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②《說方志》。撰于1924年。收入《飲冰室合集》。從史學(xué)角度強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)地方專史即方志的研究，“治中國(guó)史，分地研究極為重要”，而“地方的專史就是方志的變相”。
對(duì)方志發(fā)展史有所分析，認(rèn)為“大抵初期作品，囿于古代圖經(jīng)的觀念，以記山川、城邑、宮室、名勝等為最主要部分；稍進(jìn)，則注重人物傳記；更進(jìn)，則及于古跡、遺文、金石等；更進(jìn)，則注重現(xiàn)代風(fēng)俗、掌故、經(jīng)制因革等。而年代愈晚，則陳跡之需考證者愈繁，故去取別擇，亦成為專門技術(shù)……要之，自宋迄明六七百年間，方志觀念日趨擴(kuò)大，其內(nèi)容日趨復(fù)雜”。
對(duì)前人稱為良作的志書做評(píng)價(jià)，稱順治《河南志》為天下模式，雍正《浙江通志》為諸志中完善者，而陜西、山西為最好，福建次之。
對(duì)康熙《鄒平縣志》、乾隆《歷城縣志》、章學(xué)誠(chéng)所修之七八種志及洪亮吉父子所纂之志，也倍加贊賞。
摘自《方志百科全書》
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②《說方志》。撰于1924年。收入《飲冰室合集》。從史學(xué)角度強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)地方專史即方志的研究，“治中國(guó)史，分地研究極為重要”，而“地方的專史就是方志的變相”。
對(duì)方志發(fā)展史有所分析，認(rèn)為“大抵初期作品，囿于古代圖經(jīng)的觀念，以記山川、城邑、宮室、名勝等為最主要部分；稍進(jìn)，則注重人物傳記；更進(jìn)，則及于古跡、遺文、金石等；更進(jìn)，則注重現(xiàn)代風(fēng)俗、掌故、經(jīng)制因革等。而年代愈晚，則陳跡之需考證者愈繁，故去取別擇，亦成為專門技術(shù)……要之，自宋迄明六七百年間，方志觀念日趨擴(kuò)大，其內(nèi)容日趨復(fù)雜”。
對(duì)前人稱為良作的志書做評(píng)價(jià)，稱順治《河南志》為天下模式，雍正《浙江通志》為諸志中完善者，而陜西、山西為最好，福建次之。
對(duì)康熙《鄒平縣志》、乾隆《歷城縣志》、章學(xué)誠(chéng)所修之七八種志及洪亮吉父子所纂之志，也倍加贊賞。
摘自《方志百科全書》
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