“驚蟄” 的由來
驚蟄,又名“啟蟄”,是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣。驚蟄的意思是天氣回暖,春雷始鳴,驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲?!对铝钇呤蚣狻分姓f:“二月節(jié),萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣”。實(shí)際上,昆蟲是聽不到雷聲的,大地回春,天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠,“驚而出走”的原因。
古代將驚蟄分為三候:“一候桃始華;二候倉庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩”。描述已是桃花紅、李花白,黃鶯嗚叫、燕飛來的時(shí)節(jié)。由于驚蟄節(jié)氣時(shí),自然生物的生長(zhǎng),會(huì)受到節(jié)律變化而產(chǎn)生影響,從而出現(xiàn)萌發(fā)生長(zhǎng)的現(xiàn)象,因此該節(jié)氣在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上具有重要意義;自古以來,農(nóng)民非常重視驚蟄節(jié)氣,并將其視為春耕的開始。
“驚蟄” 習(xí)俗
在驚蟄時(shí),一些地區(qū)流行吃梨、祭雷神等習(xí)俗。
吃梨|
驚蟄節(jié)氣,乍暖還寒,氣候比較干燥,很容易就讓人感到口干舌燥,身體不舒服。因此在民間素有驚蟄吃梨的風(fēng)俗習(xí)慣。驚蟄吃梨還寓意著和害蟲分離,遠(yuǎn)離疾病。
祭雷神|
響雷,是驚蟄節(jié)氣的重要特征。古人想象雷神是位鳥嘴人身,長(zhǎng)了翅膀的大神,一手持錘,一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓,發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天,天庭有雷神擊天鼓,人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來蒙鼓皮。
“驚蟄” 養(yǎng)生
驚蟄過后萬物復(fù)蘇,是春暖花開的季節(jié),同時(shí)卻也是各種病毒和細(xì)菌活躍的季節(jié)。驚蟄時(shí)節(jié)人體的肝陽之氣漸升,陰血相對(duì)不足,養(yǎng)生應(yīng)順乎陽氣的升發(fā)、萬物始生的特點(diǎn),使自身的精神、情志、氣血也如春日一樣舒展暢達(dá),生機(jī)盎然。
按照傳統(tǒng)中醫(yī)五行學(xué)說理論,木(肝)、火(心)、土(脾)、金(肺)、水(腎)五者之間存在著相生、相克、相乘、相侮的關(guān)系。如果由于氣候、情志、飲食等因素,造成某臟器生理機(jī)能的太過或不及,就會(huì)破壞機(jī)體動(dòng)態(tài)平衡,出現(xiàn)疾病。中醫(yī)認(rèn)為,春季人體肝氣旺,是肝臟機(jī)能活動(dòng)的旺盛時(shí)節(jié),所以驚蟄養(yǎng)生,就要重視對(duì)肝臟的保養(yǎng),使肝臟機(jī)能正常,以適應(yīng)驚蟄氣候的變化,減少疾病發(fā)生。
從飲食方面來看,驚蟄時(shí)節(jié)飲食起居應(yīng)順肝之性,助益脾氣,令五臟和平。宜多吃富含植物蛋白質(zhì)、維生素的清淡食物,少食動(dòng)物脂肪類食物??啥嗍厨喲?、菠菜、蘆薈、水蘿卜、苦瓜、木耳菜、芹菜、油菜、山藥、蓮子、銀耳等食物。由于春季與肝相應(yīng),如養(yǎng)生不當(dāng)則可能傷肝?,F(xiàn)代流行病學(xué)調(diào)查亦證實(shí),驚蟄屬肝病的高發(fā)季節(jié)。此外,諸如流感、流腦、水痘、帶狀皰疹、流行性出血熱等在這一節(jié)氣都易流行爆發(fā),因此要嚴(yán)防此類疾病。
“驚蟄” 詩詞
《驚蟄》
[唐] 劉長(zhǎng)卿
陌上楊柳方競(jìng)春,
塘中鯽鰣?jiān)绯墒a。
忽聞天公霹靂聲,
禽獸蟲豸倒乾坤。
