一、晉劇
晉劇源於山西,故又稱“山西梆子”。清道光年間(公元1821年)傳入歸化城,光緒年間(1875年)以后,由于外地涌入的商賈、匠人多為山西籍,酷愛晉劇,致使晉劇發(fā)展較快,一些私人晉劇班相繼誕生。當(dāng)時歸化城各個行業(yè)都有自己的“社”,他們從春到秋輪流請戲班唱戲(大社年唱3次、小社1~2次,每次3日),以求買賣興隆。這些晉劇班常被邀去唱戲,在廟臺上唱,不需買票,稱“野臺子戲”或“社戲”;入冬后,進(jìn)戲園子演。
建國后組建起專業(yè)晉劇團,挖掘演出了傳統(tǒng)劇目,同時移植了新編歷史劇及現(xiàn)代戲,還創(chuàng)作排演了民族歷史劇。晉劇的唱腔高亢激越,熱情豪放,深受觀眾歡迎。
二、二人臺
地方戲二人臺,是內(nèi)蒙古西部地區(qū)人民群眾喜聞樂見的一種民間藝術(shù),它產(chǎn)生于光緒初年,由漢族民歌與本地“爬山調(diào)”、蒙古族民歌融合而成,又稱“蒙古曲兒”。民國年間,楊潤成、盧掌等6人的二人臺“小班兒”常在區(qū)境大召前、民樂社(今人民電影院)等處打地攤兒演出。
建國后,二人臺藝人搭班結(jié)社,成立劇團,有了固定的演出場所。先后改編演出了傳統(tǒng)劇目,移植排演了革命歷史劇和現(xiàn)代戲多部。
二人臺在語言上有其獨特的風(fēng)格和鮮明的地域特色,散發(fā)著內(nèi)蒙古西部地區(qū)的泥土芳香;一生一旦載歌載舞,配合默契,深受觀眾喜愛。一些傳統(tǒng)劇目如《走西口》、《打金錢》、《五哥放羊》、《掛紅燈》等流傳極廣,西部地區(qū)群眾人人上口能唱。二人臺這一民間文藝形式長盛不衰。
三、快板書 評書
快板書、評書是民間口頭文學(xué),也為當(dāng)?shù)厝罕娝矏?。快板書在咸豐年間、評書在民國年間傳入歸化城??彀鍟步小奥渥印?,主題鮮明,結(jié)構(gòu)緊湊,多為即興編唱。中華人民共和國成立前老藝人高三等常在舊城走街串戶說快板書;九龍灣的“三和茶園”也常邀藝人唱落子,俗稱“落子館”。評書,多以古典小說為題材,經(jīng)過編纂修飾后輔以口技進(jìn)行演唱。中華人民共和國成立前區(qū)境說評書以大召東倉的王鳳年和大召前的翼福鵬最為引人。
建國后“落子館”并入其他劇社,以王鳳年為首的“曲藝小組”仍在大召東倉說評書?!拔母铩敝?,“曲藝小組”解散。
一、晉劇
晉劇源於山西,故又稱“山西梆子”。清道光年間(公元1821年)傳入歸化城,光緒年間(1875年)以后,由于外地涌入的商賈、匠人多為山西籍,酷愛晉劇,致使晉劇發(fā)展較快,一些私人晉劇班相繼誕生。當(dāng)時歸化城各個行業(yè)都有自己的“社”,他們從春到秋輪流請戲班唱戲(大社年唱3次、小社1~2次,每次3日),以求買賣興隆。這些晉劇班常被邀去唱戲,在廟臺上唱,不需買票,稱“野臺子戲”或“社戲”;入冬后,進(jìn)戲園子演。
建國后組建起專業(yè)晉劇團,挖掘演出了傳統(tǒng)劇目,同時移植了新編歷史劇及現(xiàn)代戲,還創(chuàng)作排演了民族歷史劇。晉劇的唱腔高亢激越,熱情豪放,深受觀眾歡迎。
二、二人臺
地方戲二人臺,是內(nèi)蒙古西部地區(qū)人民群眾喜聞樂見的一種民間藝術(shù),它產(chǎn)生于光緒初年,由漢族民歌與本地“爬山調(diào)”、蒙古族民歌融合而成,又稱“蒙古曲兒”。民國年間,楊潤成、盧掌等6人的二人臺“小班兒”常在區(qū)境大召前、民樂社(今人民電影院)等處打地攤兒演出。
建國后,二人臺藝人搭班結(jié)社,成立劇團,有了固定的演出場所。先后改編演出了傳統(tǒng)劇目,移植排演了革命歷史劇和現(xiàn)代戲多部。
二人臺在語言上有其獨特的風(fēng)格和鮮明的地域特色,散發(fā)著內(nèi)蒙古西部地區(qū)的泥土芳香;一生一旦載歌載舞,配合默契,深受觀眾喜愛。一些傳統(tǒng)劇目如《走西口》、《打金錢》、《五哥放羊》、《掛紅燈》等流傳極廣,西部地區(qū)群眾人人上口能唱。二人臺這一民間文藝形式長盛不衰。
三、快板書 評書
快板書、評書是民間口頭文學(xué),也為當(dāng)?shù)厝罕娝矏???彀鍟谙特S年間、評書在民國年間傳入歸化城。快板書也叫“落子”,主題鮮明,結(jié)構(gòu)緊湊,多為即興編唱。中華人民共和國成立前老藝人高三等常在舊城走街串戶說快板書;九龍灣的“三和茶園”也常邀藝人唱落子,俗稱“落子館”。評書,多以古典小說為題材,經(jīng)過編纂修飾后輔以口技進(jìn)行演唱。中華人民共和國成立前區(qū)境說評書以大召東倉的王鳳年和大召前的翼福鵬最為引人。
建國后“落子館”并入其他劇社,以王鳳年為首的“曲藝小組”仍在大召東倉說評書?!拔母铩敝校扒囆〗M”解散。