內(nèi)蒙古馬術(shù)競(jìng)技,是民族體育運(yùn)動(dòng)中的一絕。每逢盛大節(jié)日,各族人民云集在呼和浩特北郊莊嚴(yán)而古樸的賽馬場(chǎng)上,爭(zhēng)睹蒙古族騎士嫻熟精湛的馬上技藝,心神為之傾倒,發(fā)出陣陣歡呼聲。
參加馬術(shù)表演的騎士,大都是從草原地區(qū)競(jìng)選出來的男女優(yōu)秀騎手,他們個(gè)個(gè)勇敢慓悍,體魄健美,身著艷麗的民族服裝。他們的乘馬都是經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的蒙古種駿馬。你看它:身瘦有神,耳如竹削,“風(fēng)入四蹄輕,所向無空闊”。它們的毛色也很美,如“菊花青”“雪里站”“黃膘”“青鬃”“棗紅”等等,仿佛是傳說中的千里良駒。馬術(shù)隊(duì)伍入場(chǎng)時(shí),鞍轡整齊,列隊(duì)馳來,在奔騰中,只見饒勇騎士在馬上疊羅漢,表演集體操、高低欄、馬球。其中,馬上單雙杠更是難度很大的技藝,只見一對(duì)騎手驅(qū)馳雙馬奔來,肩上扛著單杠,一人時(shí)而在杠上倏然回旋,時(shí)而在杠下懸垂,驚險(xiǎn)動(dòng)人。再如并駕齊驅(qū)的單人雙馬,飛上躍下的蕩身馳騁,神奇莫測(cè)的側(cè)身隱蔽,無一不讓觀眾嘆服。這是一門融體育、雜技、健美、騎術(shù)為一體的藝術(shù)。達(dá)到這種駕馭自如的程度,不僅騎手本身要有嫻熟的技巧,還要人諳馬意,馬知人心。傳說,古代蒙古族騎士和馬匹配合默契,騎士在疆場(chǎng)上發(fā)射的時(shí)候,站立馬背,撒開韁繩,馬就領(lǐng)會(huì)了主人的意圖,向敵人直沖過去……
蒙古族把賽馬、馬技作為體育運(yùn)動(dòng)和競(jìng)技表演項(xiàng)目,已經(jīng)有悠久的歷史了。蒙古族兒童從五六歲時(shí),就學(xué)習(xí)騎馬,到十一二歲時(shí),就隨大人騎馬放牧,十五六歲時(shí),即可進(jìn)行馬上戰(zhàn)斗,在成吉思汗和忽必烈大興武功的時(shí)代,每家男子從十五歲到七十歲,作到“上馬則備戰(zhàn)斗,下馬則屯聚牧養(yǎng)”,把賽馬與兵役制度結(jié)合起來,每年舉行一次,從大都到上京作一次長途馬術(shù)訓(xùn)練和賽馬。
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內(nèi)蒙古馬術(shù)競(jìng)技,是民族體育運(yùn)動(dòng)中的一絕。每逢盛大節(jié)日,各族人民云集在呼和浩特北郊莊嚴(yán)而古樸的賽馬場(chǎng)上,爭(zhēng)睹蒙古族騎士嫻熟精湛的馬上技藝,心神為之傾倒,發(fā)出陣陣歡呼聲。
參加馬術(shù)表演的騎士,大都是從草原地區(qū)競(jìng)選出來的男女優(yōu)秀騎手,他們個(gè)個(gè)勇敢慓悍,體魄健美,身著艷麗的民族服裝。他們的乘馬都是經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的蒙古種駿馬。你看它:身瘦有神,耳如竹削,“風(fēng)入四蹄輕,所向無空闊”。它們的毛色也很美,如“菊花青”“雪里站”“黃膘”“青鬃”“棗紅”等等,仿佛是傳說中的千里良駒。馬術(shù)隊(duì)伍入場(chǎng)時(shí),鞍轡整齊,列隊(duì)馳來,在奔騰中,只見饒勇騎士在馬上疊羅漢,表演集體操、高低欄、馬球。其中,馬上單雙杠更是難度很大的技藝,只見一對(duì)騎手驅(qū)馳雙馬奔來,肩上扛著單杠,一人時(shí)而在杠上倏然回旋,時(shí)而在杠下懸垂,驚險(xiǎn)動(dòng)人。再如并駕齊驅(qū)的單人雙馬,飛上躍下的蕩身馳騁,神奇莫測(cè)的側(cè)身隱蔽,無一不讓觀眾嘆服。這是一門融體育、雜技、健美、騎術(shù)為一體的藝術(shù)。達(dá)到這種駕馭自如的程度,不僅騎手本身要有嫻熟的技巧,還要人諳馬意,馬知人心。傳說,古代蒙古族騎士和馬匹配合默契,騎士在疆場(chǎng)上發(fā)射的時(shí)候,站立馬背,撒開韁繩,馬就領(lǐng)會(huì)了主人的意圖,向敵人直沖過去……
蒙古族把賽馬、馬技作為體育運(yùn)動(dòng)和競(jìng)技表演項(xiàng)目,已經(jīng)有悠久的歷史了。蒙古族兒童從五六歲時(shí),就學(xué)習(xí)騎馬,到十一二歲時(shí),就隨大人騎馬放牧,十五六歲時(shí),即可進(jìn)行馬上戰(zhàn)斗,在成吉思汗和忽必烈大興武功的時(shí)代,每家男子從十五歲到七十歲,作到“上馬則備戰(zhàn)斗,下馬則屯聚牧養(yǎng)”,把賽馬與兵役制度結(jié)合起來,每年舉行一次,從大都到上京作一次長途馬術(shù)訓(xùn)練和賽馬。