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在長期的狩獵生活中，鄂倫春人經(jīng)常與各種野生動物打交道，由于生產(chǎn)工具落后，獵取某些兇猛的野獸是很難而又非常危險，所以對熊、虎、狼等猛獸也就逐漸萌生了一種敬畏心理。同時對各種動物的長期觀察，發(fā)現(xiàn)某些動物的外貌及動作等與人相近，比如熊，不僅能用前掌拿食物送入口中，而且還能直立行走，這使鄂倫春人認為熊與自己似乎有著一種血緣關(guān)系。于是成為他們的崇拜對象。不能直呼其名“牛?；铩?，而稱公熊為“雅亞”（祖父）、“阿瑪哈”（舅舅、伯父）或“額替堪”（老頭），稱母熊為“太惱”（祖母）或“額聶赫”（伯母）。獵熊不能說“打”而要說“獵”，打死了熊，也不能說“死了”，而要說“阿恩恰”，意思是睡著了。據(jù)說在很早以前，鄂倫春人是不準(zhǔn)獵熊的，因為熊最早是人，后來才變成熊。傳說從前有一位右手帶著紅手鐲的中年婦女到深山密林里去采野菜野果，回家時因天黑而迷失方向，便獨自一人生活在山里，后來她變成了熊。過了許多年，她丈夫來這里打獵，看到一只正在吃都柿的熊，就開弓射箭把熊打死了。當(dāng)獵人抽刀剝皮時，在其右前肢發(fā)現(xiàn)了一只紅手鐲，仔細一看正是他妻子的，才知道熊是他妻子變的，從此就不準(zhǔn)再獵打熊了。隨著生產(chǎn)工具的進步，人們的觀念也在變化，禁止獵熊的習(xí)慣也逐漸被廢除。但是對熊仍然懷著一種恐懼心理，獵到熊之后還要舉行一系列儀式，將熊頭割下來后要用草包裹起來安放在搭好的木架上，用風(fēng)葬的方式安葬熊，獵人要跪下磕頭，說“不是我們有意打你的，而是誤殺了你，請你原諒，不要降禍于我們”。把熊肉馱回來后，集合全“烏力楞”的人把熊肉做成“阿蘇木”共同享用，吃時長者帶著大家說“不是鄂倫春人吃你的肉，是烏鴉在吃”，并且發(fā)出“卡、卡”的烏鴉般的叫聲。吃剩的熊骨不能隨意扔掉，全部收集起來，舉行送葬儀式，還要裝哭。有的甚至還把熊骨送到獵獲處，與熊頭一起風(fēng)葬。葬熊儀式叫“古落衣仁”?，F(xiàn)在獵人獵到熊后雖不再舉行上述這些復(fù)雜的儀式，但仍要把熊頭割下來放在獵獲處。

鄂倫春語稱虎為“塔斯喀”，但都不直呼其名，而稱為“烏塔氣博日坎”或長尾巴等。“烏塔氣”是“太爺”的意思，“博日坎”是神的意思。對狼也不直呼其各“古斯克”或“鬼依克”，而叫“嗡”或大嘴巴。這說明鄂倫春族過去曾把虎、狼也當(dāng)作過類似圖騰而崇拜過。打熊、虎和狼的專用名稱是“曠迭仁”，“往洞里丟進去”的意思。