高占年(1865—1900),祖籍山西省岢嵐縣,生于包頭市薩拉齊二十四頃地鄉(xiāng)二道壕村。自幼酷愛武術(shù),練就一身硬功夫。成年后,身材魁梧,膂力過人,曾與村人打賭用一只胳膊抬起一碾場碌碡。
清光緒六年(1880),比利時圣母圣心會傳教士在二十四頃地一帶,以傳教為名,利用多種手段霸占周圍土地,誘騙和強迫村民信教。不過數(shù)年,該地便成為教務(wù)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。光緒二十四年(1898),西南蒙古教區(qū)主教府從三盛公遷來二十四頃地。在主教韓默理(荷蘭籍)的操縱下,更加瘋狂地掠奪土地,欺壓百姓。
對于外國教士的胡作非為,高占年無比痛恨。距二十四頃地10公里的二道壕、興義樓一帶,教會土地與教外蒙古族、漢族人的土地插花為界。教外人常因人或牲畜踩踏教會的地或走了教會修的路而遭處罰。為此,高占年帶領(lǐng)二道壕村民專門修了一條便道。一次,高占年看見教會的馬車在他們修的便道上行駛,頓時怒不可遏,飛步過去,將教會馬車掀進(jìn)路邊的壕溝里。
清光緒二十六年(1900)春天,二十四頃地主教串通準(zhǔn)格爾旗王府,強行購買與高占年鄰村鄰地的張貴圈子。地主張貴寡婦不賣,教會口出狂言:“張貴圈子賣給我們,我們要種地養(yǎng)場,不賣給我們,我們也要種地養(yǎng)場。”高占年挺身而出,義正詞嚴(yán)地斥責(zé):“人家張寡婦不賣這塊地,你們?yōu)槭裁匆脖浦I?再說房盡鄰,地盡畔,我的地與張貴圈子緊挨著,要賣,輪我買,也輪不到你們。”教會霸道地說:“張貴圈子這塊地,我們買定了!”
事情僵持到如此地步,高占年估計教會不會善罷甘休,就與其弟及村民商量對策,雇用了十幾個精通武術(shù)的外地“把式匠”,籌集一些武器,準(zhǔn)備迎擊來犯者。教會也料到高占年不會屈服,經(jīng)常派出偵探偵查高占年的動靜,一時沒敢輕舉妄動。兩三個月后,那些雇來的“把式匠”每天要吃肉喝酒抽大煙,高占年他們力不從心,漸漸供養(yǎng)不起,不得不把“把式匠”辭退。教會得知這一情況后,立即用高酬把這些“把式匠”收買下來,充當(dāng)對付高占年的打手。
這年4月下旬的一天,在主教韓默理策劃唆使下,由賈明遠(yuǎn)、吳興國兩名年輕外國傳教士和會長石宗、傳教先生任喜才率領(lǐng)教會武裝人員、“把式匠”以及教徒3000余人,拿著武器,扛著犁、耬、耙、鍬,拉著牲畜,趕著車,氣勢洶洶地進(jìn)發(fā),將興義樓團(tuán)團(tuán)包圍起來,發(fā)起進(jìn)攻。面對猖狂的教會勢力,高占年等人毫不畏懼,英勇抵抗。高占年憑著一身好武功,揮舞一根白臘桿,猛打猛沖,所向披靡。他曾三次殺出重圍,又三次殺進(jìn)重圍,去解救被圍困的弟兄和村民。當(dāng)他第三次殺進(jìn)重圍時,白臘桿被敵人的刀劍削得只剩下1米來長,但他仍然奮力拼殺??吹街車鷽]有鄉(xiāng)親,才縱身躍上屋頂,正準(zhǔn)備再次往外沖殺時,旁邊一個人朝他喊道:“高占年,你走呀?不管你的弟兄和鄉(xiāng)親啦?”高占年回身朝那人指的方向望去,只見高根小、高五小、潑登等人被敵人捉住,立刻又從房上跳下,揮舞白臘桿去解救親人。敵人蜂擁而來,將高占年團(tuán)團(tuán)圍住,他左沖右突,不注意被松開的腰帶絆倒,跌進(jìn)窖洞里,敵人用撓鉤將他抓獲。敵人凌辱高占年,他大義凜然地斥罵外國教士:“爺爺今年36歲,再過36年又是這么大!爺死了也要倒你們的羊(洋)肚子,喝你們的羊(洋)雜碎!”兇殘的敵人將高占年舌頭割掉,石宗、任喜才等親手把砬砘綁在他身上,拋進(jìn)黃河。同時被拋進(jìn)黃河的還有高根小、高五小、潑登、鄔義五等8人。
高占年等9人被外國教士殺害的消息很快傳遍土默川。被害者家屬和廣大蒙漢人民紛紛要求清政府懲辦殺人兇手,但主教韓默理無視中國人民的正義要求,將兇犯窩藏起來,拒不交出。官司一直打到清朝最高統(tǒng)治者那里,清光緒皇帝感到“剿抗兩難”,未作任何處理。
面對帝國主義傳教士的侵略行徑和清政府的軟弱無能,土默川廣大蒙漢人民被激怒了。當(dāng)年夏天,他們組織專門打擊帝國主義侵略勢力的義和團(tuán)。農(nóng)歷六月二十四日,義和團(tuán)高呼著“為高占年報仇!”“為死難者報仇!”奮勇向前,攻破二十四頃地主教府,活捉韓默理、石宗、任喜才等兇犯,在托克托縣處決,為高占年等反帝勇士報仇雪恨,大長民眾反帝斗爭的士氣。
