首 頁 讀懂習(xí)近平承德之行的歷史啟示
“承德我是頭一回來，一直心向往之。這里的很多事都想了解、實(shí)地看一看?！?/p>
8月23日至24日，習(xí)近平總書記赴河北省承德市考察。黨的十八大以來，總書記國內(nèi)考察，單獨(dú)前往一個(gè)地級(jí)市，這種情況并不多見。這又是總書記第一次到承德，考察點(diǎn)的選擇，意味深長。
新華社26日播發(fā)了考察紀(jì)實(shí)，其中有這樣一段話：
“在承德考察過程中，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，承德見證了我們國家歷史發(fā)展的一些重要?dú)v史時(shí)刻，漢藏滿蒙等中華各民族交往交流交融，在這里留下了許多歷史印記。我們的祖先在中華民族的進(jìn)步過程中、在文明發(fā)展的過程中，都有哪些政治智慧、做了哪些事情，我們要深入了解。”
在歷史上，承德留下了哪些“重要?dú)v史時(shí)刻”和“政治智慧”？
實(shí)際上，承德作為一個(gè)地標(biāo)進(jìn)入中華文明史的版圖，始于十八世紀(jì)上半葉（命名于1733年，取“承受先祖德澤”之義）。地處京師與塞北之間、中原農(nóng)耕文化和草原游牧文化過渡地帶的承德，一度成為清代第二個(gè)政治中心，見證了中國多民族的交往交流交融。
24日上午，總書記用了半天時(shí)間，先后走進(jìn)承德避暑山莊、普寧寺、承德博物館考察。
三個(gè)考察點(diǎn)的選擇，都頗有代表性——
“一座山莊，半部清史。”承德避暑山莊及其周圍寺廟，是清代為實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)邊疆少數(shù)民族、鞏固統(tǒng)一而修建的。
總書記指出：“承德避暑山莊底蘊(yùn)深厚，在民族交往交流交融、宗教與社會(huì)相適應(yīng)、傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承、人與自然和諧相處等方面具有重要?dú)v史價(jià)值和時(shí)代意義?！?/p>
在普寧寺，總書記仔細(xì)察看了三塊石碑，了解相關(guān)史實(shí)。
這三塊石碑——普寧寺碑、平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑、平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑，四面分別用漢、滿、蒙、藏四種文字鐫刻，而整座普寧寺前半部為漢式、后半部為藏式，漢藏合璧、有機(jī)融合。
正如建筑一樣，合璧交融、和睦共生，方能“安其居、樂其業(yè)、永永普寧”。
在承德博物館，總書記參觀了一個(gè)專題展覽《望長城內(nèi)外——清盛世民族團(tuán)結(jié)實(shí)錄》。
總書記多次強(qiáng)調(diào)以史為鑒、開創(chuàng)未來。新華社播發(fā)的紀(jì)實(shí)里，披露了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：
參觀過程中，一幅展現(xiàn)土爾扈特部萬里東歸的示意圖，吸引了總書記的目光。
總書記感慨：“土爾扈特部都去了100多年了，最終還是義無反顧要回到中華人民共和國，這真正體現(xiàn)了我們中華民族的影響力和向心力?！?/p>
參觀完展覽，總書記還特別提出：“要圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好研史學(xué)史工作”。
今年以來，從貴州苗寨，到廣西，到青海，到西藏，總書記頻頻到民族地區(qū)考察調(diào)研?？疾焱局?，他曾這樣說：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，一個(gè)民族也不能少?！?/p>
現(xiàn)代化，是包括所有少數(shù)民族和民族地區(qū)在內(nèi)的現(xiàn)代化；中華民族的偉大復(fù)興，必然是各民族共同繁榮、共同發(fā)展的復(fù)興，也必須凝聚各族兒女的智慧和力量。
在承德，鑒往知來，總書記充滿自信：“在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們56個(gè)民族、14億多人和睦共生，更加堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林?！?/p>
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