首 頁 傳統(tǒng)蒙醫(yī)藥之經驗積累時期
兩漢經魏晉南北朝、隋唐，至元朝時期，蒙古醫(yī)藥學處在積累經驗階段。元朝建立前，蒙古先民積累的許多醫(yī)療保健經驗，與匈奴醫(yī)學、契丹醫(yī)學等胡戎（北方少數民族）醫(yī)學混雜在一起而逐漸被世人所認識，其中最負盛名的有飲食療法、正骨及外傷治療等。
一、飲食療法
合理的膳食成為人們維持身體健康的基本保證，在身體一旦得病時，又成了人們驅除病痛的首選“藥物”。
關于古代蒙古民族的飲食結構，13世紀時出使過蒙元帝國的南宋官吏彭大雅在其所著的《黑韃事略》中有詳細的記載：“其食肉而不粒。獵而得者，曰兔、曰鹿、曰野彘、曰頑羊、曰黃羊、曰野馬、曰河源之魚。牧而皰者，以羊為常，牛次之。非大宴，不刑馬?；鹆钦呤?，鼎烹者，十二三。其次，馬乳與羊牛酪。其味鹽一而已?！?
羊肉具有養(yǎng)生保健、滋補祛病等作用，自古以來就是蒙古族民眾不可或缺的飲食主餐。
據《蒙古秘史》記載，成吉思汗的遠祖孛端察爾早年在流浪生涯的時候，經常向“林中百姓”乞討“額蘇克”度日。額蘇克，就是酸馬奶。
酸馬奶俗稱馬奶酒，是游牧為生的蒙古族牧民，因地制宜將馬奶發(fā)酵后釀造的一種味美可口的健身飲料，亦是蒙醫(yī)飲食療法中傳播最廣、聲名最著的一項保健、治療內容。草原牧民飲用的酸奶除酸馬奶外，有酸駝奶、酸牛奶、酸羊奶、酸山羊奶等，其性、味、功能大致與酸馬奶相似，但療效不及酸馬奶。
二、正骨及外傷治療
在周秦以前，以狩獵、游牧為生的蒙古族先民就利用當地的自然資源，發(fā)明和創(chuàng)造了許多適合當時社會環(huán)境、生產方式、生活習慣，以及地理氣候條件的正骨治療方法。懂得“前臂往內開放骨折，則往外牽拉；若往外開放骨折，則往內牽拉。歸位后腋下墊物包扎前臂，或用‘充氣皮桶’進行復位”。若系閉合性骨折，則在交叉復位后“用煮在肉湯里的氈子或木板作壓墊固定，或者將溫血或鮮奶攪拌調勻后涂抹在患處”，以促進和加速負傷部位的血液循環(huán)。并根據老年人、年輕人、年幼者年紀大小的不同，分別給以補酒、補酸奶、補奶油等飲食，進行輔助治療。
蒙古醫(yī)生外傷救治的范例，大多記載于《元史》、《蒙古秘史》、《史集》等中外著名的幾部歷史著作中。治療方法歸納在一起，大約有以下數種：
第一，用火進行局部消毒或清理創(chuàng)口。如《蒙古秘史》記載：“窩闊臺頸上中箭，孛羅忽將凝住的血咂去。成吉思汗見了，潸然淚下，心理難忍了，便用火將窩闊臺的箭瘡烙了。”類似的療法，亦見載于《遼史》：“時趙仲哥犯宮，劫宮女、御物，上京副留守馬人望率眾追捕，左臂中矢，御醫(yī)炷以艾?！?
