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查瑪舞，是宗教祈禱和文藝表演形式結(jié)合的寺廟宗教儀式活動(dòng)。查瑪舞，又稱“步扎”舞，俗稱跳神。“查瑪”為藏語(yǔ)，“步扎”是蒙古語(yǔ)，跳神是民間的俗稱。

查瑪舞的由來(lái)，它是反映古印度佛教產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程中，同異教徒或反對(duì)佛教的勢(shì)力作斗爭(zhēng)的歷史事跡。佛教傳入到西藏以后，“查瑪”的內(nèi)容直接同西藏佛教遭到朗達(dá)爾瑪王迫害的歷史聯(lián)系起來(lái)。藏傳佛教的傳說(shuō)中說(shuō)：朗達(dá)爾瑪是古印度的一頭牛，為修建佛教寺廟搬運(yùn)而累死，但沒(méi)有受到恩賜和公正評(píng)價(jià)而憎恨佛教，以后他轉(zhuǎn)生為西藏國(guó)王，故鎮(zhèn)壓佛教。朗達(dá)爾瑪鎮(zhèn)壓西藏佛教后，被佛教信徒刺殺。后來(lái)朗達(dá)爾瑪轉(zhuǎn)生為精靈，時(shí)常出來(lái)破壞寺廟，殘害僧侶，于是喇嘛們戴上假面具，裝扮成刺殺他的刺客出來(lái)跳舞，以此手段嚇跑了他，從而藏傳佛教得以平安傳播。從此，為了降伏妖魔，免除災(zāi)禍，跳起查瑪舞，并一直延續(xù)下來(lái)。其實(shí)，跳查瑪舞是印度、西藏佛教的歷史故事，它除了降妖除邪的內(nèi)容外，還有贊頌佛法，用佛法普度眾生之意。它教誨人們改惡從善，醫(yī)治疾病。藏傳佛教傳說(shuō)跳查瑪舞，能醫(yī)治人體中的404種疾病。因此，它既有宗教內(nèi)容，又有文藝體育性的一項(xiàng)隆重活動(dòng)。每當(dāng)寺廟大的宗教節(jié)日，如正月十五日的新年祈愿法會(huì)，四月十五日的釋迦牟尼誕辰節(jié)，六月十五日的善緣法會(huì)，八月十五日的“瑪尼”法會(huì)，以及其他重要法會(huì)或喜慶節(jié)日時(shí)，各寺廟都要舉行法會(huì)。誦經(jīng)拜佛的同時(shí)，在法會(huì)結(jié)束時(shí)，都要舉行跳查瑪舞活動(dòng)，作為法會(huì)結(jié)束時(shí)的隆重儀式。

查瑪舞有幾十種。但從大的類型方面區(qū)分，主要有幾種形式和內(nèi)容，即供奉類、頌贊類、降伏類、傳記類、故事類。

大型查瑪舞會(huì)有100余種角色，中型查瑪舞有五六十種角色，小型查瑪舞有二三十種角色。各寺廟根據(jù)各自的人力和財(cái)力而定。查瑪舞的主要角色是佛、神、人、阿修羅、獸、魔、鬼等形象出場(chǎng)表演。跳“查瑪”前，在寺廟臺(tái)之上，沿中軸線，排列兩行樂(lè)隊(duì)，其中有4支大喇叭，4支中喇叭，8支小喇叭；有大鼓8個(gè)，小鼓8個(gè)，大鐃鈸8個(gè)，小鐃鈸8個(gè)；哈朗嘎（銅鑼）2個(gè)，冬卡（海螺）4個(gè)。這是寺廟的大型樂(lè)隊(duì)。

查瑪舞開(kāi)始時(shí)，眾喇嘛們聚集在大殿內(nèi)開(kāi)始誦經(jīng)，主要是根據(jù)查瑪舞的性質(zhì)，奉誦贊頌經(jīng)、祈愿經(jīng)、降伏經(jīng)或驅(qū)邪平安經(jīng)。樂(lè)隊(duì)按規(guī)章協(xié)同吹奏，氣氛森嚴(yán)。大殿廣場(chǎng)四周聚集大批的信徒和觀眾觀看其表演，場(chǎng)面熱烈而莊重。大寺廟查瑪舞的具體形式如下：

報(bào)幕，在大殿門(mén)洞內(nèi)出來(lái)4名喇嘛，頭戴雞冠帽，身穿袈裟，擔(dān)任警衛(wèi)和呼叫出場(chǎng)順序。

胡達(dá)嘎沁，男童8人，頭戴骷髏面具，身著白色衣服，絮帶，手持皮鞭和骷髏頭小短棒。出場(chǎng)時(shí)，小跑到跳查瑪舞場(chǎng)地。散開(kāi)隊(duì)形，立定，按規(guī)定舞序跳躍。跳躍動(dòng)作一結(jié)束，分散在場(chǎng)地圓圈周圍，以維持秩序。

四大天王，頭戴四大王面具，分別手持寶劍、琵琶、傘、蛇等物，出場(chǎng)跳起各種舞蹈動(dòng)作。

八大金剛，頭戴八大金剛面具，穿蟒袍。跳各種驅(qū)邪護(hù)教的舞蹈動(dòng)作。

蝴蝶4人，女性裝扮，與“胡達(dá)嘎沁”相似。在手持的骷髏頭上加五佛冠，腰間系五彩色假帶裙子，跳多種舞蹈動(dòng)作。

 阿爾斯郎（獅子）4人，戴卷毛面具，手持虎尾，穿紫色繡花衣，出場(chǎng)跳各種表現(xiàn)獅獸的舞蹈動(dòng)作。

十八羅漢，18個(gè)頭戴寬沿僧帽，身穿寬大蟒袍，手持“道爾吉”（金剛杵）、洪合（鈴）列隊(duì)繞場(chǎng)行走，邊走邊作緩慢舞蹈動(dòng)作。二十諸天，20個(gè)人，穿戴裝扮與十八羅漢相似，表演舞蹈動(dòng)作。

大威德金剛，牛頭金剛神，頭戴牛頭面具，上掛彩緞，一人出場(chǎng)，進(jìn)行舞蹈。

彌勒佛和娃娃，6人戴面具，娃娃象征五子彌勒，按程序表演舞蹈完畢，坐于右旗桿之下。

查干薩哈爾和娃娃，查干薩哈爾為白頭白髯長(zhǎng)者，2個(gè)身著喇嘛服的娃娃，扶持出場(chǎng)，長(zhǎng)者左顧右盼看身邊的兩個(gè)娃童，表現(xiàn)出無(wú)限欣慰的神態(tài)。這時(shí)喇嘛們將娃童藏到其背后，老者回首不見(jiàn)，表示焦急，做出到處尋找動(dòng)作，一時(shí)不見(jiàn)，又出現(xiàn)異常驚恐的神態(tài)。當(dāng)喇嘛們將2個(gè)娃娃領(lǐng)交給他后，表現(xiàn)出非常高興的樣子，并領(lǐng)悟到這是佛的保佑，立即到彌勒佛前叩頭，后坐于左旗桿之下。

鹿，頭戴鹿頭面具的2人，出場(chǎng)時(shí)，鼓樂(lè)齊鳴，動(dòng)作且跳且顧，時(shí)而飛奔，時(shí)而吃草飲水。神態(tài)合節(jié)，步伐矯健，翻騰時(shí)間長(zhǎng)，跳躍強(qiáng)度高，難度大。它必須是由身體健壯、動(dòng)作靈巧的青年喇嘛扮演。