過三個五年計劃時期，建立一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系；第二步，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使中國經(jīng)濟走在世界前列?！八膫€現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了深遠影響，但社會主義建設(shè)探索中出現(xiàn)了失誤和挫折。到 20世紀 70年代末，鄧小平清醒地看到到世紀末實現(xiàn)國際標(biāo)準的現(xiàn)代化是不可能的，因而提出“中國式的現(xiàn)代化”標(biāo)準，即小康標(biāo)準。20世紀 80年代初期，他在考察江蘇等發(fā)展較快的地區(qū)后，又提出了小康社會目標(biāo)。在 20世紀末，我國如期基本上實現(xiàn)小康，進入建設(shè)小康社會的發(fā)展階段。在醞釀、設(shè)計小康目標(biāo)和小康社會目標(biāo)的過程中，鄧小平提出了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)及步驟。這就是：第一步，到 20世紀 80年代末，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比 1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。第二步，到 20世紀末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平。第三步，到 21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。然后，在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)前進?！叭阶摺钡陌l(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)及步驟設(shè)計，使中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興，有了一個清晰、切實的路線圖和時間表。
鄧小平設(shè)計的社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)及步驟，是動態(tài)的不斷發(fā)展完善的。進入 21世紀后，黨在領(lǐng)導(dǎo)人民推進小康社會建設(shè)的實踐中，對小康社會建設(shè)又作了分階段的設(shè)計，提出我國進入全面建設(shè)小康社會的階段。黨的十八大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，對全面建成小康社會提出了一系列新目標(biāo)、新要求。2017年，黨的十九大提出：從十九大到二十大，是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍。大會作出了分兩個階段安排的部署，即“新兩步走”：第一步從 2020年到 2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；第二步，從 2035年到 21世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。十九大的部署將鄧小平設(shè)計的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)基本實現(xiàn)現(xiàn)代化提前了 15年，這是對鄧小平現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)計的豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了黨和人民的雄心壯志。
社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略重點設(shè)計，從提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力重大論斷到“科教興國”戰(zhàn)略的形成。中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，是由一個經(jīng)濟文化比較落后的國家追趕當(dāng)代世界現(xiàn)代化潮流的目標(biāo)，要求經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展，隔幾年上一個臺階。這就需要確定驅(qū)動全局的戰(zhàn)略重點。鄧小平把科學(xué)技術(shù)設(shè)計為戰(zhàn)略重點，既是基于我國現(xiàn)代化發(fā)展的實際需要，也是基于我國科學(xué)技術(shù)比較落后的基本國情。
20世紀五六十年代以后，世界上發(fā)生第三次科技革命，并帶來一場新的產(chǎn)業(yè)革命，科技成為生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。但是，到 20世紀 70年代末，中國科技水平不僅總體上落后于發(fā)達國家至少 20年，而且還在某些方面落后于一些發(fā)展中國家，科技對經(jīng)濟增長的貢獻率僅為25%，遠遠低于西方發(fā)達國家的70%。1978年，鄧小平在全國科學(xué)大會開幕式上的講話中指出：“四個現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。 ”（《鄧小平文選》第 2卷，第 86頁。）到 20世紀 80年代，西方發(fā)達國家進一步抓住產(chǎn)業(yè)革命機會，搶占科技發(fā)展制高點，引發(fā)世界范圍內(nèi)的高科技競爭。