海生不浪文化以呼和浩特市托克托縣海生不浪遺址命名,包括包頭地區(qū)的阿善遺址、西園遺址,呼和浩特市清水河縣白泥窯子遺址,烏蘭察布市察哈爾右翼前旗廟子溝遺址、涼城縣老虎山、園子溝等岱海地區(qū)多處遺址。它們分別代表了內(nèi)蒙古中南地區(qū)新石器時(shí)代各時(shí)期的文化,也有學(xué)者稱為“廟子溝文化”。這些遺址出土了大量墓葬、房屋、窯穴、陶器、石器、骨器等。墓葬有單人葬、多人葬,還有一對(duì)成年男女與兒童合葬的。
海生不浪文化由三種文化因素組成,一是來源于本地上一個(gè)階段王墓山坡下類型的使用小口尖底瓶為水器的人群,二是源于太行山東側(cè)大司空文化的使用小口雙耳罐為水器的人群,三是源于紅山文化的使用筒形罐和魚鱗紋、疊錯(cuò)菱形紋彩陶的人群。
海生不浪文化分布在內(nèi)蒙古中南部地區(qū),分為東西兩個(gè)地方類型:廟子溝類型和阿善二期類型。廟子溝類型分布在岱海和黃旗海以及豐鎮(zhèn)丘陵地區(qū),阿善二期類型分布在南流黃河兩岸地區(qū),喇叭口小口尖底瓶流行于西部黃河兩岸,不見于東部岱海和黃旗海地區(qū)。
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海生不浪文化以呼和浩特市托克托縣海生不浪遺址命名,包括包頭地區(qū)的阿善遺址、西園遺址,呼和浩特市清水河縣白泥窯子遺址,烏蘭察布市察哈爾右翼前旗廟子溝遺址、涼城縣老虎山、園子溝等岱海地區(qū)多處遺址。它們分別代表了內(nèi)蒙古中南地區(qū)新石器時(shí)代各時(shí)期的文化,也有學(xué)者稱為“廟子溝文化”。這些遺址出土了大量墓葬、房屋、窯穴、陶器、石器、骨器等。墓葬有單人葬、多人葬,還有一對(duì)成年男女與兒童合葬的。
海生不浪文化由三種文化因素組成,一是來源于本地上一個(gè)階段王墓山坡下類型的使用小口尖底瓶為水器的人群,二是源于太行山東側(cè)大司空文化的使用小口雙耳罐為水器的人群,三是源于紅山文化的使用筒形罐和魚鱗紋、疊錯(cuò)菱形紋彩陶的人群。
海生不浪文化分布在內(nèi)蒙古中南部地區(qū),分為東西兩個(gè)地方類型:廟子溝類型和阿善二期類型。廟子溝類型分布在岱海和黃旗海以及豐鎮(zhèn)丘陵地區(qū),阿善二期類型分布在南流黃河兩岸地區(qū),喇叭口小口尖底瓶流行于西部黃河兩岸,不見于東部岱海和黃旗海地區(qū)。