克什克騰旗達(dá)來諾日鎮(zhèn)西崗更嘎查牧民額爾很巴雅爾制作了一個高2.7米,共鳴箱底座寬為90厘米、厚度達(dá)32厘米的特大馬頭琴。該馬頭琴與眾不同之處不僅僅在于它的高大,還在于制作者在共鳴箱周圍精雕細(xì)刻了反映蒙古族游牧生活和傳統(tǒng)文化的馴馬、剪羊毛、搟氈子、放牧、制作奶食品、擺全羊席、祭敖包以及摔跤、賽馬、射箭等生產(chǎn)生活場景,琴桿和琴軸上龍飛鳳舞,非常有欣賞價值。
被譽(yù)為馬背民族的蒙古族對馬有特殊的情結(jié),后來就有了馬頭琴和馬頭琴的傳說。馬頭琴在蒙古族器樂中占有重要位置。為了弘揚(yáng)民族文化,展現(xiàn)蒙古族文化的博大精深,制作者額爾很巴雅爾利用業(yè)余時間從師學(xué)藝,刻苦鉆研,用兩年多的時間掌握了木雕方面的基本技能,終于在2003年年末完成了他的這一力作。據(jù)了解,這是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最大的馬頭琴,制作者正準(zhǔn)備申報(bào)告尼斯世界紀(jì)錄。
克什克騰旗達(dá)來諾日鎮(zhèn)西崗更嘎查牧民額爾很巴雅爾制作了一個高2.7米,共鳴箱底座寬為90厘米、厚度達(dá)32厘米的特大馬頭琴。該馬頭琴與眾不同之處不僅僅在于它的高大,還在于制作者在共鳴箱周圍精雕細(xì)刻了反映蒙古族游牧生活和傳統(tǒng)文化的馴馬、剪羊毛、搟氈子、放牧、制作奶食品、擺全羊席、祭敖包以及摔跤、賽馬、射箭等生產(chǎn)生活場景,琴桿和琴軸上龍飛鳳舞,非常有欣賞價值。
被譽(yù)為馬背民族的蒙古族對馬有特殊的情結(jié),后來就有了馬頭琴和馬頭琴的傳說。馬頭琴在蒙古族器樂中占有重要位置。為了弘揚(yáng)民族文化,展現(xiàn)蒙古族文化的博大精深,制作者額爾很巴雅爾利用業(yè)余時間從師學(xué)藝,刻苦鉆研,用兩年多的時間掌握了木雕方面的基本技能,終于在2003年年末完成了他的這一力作。據(jù)了解,這是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最大的馬頭琴,制作者正準(zhǔn)備申報(bào)告尼斯世界紀(jì)錄。