高占年(1865—1900),祖籍山西省岢嵐縣,生于包頭市薩拉齊二十四頃地鄉(xiāng)二道壕村。自幼酷愛武術(shù),練就一身硬功夫。成年后,身材魁梧,膂力過人,曾與村人打賭用一只胳膊抬起一碾場碌碡。
清光緒六年(1880),比利時圣母圣心會傳教士在二十四頃地一帶,以傳教為名,利用多種手段霸占周圍土地,誘騙和強迫村民信教。不過數(shù)年,該地便成為教務(wù)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。光緒二十四年(1898),西南蒙古教區(qū)主教府從三盛公遷來二十四頃地。在主教韓默理(荷蘭籍)的操縱下,更加瘋狂地掠奪土地,欺壓百姓。
對于外國教士的胡作非為,高占年無比痛恨。距二十四頃地10公里的二道壕、興義樓一帶,教會土地與教外蒙古族、漢族人的土地插花為界。教外人常因人或牲畜踩踏教會的地或走了教會修的路而遭處罰。為此,高占年帶領(lǐng)二道壕村民專門修了一條便道。一次,高占年看見教會的馬車在他們修的便道上行駛,頓時怒不可遏,飛步過去,將教會馬車掀進(jìn)路邊的壕溝里。
清光緒二十六年(1900)春天,二十四頃地主教串通準(zhǔn)格爾旗王府,強行購買與高占年鄰村鄰地的張貴圈子。地主張貴寡婦不賣,教會口出狂言:“張貴圈子賣給我們,我們要種地養(yǎng)場,不賣給我們,我們也要種地養(yǎng)場。”高占年挺身而出,義正詞嚴(yán)地斥責(zé):“人家張寡婦不賣這塊地,你們?yōu)槭裁匆脖浦I?再說房盡鄰,地盡畔,我的地與張貴圈子緊挨著,要賣,輪我買,也輪不到你們。”教會霸道地說:“張貴圈子這塊地,我們買定了!”
事情僵持到如此地步,高占年估計教會不會善罷甘休,就與其弟及村民商量對策,雇用了十幾個精通武術(shù)的外地“把式匠”,籌集一些武器,準(zhǔn)備迎擊來犯者。教會也料到高占年不會屈服,經(jīng)常派出偵探偵查高占年的動靜,一時沒敢輕舉妄動。兩三個月后,那些雇來的“把式匠”每天要吃肉喝酒抽大煙,高占年他們力不從心,漸漸供養(yǎng)不起,不得不把“把式匠”辭退。教會得知這一情況后,立即用高酬把這些“把式匠”收買下來,充當(dāng)對付高占年的打手。
這年4月下旬的一天,在主教韓默理策劃唆使下,由賈明遠(yuǎn)、吳興國兩名年輕外國傳教士和會長石宗、傳教先生任喜才率領(lǐng)教會武裝人員、“把式匠”以及教徒3000余人,拿著武器,扛著犁、耬、耙、鍬,拉著牲畜,趕著車,氣勢洶洶地進(jìn)發(fā),將興義樓團(tuán)團(tuán)包圍起來,發(fā)起進(jìn)攻。面對猖狂的教會勢力,高占年等人毫不畏懼,英勇抵抗。高占年憑著一身好武功,揮舞一根白臘桿,猛打猛沖,所向披靡。他曾三次殺出重圍,又三次殺進(jìn)重圍,去解救被圍困的弟兄和村民。當(dāng)他第三次殺進(jìn)重圍時,白臘桿被敵人的刀劍削得只剩下1米來長,但他仍然奮力拼殺??吹街車鷽]有鄉(xiāng)親,才縱身躍上屋頂,正準(zhǔn)備再次往外沖殺時,旁邊一個人朝他喊道:“高占年,你走呀?不管你的弟兄和鄉(xiāng)親啦?”高占年回身朝那人指的方向望去,只見高根小、高五小、潑登等人被敵人捉住,立刻又從房上跳下,揮舞白臘桿去解救親人。敵人蜂擁而來,將高占年團(tuán)團(tuán)圍住,他左沖右突,不注意被松開的腰帶絆倒,跌進(jìn)窖洞里,敵人用撓鉤將他抓獲。敵人凌辱高占年,他大義凜然地斥罵外國教士:“爺爺今年36歲,再過36年又是這么大!爺死了也要倒你們的羊(洋)肚子,喝你們的羊(洋)雜碎!”兇殘的敵人將高占年舌頭割掉,石宗、任喜才等親手把砬砘綁在他身上,拋進(jìn)黃河。同時被拋進(jìn)黃河的還有高根小、高五小、潑登、鄔義五等8人。
高占年等9人被外國教士殺害的消息很快傳遍土默川。被害者家屬和廣大蒙漢人民紛紛要求清政府懲辦殺人兇手,但主教韓默理無視中國人民的正義要求,將兇犯窩藏起來,拒不交出。官司一直打到清朝最高統(tǒng)治者那里,清光緒皇帝感到“剿抗兩難”,未作任何處理。
面對帝國主義傳教士的侵略行徑和清政府的軟弱無能,土默川廣大蒙漢人民被激怒了。當(dāng)年夏天,他們組織專門打擊帝國主義侵略勢力的義和團(tuán)。農(nóng)歷六月二十四日,義和團(tuán)高呼著“為高占年報仇!”“為死難者報仇!”奮勇向前,攻破二十四頃地主教府,活捉韓默理、石宗、任喜才等兇犯,在托克托縣處決,為高占年等反帝勇士報仇雪恨,大長民眾反帝斗爭的士氣。