版權(quán)所有:中共內(nèi)蒙古自治區(qū)委黨史和地方志研究室
政府網(wǎng)站標(biāo)識(shí)碼:1500000032
技術(shù)支持: 內(nèi)蒙古傳星科技有限公司
“驚蟄” 的由來
驚蟄,又名“啟蟄”,是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣。驚蟄的意思是天氣回暖,春雷始鳴,驚醒蟄伏于地下冬眠的昆蟲?!对铝钇呤蚣狻分姓f:“二月節(jié),萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣”。實(shí)際上,昆蟲是聽不到雷聲的,大地回春,天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠,“驚而出走”的原因。
古代將驚蟄分為三候:“一候桃始華;二候倉庚(黃鸝)鳴;三候鷹化為鳩”。描述已是桃花紅、李花白,黃鶯嗚叫、燕飛來的時(shí)節(jié)。由于驚蟄節(jié)氣時(shí),自然生物的生長(zhǎng),會(huì)受到節(jié)律變化而產(chǎn)生影響,從而出現(xiàn)萌發(fā)生長(zhǎng)的現(xiàn)象,因此該節(jié)氣在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上具有重要意義;自古以來,農(nóng)民非常重視驚蟄節(jié)氣,并將其視為春耕的開始。
“驚蟄” 習(xí)俗
在驚蟄時(shí),一些地區(qū)流行吃梨、祭雷神等習(xí)俗。
吃梨|
驚蟄節(jié)氣,乍暖還寒,氣候比較干燥,很容易就讓人感到口干舌燥,身體不舒服。因此在民間素有驚蟄吃梨的風(fēng)俗習(xí)慣。驚蟄吃梨還寓意著和害蟲分離,遠(yuǎn)離疾病。
祭雷神|
響雷,是驚蟄節(jié)氣的重要特征。古人想象雷神是位鳥嘴人身,長(zhǎng)了翅膀的大神,一手持錘,一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓,發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天,天庭有雷神擊天鼓,人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來蒙鼓皮。
“驚蟄” 養(yǎng)生
驚蟄過后萬物復(fù)蘇,是春暖花開的季節(jié),同時(shí)卻也是各種病毒和細(xì)菌活躍的季節(jié)。驚蟄時(shí)節(jié)人體的肝陽之氣漸升,陰血相對(duì)不足,養(yǎng)生應(yīng)順乎陽氣的升發(fā)、萬物始生的特點(diǎn),使自身的精神、情志、氣血也如春日一樣舒展暢達(dá),生機(jī)盎然。
按照傳統(tǒng)中醫(yī)五行學(xué)說理論,木(肝)、火(心)、土(脾)、金(肺)、水(腎)五者之間存在著相生、相克、相乘、相侮的關(guān)系。如果由于氣候、情志、飲食等因素,造成某臟器生理機(jī)能的太過或不及,就會(huì)破壞機(jī)體動(dòng)態(tài)平衡,出現(xiàn)疾病。中醫(yī)認(rèn)為,春季人體肝氣旺,是肝臟機(jī)能活動(dòng)的旺盛時(shí)節(jié),所以驚蟄養(yǎng)生,就要重視對(duì)肝臟的保養(yǎng),使肝臟機(jī)能正常,以適應(yīng)驚蟄氣候的變化,減少疾病發(fā)生。
從飲食方面來看,驚蟄時(shí)節(jié)飲食起居應(yīng)順肝之性,助益脾氣,令五臟和平。宜多吃富含植物蛋白質(zhì)、維生素的清淡食物,少食動(dòng)物脂肪類食物。可多食鴨血、菠菜、蘆薈、水蘿卜、苦瓜、木耳菜、芹菜、油菜、山藥、蓮子、銀耳等食物。由于春季與肝相應(yīng),如養(yǎng)生不當(dāng)則可能傷肝?,F(xiàn)代流行病學(xué)調(diào)查亦證實(shí),驚蟄屬肝病的高發(fā)季節(jié)。此外,諸如流感、流腦、水痘、帶狀皰疹、流行性出血熱等在這一節(jié)氣都易流行爆發(fā),因此要嚴(yán)防此類疾病。
“驚蟄” 詩詞
《驚蟄》
[唐] 劉長(zhǎng)卿
陌上楊柳方競(jìng)春,
塘中鯽鰣?jiān)绯墒a。
忽聞天公霹靂聲,
禽獸蟲豸倒乾坤。