在呼和浩特市和林縣新店子鄉(xiāng)渾河北岸坐落著一處世人矚目的文物古跡——和林格爾東漢壁畫(huà)墓。古墓是由墓道(甬道)、前室、中室、后室及3個(gè)耳室組成的多室墓,全長(zhǎng)19.85米。墓室全部用青灰色條磚修筑,前、中、后3室地面用“子孫繁昌、富樂(lè)未央”大方磚鋪砌。墓主人的身份則是東漢朝廷派往北方少數(shù)民族地區(qū)的最高地方行政長(zhǎng)官——護(hù)烏桓校尉。
墓內(nèi)繪有大量的壁畫(huà),從甬道兩側(cè)至墓內(nèi)各室墓壁及頂部都繪有保存較好的壁畫(huà),共46組,50余幅畫(huà)面,面積100余平方米。前、中、后3室著重反映死者的仕途官場(chǎng)生涯,以及晚年居家的地主莊園生活。壁畫(huà)通過(guò)“舉考廉時(shí)”“郎”“西河長(zhǎng)史”“行上郡屬國(guó)都尉”“繁陽(yáng)令”“護(hù)烏桓校尉”以及“車馬出行圖”“樂(lè)舞百戲圖”“莊園圖”等眾多畫(huà)面,全面生動(dòng)地反映墓主人生前的生活。
在3個(gè)耳室中著重描繪死者奴仆的勞動(dòng)情形。其中以“二牛抬杠”為主題的“農(nóng)耕圖”以及“牧馬、牧羊、牧牛圖”,說(shuō)明在東漢時(shí)期和林格爾境域就已采取“農(nóng)牧結(jié)合”的生產(chǎn)方式,亦反映當(dāng)時(shí)這一地區(qū)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的生產(chǎn)力水平。
同時(shí),在墓室頂部還繪有較大比例的慈父、孝子、孔子和弟予以及朱雀、鳳鳥(niǎo)、白象等,反映當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)圣賢、孝予以及尊孔崇儒和崇尚佛教黃老等思想內(nèi)容。1985年,和林格爾東漢壁畫(huà)墓被列為自治區(qū)(第二批)重要文物保護(hù)單位。
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在呼和浩特市和林縣新店子鄉(xiāng)渾河北岸坐落著一處世人矚目的文物古跡——和林格爾東漢壁畫(huà)墓。古墓是由墓道(甬道)、前室、中室、后室及3個(gè)耳室組成的多室墓,全長(zhǎng)19.85米。墓室全部用青灰色條磚修筑,前、中、后3室地面用“子孫繁昌、富樂(lè)未央”大方磚鋪砌。墓主人的身份則是東漢朝廷派往北方少數(shù)民族地區(qū)的最高地方行政長(zhǎng)官——護(hù)烏桓校尉。
墓內(nèi)繪有大量的壁畫(huà),從甬道兩側(cè)至墓內(nèi)各室墓壁及頂部都繪有保存較好的壁畫(huà),共46組,50余幅畫(huà)面,面積100余平方米。前、中、后3室著重反映死者的仕途官場(chǎng)生涯,以及晚年居家的地主莊園生活。壁畫(huà)通過(guò)“舉考廉時(shí)”“郎”“西河長(zhǎng)史”“行上郡屬國(guó)都尉”“繁陽(yáng)令”“護(hù)烏桓校尉”以及“車馬出行圖”“樂(lè)舞百戲圖”“莊園圖”等眾多畫(huà)面,全面生動(dòng)地反映墓主人生前的生活。
在3個(gè)耳室中著重描繪死者奴仆的勞動(dòng)情形。其中以“二牛抬杠”為主題的“農(nóng)耕圖”以及“牧馬、牧羊、牧牛圖”,說(shuō)明在東漢時(shí)期和林格爾境域就已采取“農(nóng)牧結(jié)合”的生產(chǎn)方式,亦反映當(dāng)時(shí)這一地區(qū)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的生產(chǎn)力水平。
同時(shí),在墓室頂部還繪有較大比例的慈父、孝子、孔子和弟予以及朱雀、鳳鳥(niǎo)、白象等,反映當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)圣賢、孝予以及尊孔崇儒和崇尚佛教黃老等思想內(nèi)容。1985年,和林格爾東漢壁畫(huà)墓被列為自治區(qū)(第二批)重要文物保護(hù)單位。