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笑呵亞熱講究說(shuō)、學(xué)、逗、唱。常用的表演手法有：開(kāi)場(chǎng)（開(kāi)場(chǎng)白，引出正文），鋪墊（敘述事物的起因，引入正文），裝包袱（為抖包袱做準(zhǔn)備，間或穿插個(gè)笑料，抖個(gè)小包被），抖包袱（造成高潮）。在創(chuàng)作與表演中，不僅注意到蒙古語(yǔ)的表達(dá)方式，還注意到巧妙、貼切地使用蒙古族諺語(yǔ)、諧音、民歌、民謠等，在用標(biāo)準(zhǔn)的蒙古語(yǔ)演說(shuō)的同時(shí)，還要適當(dāng)?shù)剡x用蒙古族方言土語(yǔ)，以及夸張、對(duì)比、排比、雙關(guān)語(yǔ)等表現(xiàn)手法，以及詼諧幽默、辛辣尖刻、且又熱烈風(fēng)趣的語(yǔ)言。蒙古語(yǔ)相聲在表演藝術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作上都已形成自己鮮明的特點(diǎn)。曲目《玻璃宮殿》以某嗜酒成癮的酒鬼為典型，描繪一個(gè)喝酒成性，終使酒瓶成堆，最后自己躲進(jìn)瓶子堆“玻璃宮殿”中睡覺(jué)的故事。《重病號(hào)》描寫(xiě)兩個(gè)小偷用沾上白酒的饅頭把一口大肥豬喂醉后，抬上擔(dān)架企圖偷走的故事。由于這些曲目的題材內(nèi)容為群眾所熟悉，語(yǔ)言通俗易懂，表演風(fēng)趣，所以被廣大牧民所喜歡。笑呵亞熱演出時(shí)，牧民們從始至終都被其中的笑料逗得前仰后合，在笑聲中受到啟迪，學(xué)到知識(shí)。