錫拉木倫廟(普會(huì)寺),位于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市四子王旗紅格爾蘇木境內(nèi),亦稱“浩特拉·額伊勒圖蘇莫(普和寺)”。
錫拉木倫廟建于清雍正八年(1730年)。當(dāng)時(shí)四子王旗貴族和富戶在該地建立一座小廟(被稱之為“額和廟”),供佛念經(jīng)。
清乾隆二十三年(1758年),該廟第一世葛根羅布生丹巴拉布杰從青海學(xué)經(jīng)深造歸來,在該旗貴族和富戶的資助下,興建錫拉木倫廟索科欽大殿。以后,他又繼續(xù)進(jìn)行擴(kuò)建,把該廟建成為四子王旗規(guī)模最大的寺廟。相傳,清乾隆年間,四子王旗王爺阿拉坦敖其爾和福晉一行到西藏朝圣拜佛,達(dá)賴?yán)镔?zèng)給一尊釋迦牟尼佛像和經(jīng)卷。他們回來后,把這尊佛像和經(jīng)卷供奉在錫拉木倫廟正殿內(nèi),成為該廟傳世供奉之佛像。以后,第一世葛根也到西藏朝圣拜佛,他拜見達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼,在西藏各大寺廟上供布施。他從西藏回來時(shí),帶來許多佛像和經(jīng)卷等供物,更加充實(shí)了錫拉木倫廟。從此,錫拉木倫廟在烏蘭察布草原上成為一座大寺廟。
錫拉木倫廟的葛根共有6人轉(zhuǎn)世。特別是在三四世葛根住持時(shí)期,對該廟進(jìn)行過大規(guī)模的擴(kuò)建,使該廟發(fā)展很快,規(guī)模不斷擴(kuò)大,成為內(nèi)蒙古西部地區(qū)著名的寺廟之一。
錫拉木倫廟規(guī)模很大,設(shè)有3個(gè)扎倉——卻伊拉扎倉、卓德巴扎倉、丁科爾扎倉。有大殿、經(jīng)堂、供佛樓、廟倉等15座大型建筑,其中有根丕殿、索科欽殿、供佛樓、葛根宮、卻伊拉殿、卓德巴殿、丁科爾殿等7座大型殿堂外,還有8座廟倉(葛根倉)及300余間喇嘛房舍。嘉慶年間,喇嘛人數(shù)增到1400余人。
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錫拉木倫廟(普會(huì)寺),位于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市四子王旗紅格爾蘇木境內(nèi),亦稱“浩特拉·額伊勒圖蘇莫(普和寺)”。
錫拉木倫廟建于清雍正八年(1730年)。當(dāng)時(shí)四子王旗貴族和富戶在該地建立一座小廟(被稱之為“額和廟”),供佛念經(jīng)。
清乾隆二十三年(1758年),該廟第一世葛根羅布生丹巴拉布杰從青海學(xué)經(jīng)深造歸來,在該旗貴族和富戶的資助下,興建錫拉木倫廟索科欽大殿。以后,他又繼續(xù)進(jìn)行擴(kuò)建,把該廟建成為四子王旗規(guī)模最大的寺廟。相傳,清乾隆年間,四子王旗王爺阿拉坦敖其爾和福晉一行到西藏朝圣拜佛,達(dá)賴?yán)镔?zèng)給一尊釋迦牟尼佛像和經(jīng)卷。他們回來后,把這尊佛像和經(jīng)卷供奉在錫拉木倫廟正殿內(nèi),成為該廟傳世供奉之佛像。以后,第一世葛根也到西藏朝圣拜佛,他拜見達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼,在西藏各大寺廟上供布施。他從西藏回來時(shí),帶來許多佛像和經(jīng)卷等供物,更加充實(shí)了錫拉木倫廟。從此,錫拉木倫廟在烏蘭察布草原上成為一座大寺廟。
錫拉木倫廟的葛根共有6人轉(zhuǎn)世。特別是在三四世葛根住持時(shí)期,對該廟進(jìn)行過大規(guī)模的擴(kuò)建,使該廟發(fā)展很快,規(guī)模不斷擴(kuò)大,成為內(nèi)蒙古西部地區(qū)著名的寺廟之一。
錫拉木倫廟規(guī)模很大,設(shè)有3個(gè)扎倉——卻伊拉扎倉、卓德巴扎倉、丁科爾扎倉。有大殿、經(jīng)堂、供佛樓、廟倉等15座大型建筑,其中有根丕殿、索科欽殿、供佛樓、葛根宮、卻伊拉殿、卓德巴殿、丁科爾殿等7座大型殿堂外,還有8座廟倉(葛根倉)及300余間喇嘛房舍。嘉慶年間,喇嘛人數(shù)增到1400余人。