首 頁 樹皮畫：源自大自然的藝術(shù)表達
一幅幅以白樺樹皮、松樹皮、苔蘚等為原料制作的仕女圖、花鳥圖、風(fēng)景圖……栩栩如生、形神兼?zhèn)?，這就是內(nèi)蒙古自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——白狼林俗樹皮畫。
47歲的李艷紅是該項目的自治區(qū)級非遺代表性傳承人，創(chuàng)作樹皮畫前，她先構(gòu)圖布局，畫出底樣，然后再把白樺樹皮層層揭開，用剪刀或者刻刀在白樺樹皮上或剪、或刻，制作出一個個圖案小件后，拼接、粘貼……很快，一幅樹皮畫就完成了。
樹皮畫是北方游牧民族的文化遺產(chǎn)，歷經(jīng)漫長歲月洗禮，代代相傳，如今，在新時代煥發(fā)出愈加奪目的光彩。
歷史悠久不斷傳承
白樺亭亭，天高云淡，神秘的大興安嶺深處，阿爾山那一棵棵挺拔的白樺樹漫向天際，直插云霄，陽光穿過白樺林，大片大片地閃著白光。
阿爾山的白狼林俗樹皮畫起源于中國古代的游牧民族。這種藝術(shù)形式在古代主要用于裝飾帳篷、器皿等生活用品，同時也被用于宗教祭祀等場合。隨著時間的推移，白狼林俗樹皮畫逐漸發(fā)展成為一種具有獨特風(fēng)格和特色的藝術(shù)形式。
白狼林俗樹皮畫以風(fēng)倒木、過火木、朽木等廢棄白樺木料上剝下來的樹皮為原材料，運用削、刮、燒、烙等工藝技巧，將樹皮加工成各種紋理和圖案。這種藝術(shù)形式注重表現(xiàn)主題的生動性和形象性，如動物、人物、風(fēng)景等都是常見的表現(xiàn)對象，風(fēng)格粗獷豪放，充分展現(xiàn)游牧民族的自由與奔放。
“隨著林區(qū)林業(yè)的開發(fā)，大批人員進駐阿爾山，他們在開發(fā)建設(shè)的同時，也延續(xù)游牧民族樺樹皮制作工藝傳統(tǒng)，樺樹皮制品及相關(guān)的文化越來越成為林區(qū)民眾生產(chǎn)生活方式，同時也涌現(xiàn)出一大批樺樹皮制作手工藝人，他們在制作樺樹皮制品的基礎(chǔ)上，開始進行藝術(shù)創(chuàng)作?！崩钇G紅說，近幾年，隨著阿爾山市旅游業(yè)的快速發(fā)展，為打造具有當(dāng)?shù)靥厣穆糜渭o(jì)念品，樹皮畫被研發(fā)出具有林區(qū)特色的旅游商品，成為最受游客歡迎的旅游商品之一。
堅持創(chuàng)作技藝精湛
白狼鎮(zhèn)森林覆蓋率高達81.2%，森林茂密、樹木繁多，當(dāng)?shù)厝顺⒚撀涞臉淦旎丶遥龀蔁熀?、鹽罐等生活用品。
白樺樹皮由于層次分明、顏色漸變，比其他樹皮的顏色都好看，因此，當(dāng)?shù)貗D女在閑暇之余，常把白樺樹皮揭出層次，剪刻粘貼為畫，或擺在家中、或贈予親友。
李艷紅出生在阿爾山市白狼鎮(zhèn)的一個林業(yè)工人家庭，她自小在長輩的影響下，喜歡制作樹皮畫。“那時的人們制作的樹皮畫較為粗糙，以實用性為主，藝術(shù)性不高?！崩钇G紅說。
長大后，李艷紅來到烏蘭浩特市求學(xué)、結(jié)婚、生子，一直在這里生活和工作。“離開家鄉(xiāng)20多年，我一直堅持做樹皮畫，手藝日漸提升，可是，由于沒有銷路，根本賣不了多少錢?！?/span>
轉(zhuǎn)機出現(xiàn)在2000年后。
國家天然林保護工程實施，阿爾山林區(qū)得以休養(yǎng)生息，旅游業(yè)隨即發(fā)展壯大，當(dāng)?shù)夭簧倭謽I(yè)工人“放下砍樹斧、吃上旅游飯”。李艷紅瞅準(zhǔn)時機，把自己閑暇時做的樹皮畫托人拿回老家售賣，“因為我創(chuàng)作的樹皮畫造型生動、工藝精湛，游客們都搶著購買，我的收入也從最初的一兩千元增長到后來的七八千元。”
2018年5月，應(yīng)白狼鎮(zhèn)一家文化產(chǎn)業(yè)公司邀請，李艷紅回到老家加入該公司，以樹皮畫講師的身份開始專職搞樹皮畫創(chuàng)作。同年底，白狼林俗樹皮畫獲批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
多方學(xué)習(xí)精益求精
成為樹皮畫講師后，李艷紅全部心力投入到樹皮畫的創(chuàng)作中，并根據(jù)市場需要，每二三個月就推出幾款新產(chǎn)品。
“白樺樹皮纖維細(xì)密、縱橫無痕，很有韌性，拿在手里就像動物皮一樣有質(zhì)感，非常適合制作樹皮畫，以前，它的厚度只能揭五六層，現(xiàn)在，我們開發(fā)到40多層。”李艷紅說，每層樺樹皮比紙都薄，顏色也不同，呈現(xiàn)出銀灰、灰白、米白、卡其、粉金、灰綠、灰橙、土黃等色彩，豐富樹皮畫的創(chuàng)作形式和內(nèi)容。
在自主開發(fā)新產(chǎn)品的同時，李艷紅還多次向北京服裝學(xué)院的多位老師學(xué)習(xí)美術(shù)、工藝等方面的知識。老師們專業(yè)的授課讓李艷紅在創(chuàng)作樹皮畫時，思路更加靈活，視野更加開闊，在傳統(tǒng)的樹皮畫中融入更多新型元素。
“早期的樹皮畫只用樹皮做，不但工藝復(fù)雜，而且視覺效果也顯得很呆板。現(xiàn)在，我們根據(jù)不同畫面需求，運用素描、油畫等手法，用水粉勾勒線條，添加景泰藍掐絲、紗料等元素，整個畫面非常生動立體?！崩钇G紅說，同時，我們還將傳統(tǒng)的花鳥山水人物與中國風(fēng)、蒙古族元素以及林區(qū)特色融合創(chuàng)作，提升藝術(shù)性。
時尚新穎的設(shè)計、大膽多變的色彩，白狼林俗樹皮畫受到越來越多游客的喜愛，銷量也水漲船高，僅2022年一年，公司樹皮畫的銷售額就達50多萬元。
現(xiàn)在，李艷紅和她的同事們創(chuàng)作的樹皮畫品種發(fā)展到耳環(huán)、酒店的軟裝飾以及文創(chuàng)用品等多種類型。
“樹皮畫是大自然的饋贈，我們希望在它的原汁原味中，再加進一些時尚的味道，只有這樣，樹皮畫才會長長久久的發(fā)展下去。”李艷紅說。
樹皮畫《國潮》。
樹皮畫《我的蒙古馬》。
樹皮畫《吉祥富貴》。
樹皮畫《清遠(yuǎn)》。
樹皮畫《一路相伴》。
樹皮畫《連年有余》。
樹皮畫《萌萌噠》。
當(dāng)前位置：
