劉家梁遺址位置
2024年10月20日,由吉林大學(xué)、內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院、赤峰博物院及喀喇沁旗文物保護(hù)中心聯(lián)合進(jìn)行的2024年劉家梁遺址田野考古發(fā)掘工作在喀喇沁旗結(jié)束,并通過(guò)專(zhuān)家組驗(yàn)收。
劉家梁遺址出土文物
劉家梁紅山文化遺址考古發(fā)掘項(xiàng)目是國(guó)家文物局批準(zhǔn)的“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目。從7月6日開(kāi)始,經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的田野考古發(fā)掘,共完成發(fā)掘面積500平方米,清理房址、灰坑、灰溝和灶等各類(lèi)遺跡近40處,出土陶器、石器、玉器、蚌器等各類(lèi)小件和標(biāo)本遺物共800多件。
劉家梁紅山文化遺址考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的遺存大致分為三類(lèi),第一類(lèi)為距今約6000多年早于牛河梁“女神廟”階段的紅山文化早期遺存,第二類(lèi)為紅山文化晚期遺存和小河沿文化遺存,第三類(lèi)遺存的年代大致在龍山時(shí)代晚期至青銅時(shí)代,準(zhǔn)確性質(zhì)有待進(jìn)一步研究。
劉家梁遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)
據(jù)考古學(xué)家介紹,距今約5500至5000年前的紅山文化晚期社會(huì)生活是本次發(fā)掘的重點(diǎn)。通過(guò)多學(xué)科科技手段的考古發(fā)掘,來(lái)全面了解紅山文化時(shí)期先民的生活方式、居住環(huán)境、行為習(xí)慣等。劉家梁遺址屬單純的紅山文化遺址,遺址堆積較為深厚,遺址的發(fā)掘?yàn)榧t山文化聚落形態(tài)的研究創(chuàng)造新的條件,從而有力地推動(dòng)紅山社會(huì)文明化進(jìn)程的研究,進(jìn)一步厘清紅山文化社會(huì)發(fā)展的區(qū)域性特點(diǎn),對(duì)了解紅山文化的聚落群聚形態(tài)具有重要意義。劉家梁遺址考古發(fā)掘工作進(jìn)一步揭示紅山文化的豐富內(nèi)涵,為研究中國(guó)東北地區(qū)早期文明提供資料。
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劉家梁遺址位置
2024年10月20日,由吉林大學(xué)、內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院、赤峰博物院及喀喇沁旗文物保護(hù)中心聯(lián)合進(jìn)行的2024年劉家梁遺址田野考古發(fā)掘工作在喀喇沁旗結(jié)束,并通過(guò)專(zhuān)家組驗(yàn)收。
劉家梁遺址出土文物
劉家梁紅山文化遺址考古發(fā)掘項(xiàng)目是國(guó)家文物局批準(zhǔn)的“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目。從7月6日開(kāi)始,經(jīng)過(guò)3個(gè)多月的田野考古發(fā)掘,共完成發(fā)掘面積500平方米,清理房址、灰坑、灰溝和灶等各類(lèi)遺跡近40處,出土陶器、石器、玉器、蚌器等各類(lèi)小件和標(biāo)本遺物共800多件。
劉家梁紅山文化遺址考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)的遺存大致分為三類(lèi),第一類(lèi)為距今約6000多年早于牛河梁“女神廟”階段的紅山文化早期遺存,第二類(lèi)為紅山文化晚期遺存和小河沿文化遺存,第三類(lèi)遺存的年代大致在龍山時(shí)代晚期至青銅時(shí)代,準(zhǔn)確性質(zhì)有待進(jìn)一步研究。
劉家梁遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)
據(jù)考古學(xué)家介紹,距今約5500至5000年前的紅山文化晚期社會(huì)生活是本次發(fā)掘的重點(diǎn)。通過(guò)多學(xué)科科技手段的考古發(fā)掘,來(lái)全面了解紅山文化時(shí)期先民的生活方式、居住環(huán)境、行為習(xí)慣等。劉家梁遺址屬單純的紅山文化遺址,遺址堆積較為深厚,遺址的發(fā)掘?yàn)榧t山文化聚落形態(tài)的研究創(chuàng)造新的條件,從而有力地推動(dòng)紅山社會(huì)文明化進(jìn)程的研究,進(jìn)一步厘清紅山文化社會(huì)發(fā)展的區(qū)域性特點(diǎn),對(duì)了解紅山文化的聚落群聚形態(tài)具有重要意義。劉家梁遺址考古發(fā)掘工作進(jìn)一步揭示紅山文化的豐富內(nèi)涵,為研究中國(guó)東北地區(qū)早期文明提供資料。