百靈廟,漢名“廣福寺”,位于包頭市達爾罕茂明安聯(lián)合旗所在地百靈廟鎮(zhèn)。百靈廟是蒙古語貝勒因廟的轉(zhuǎn)音,亦稱烏力吉套海(吉祥灣)召廟群。達爾罕茂明安聯(lián)合旗是由原清代喀爾喀右翼旗和茂明安札薩克旗合并而成的??柨τ乙砥焖追Q達爾罕貝勒旗,后來蒙古人習慣稱“貝勒因廟”(貝勒:清代封爵,位在親王、郡王下,“因”為助詞,相當于漢語的“的”),漢人又訛“貝勒因”為“白林”,一度曾寫作“白林廟”。后蒙古上層人士認為“白林”二字意義不吉祥,改取漢文“百靈”二字。從此蒙古人所稱的“貝勒因廟”,遂用漢字定型化為“百靈廟”。該廟因建于巴吐哈拉嘎地方,所以蒙古人亦俗稱它為“巴吐哈拉嘎廟”。
百靈廟始建于清圣祖康熙四十二年(公元1702年)。廟宇由5座大殿、9座佛塔和30處藏式結(jié)構(gòu)的院落組成,總占地面積約8 000多平方米。清康熙皇帝御賜“廣福寺”牌匾懸掛于大佛殿正門上方,其中有些殿堂近似內(nèi)地宮殿里的大殿結(jié)構(gòu)。外觀白壁尖頂金色,內(nèi)部雕梁畫棟,圖案新穎,造型優(yōu)美;還有一些建筑物則是以藏式平頂白墻建筑。在這些建筑中,蘇古沁大殿(大雄寶殿)是該寺最大的,它是三座連串逐級降低的建筑,每座殿頂置有象征佛法的塔形“甘迪爾”和東西兩側(cè)有日月相照的赤銅“甘迪爾”。在大草原上,差不多數(shù)十里外可以看到它的光輝和巨大。蘇古沁大殿南面是卻日殿(經(jīng)堂),這里是學習顯教學的經(jīng)殿;卻日殿東南隅是朱德布殿 (密宗殿),為喇嘛們誦經(jīng)超度冤魂的殿堂,堂頂置有黑色石塊為鎮(zhèn)壓物;蘇古沁殿東鄰是洞科爾殿(時輪殿),為學習時輪、數(shù)學部的經(jīng)堂;蘇古沁大殿西側(cè)為學習醫(yī)學的“門巴殿”,東側(cè)為研究天文的“吉如海殿”;蘇古沁大殿西側(cè)還有九世班禪的府邸。九世班禪于民國二十三年至民國二十五年(公元1934~1936年)間曾駐蹕在這里。除此之外,在百靈廟諸建筑中,有兩座宛如雙峰疊玉、對峙并立的雙塔。雙塔后面還有十余座小白塔。初建時廟內(nèi)人數(shù)很少,到達爾罕貝勒詹達固密(1708~1728年在位)時,曾向清廷請求從外旗移入了一部分喇嘛,另外還收留了一部分云游僧侶。到了清道光三十年(1850年)時,百靈廟的喇嘛人數(shù)達到最高峰,共約1 500多人。據(jù)蒙古著名佛教史家達摩陀羅寫的《白蓮花念珠》記載,到十九世紀末時,全廟仍有700多個僧侶。
百靈廟為內(nèi)蒙古自治區(qū)重點文物保護單位之一。
——來源于《內(nèi)蒙古旅游志·光盤版》
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百靈廟,漢名“廣福寺”,位于包頭市達爾罕茂明安聯(lián)合旗所在地百靈廟鎮(zhèn)。百靈廟是蒙古語貝勒因廟的轉(zhuǎn)音,亦稱烏力吉套海(吉祥灣)召廟群。達爾罕茂明安聯(lián)合旗是由原清代喀爾喀右翼旗和茂明安札薩克旗合并而成的。喀爾喀右翼旗俗稱達爾罕貝勒旗,后來蒙古人習慣稱“貝勒因廟”(貝勒:清代封爵,位在親王、郡王下,“因”為助詞,相當于漢語的“的”),漢人又訛“貝勒因”為“白林”,一度曾寫作“白林廟”。后蒙古上層人士認為“白林”二字意義不吉祥,改取漢文“百靈”二字。從此蒙古人所稱的“貝勒因廟”,遂用漢字定型化為“百靈廟”。該廟因建于巴吐哈拉嘎地方,所以蒙古人亦俗稱它為“巴吐哈拉嘎廟”。
百靈廟始建于清圣祖康熙四十二年(公元1702年)。廟宇由5座大殿、9座佛塔和30處藏式結(jié)構(gòu)的院落組成,總占地面積約8 000多平方米。清康熙皇帝御賜“廣福寺”牌匾懸掛于大佛殿正門上方,其中有些殿堂近似內(nèi)地宮殿里的大殿結(jié)構(gòu)。外觀白壁尖頂金色,內(nèi)部雕梁畫棟,圖案新穎,造型優(yōu)美;還有一些建筑物則是以藏式平頂白墻建筑。在這些建筑中,蘇古沁大殿(大雄寶殿)是該寺最大的,它是三座連串逐級降低的建筑,每座殿頂置有象征佛法的塔形“甘迪爾”和東西兩側(cè)有日月相照的赤銅“甘迪爾”。在大草原上,差不多數(shù)十里外可以看到它的光輝和巨大。蘇古沁大殿南面是卻日殿(經(jīng)堂),這里是學習顯教學的經(jīng)殿;卻日殿東南隅是朱德布殿 (密宗殿),為喇嘛們誦經(jīng)超度冤魂的殿堂,堂頂置有黑色石塊為鎮(zhèn)壓物;蘇古沁殿東鄰是洞科爾殿(時輪殿),為學習時輪、數(shù)學部的經(jīng)堂;蘇古沁大殿西側(cè)為學習醫(yī)學的“門巴殿”,東側(cè)為研究天文的“吉如海殿”;蘇古沁大殿西側(cè)還有九世班禪的府邸。九世班禪于民國二十三年至民國二十五年(公元1934~1936年)間曾駐蹕在這里。除此之外,在百靈廟諸建筑中,有兩座宛如雙峰疊玉、對峙并立的雙塔。雙塔后面還有十余座小白塔。初建時廟內(nèi)人數(shù)很少,到達爾罕貝勒詹達固密(1708~1728年在位)時,曾向清廷請求從外旗移入了一部分喇嘛,另外還收留了一部分云游僧侶。到了清道光三十年(1850年)時,百靈廟的喇嘛人數(shù)達到最高峰,共約1 500多人。據(jù)蒙古著名佛教史家達摩陀羅寫的《白蓮花念珠》記載,到十九世紀末時,全廟仍有700多個僧侶。
百靈廟為內(nèi)蒙古自治區(qū)重點文物保護單位之一。
——來源于《內(nèi)蒙古旅游志·光盤版》