第二，內服或外敷藥物進行救治。如《蒙古秘史》記載成吉思汗在一次鏖戰(zhàn)中頸部受傷，他精疲力竭地說‘我血已自干，好生渴得甚?！呃彰锬寺闵韽饺橙藸I內，于車箱中尋馬乳不得，正有酪一桶挈回來。其來往給間無一人見者。又尋水來將酪調開，與成吉思汗飲。成吉思汗旋飲旋歇，三次方已，說：‘我眼已明，心已省了?！彼炱鹕碜?。這則記載中，受傷的成吉思汗接受的是飲食治療，喝下的是摻了水的酸馬奶，采用的是類似現(xiàn)代醫(yī)學的“補液療法”。
《元史》記載有忽必烈親賜“血竭”，使負傷深重的大將張禧起死回生的一段史實，轉戰(zhàn)良久，禧身中十八矢，一矢簇貫腹，悶絕復醒。曰：“得血竭飲之，血出可生。世祖亟命取血竭，遣入往療之。創(chuàng)既愈，復從大將納利忽與宋兵戰(zhàn)于金口、李家洲?！边@一次，給負傷者服下的是治療出血性休克的特效藥，采用的是內外兼治的治療方法。血竭，又名騏膦竭，李時珍《本草綱目》在記載騏轔竭時曰：“騏瞵，亦馬名也。此物如干血，故謂之血竭?！庇衷唬骸敖衲戏T國及廣州皆出之，木高數丈，婆娑可愛，葉似櫻桃而有三角，其脂液從木中流出，滴下如膠怡狀，久而堅凝，乃成竭，赤作血色。”
將一種出產于東南亞和廣州一帶的木本植物分泌的脂液，作為止血、活血化瘀的特效藥，珍藏于軍中、宮內，并用蒙古人酷愛的名馬作為它的別名。
第三，熱血或熱皮浸浴急救療法。讓受傷嚴重、昏迷或出血不止的傷員，坐臥在掏空內臟的牛肚子里，或將其用一張剛剛剝下來的大牲畜皮包裹起來，進行搶救或治療。《元史》記載說，成吉思汗西征斡羅斯等國時，“布智兒奮身力戰(zhàn)，身中數矢，太祖親視之，令人拔其矢，血流滿體，悶仆幾絕。太祖命取一牛，剖其腹，納布智兒于牛腹，浸熱血中，移時遂蘇”?！读袀鞯谑げ贾莾骸?
《元史列傳第四十九》在述及元軍與南宋軍隊進行的一次戰(zhàn)斗中，千戶李庭“中炮隧城下，矢貫于胸，氣垂絕，伯顏命剖水牛腹納其中，良久乃蘇。以功加明威將軍”。
熱血浸浴所用的牲畜限于牛，清代文獻中亦有將重傷者納入駱駝的腹腔中，讓其復蘇的記載。
第四，采用按摩療法。蒙醫(yī)按摩既可以進行急救，也可以幫助和促進骨折的迅速痊愈，可以治療腰腿痛、關節(jié)炎、子宮移位等許多內外科疾病。
蒙古醫(yī)生在長期的醫(yī)療實踐中，摸索總結出“摩捋”、“轉摩”、“按壓”、“蹭摩”、“揉摩”、“搖晃”、“搓合”、“抖動”、“擠推”、“攥捏”、“掐摩”、“踩壓”等幾十種治療骨折和外傷的按摩手法，發(fā)明了許多獨具民族特色的按摩器械。這些“器械”有的像一只盛喝牛奶的銀碗，有的只是一塊平淡無奇的鵝卵石。
蒙醫(yī)按摩常常在按摩器械上涂抹一點黃油，或者在按摩部位噴灑一些白酒或奶酒。據《新元史·阿爾渾傳》記載，窩闊臺可汗患腰痛病，他手下的大臣獻給他一條鑲嵌著寶石的腰帶，自從系上這條腰帶后，窩闊臺的腰痛居然漸漸地不疼了。
第五，正腦治療?！哆|史》記載有耶律敵魯經治的一個病例：“初樞密使耶律斜軫妻有沉疴，易數醫(yī)不能治。敵魯視之曰：‘心有蓄熱，非藥石所及，當以意療，因其聵聒之使狂，用泄其毒則可?！谑橇畲髶翥`鼓于前，翌日果狂，呼叫怒罵，力極而止，遂愈。治法多類此，人莫能測。”
據蒙醫(yī)典籍《甘露四部》記載，正腦治療牧民落乘、摔傷等所致的腦震蕩，方法有四種，但無論哪種方法，都離不開“以震治震”的原理。震動敲打的方法有木臼法、棒擊法、腳底敲擊法等。
為了提高正骨和外傷治療的療效，減少治療過程中對正常組織不必要的損傷，在13世紀前，蒙古醫(yī)生通過人體解剖實驗，研究如何快速、準確地通過手術摘取出嵌陷于人體內的箭鏃。據《新元史·趙厘刺傳》（第63卷）記載，公元1263年，
在蒙古軍隊與南宋軍隊的一次對抗中，“宋兵大敗，匣刺亦被三創(chuàng)，鏃中左肩不得出。欽察惜其曉勇，取死囚二人，剖其肩，視骨節(jié)淺深，知可出，鑿創(chuàng)拔鏃出之，匣刺神色不動”。
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