鄧小平感到，僅僅重申“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”這一馬克思主義基本觀點已經(jīng)不夠了。1988年，他提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷，并指出中國必須在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地。鄧小平的有關(guān)論述，確立了科學(xué)技術(shù)在我國現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位，形成了他對我國社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略重點設(shè)計。按照這一設(shè)計，1989年，黨中央在全國科學(xué)技術(shù)大會上提出，“把經(jīng)濟建設(shè)真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)上來”。1995年，中共中央、國務(wù)院作出《關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進步的決定》，正式提出科教興國戰(zhàn)略。黨的十八大以來，習(xí)近平多次強調(diào)，要堅持“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀點，黨中央確立并實施了以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)的創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。
對外開放設(shè)計，即對外開放的基本目標(biāo)、途徑及步驟設(shè)計。40多年來，中國的經(jīng)濟社會發(fā)展是在對外開放條件下取得的。沒有日益擴大地對外開放，中國的發(fā)展是不可能的。鄧小平不僅打開了中國對外開放的大門，而且為中國對外開放的基本目標(biāo)、途徑及步驟作出了基本設(shè)計。
鄧小平設(shè)計地對外開放是長期持久的。1984年，開始進行全面經(jīng)濟體制改革的時候，鄧小平就提出：“對內(nèi)經(jīng)濟搞活，對外經(jīng)濟開放，這不是短期的政策，是個長期的政策，最少五十年到七十年不會變?！?span>（《鄧小平文選》第 3卷，第 79頁。）他的意思實際上是長期不會變，因為經(jīng)過長時間地對外開放，中國同世界各國在經(jīng)濟上的關(guān)系將更加緊密，中國地對外開放政策更不可能改變了。
鄧小平設(shè)計地對外開放是全面、全方位的。從 1978年黨的十一屆三中全會確立改革開放的方針后，經(jīng)過十多年的探索實踐，到 1992年南方談話，鄧小平形成了他對對外開放基本目標(biāo)的設(shè)計。這就是：“吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法。”（《鄧小平文選》第 3卷，第 373頁。）鄧小平講的“一切文明成果”，包括物質(zhì)文明成果和精神文明成果。
鄧小平設(shè)計地對外開放包括多種形式和途徑。改革開放初期，中國經(jīng)濟科技整體落后的情況決定對外開放主要是大量引進，包括技術(shù)、資金、智力等。到 20世紀 80年代中期之后，鄧小平指出，中國經(jīng)濟要“由內(nèi)向型轉(zhuǎn)為外向型”，能夠打進國際市場。這樣，就有了中國外向型經(jīng)濟的形成，有了大量的“中國制造”走向國際市場。
鄧小平設(shè)計地對外開放是由點到面逐步擴大循序漸進的。對外開放的大門是一步步打開的。黨的十一屆三中全會后不久，鄧小平即倡導(dǎo)推動建立深圳等 4個經(jīng)濟特區(qū)，成為對外開放的“試驗田”和“窗口”。經(jīng)濟特區(qū)取得成功經(jīng)驗后，鄧小平提出，“考慮再開放幾個港口城市”。到 1988年，他形成由沿海地區(qū)帶動內(nèi)地地對外開放的設(shè)想。他指出，“沿海地區(qū)要加快對外開放，使這個擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發(fā)展起來，從而帶動內(nèi)地更好地發(fā)展”（《鄧小平文選》第 3卷，第 277頁。）。按照這一設(shè)想，天津、上海、大連、煙臺等 14個沿海城市實行對外開放。與此同時，他還提出，“在內(nèi)地還要造幾個‘香港’”（《鄧小平文選》第 3卷，第 267頁。）。按照這一設(shè)想，20世紀 90年代初長江沿岸 10個主要中心城市全部對外開放。此后，其他 17個內(nèi)陸省會城市以及一些內(nèi)陸邊境城市也相繼對外開放。這樣，就形成了從沿海到沿江、從沿海到內(nèi)地、從東部到中西部地對外開放大格局。進入 21世紀后，國際國內(nèi)局勢發(fā)生新的重大變化，經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，中國只有進一步擴大對外開放，才能繼續(xù)獲得新的發(fā)展。習(xí)近平在黨的十九大報告中提出：“中國對外開放的大門不會關(guān)閉，只會越開越大?！?span>（《人民日報》2017年 10月 28日。）
九層之臺，起于累土。40多年來，中國特色社會主義已經(jīng)成為全黨和全國十幾億人民廣泛而深刻的社會實踐，累積起了越來越深厚的實踐基礎(chǔ)。在這個基礎(chǔ)上，中國特色社會主義進入新時代，獲得了新的蓬勃生機和旺盛活力。
?。ㄗ髡邨顒偃?，中共中央原文獻研究室常務(wù)副主任、研究員）
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