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申報(bào)地區(qū)：達(dá)拉特旗黃木獨(dú)三元民間文化協(xié)會(huì)

編號(hào)：NMX-123

類(lèi)別：民俗

批次：2018(第六批)

傳統(tǒng)的三元文化，其實(shí)就是以天地人為對(duì)象的中國(guó)古典唯心主義哲學(xué)，是中國(guó)道教的核心思想。它是中國(guó)無(wú)數(shù)先輩的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)晶，雖然缺乏科學(xué)性，但是天人合一的思想，確實(shí)是一種大智慧。古人在紛繁復(fù)雜的進(jìn)化過(guò)程中，覺(jué)得冥冥之中有神靈運(yùn)化一切，于是客觀存在的自然現(xiàn)象被逐步神化，天地水三官有了形象，走上了神壇，接受奉祀，三官信仰成為最古老的信仰之一，一直影響著人們的精神生活。民間的三官，即天官、地官、水官；天官名為上元一品賜福天官，每逢正月十五日下人間校定人之罪福，為人賜福，故稱(chēng)天官賜福；地官名為中元二品赦罪地官，每逢七月十五即來(lái)人間校戒罪福，為人赦罪；水官名為下元三品解厄水官，每逢十月十五日即來(lái)人間校戒罪福，為人消災(zāi)。

在黃木獨(dú)村，據(jù)當(dāng)?shù)乩险呓榻B三官文化興起于民國(guó)六年，即公元1916年。當(dāng)時(shí)因流行一種疫病，傳染力極強(qiáng)，死亡率也很高，又無(wú)藥可醫(yī)，村民很是恐慌，于是在眾人的擁戴下由劉根平、權(quán)滿(mǎn)貴帶頭組織全村人蓋了三官?gòu)R，允諾在正月十五請(qǐng)神敬三官、鬧紅火。沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間這場(chǎng)疫病平息了，人們非常高興，都認(rèn)為是三官神靈的顯應(yīng)，于是每年正月十五、七月十五、十月十五全村忌葷，請(qǐng)神戲、辦紅火，求告三官保佑全村，保護(hù)全村消災(zāi)免難、風(fēng)調(diào)雨順、四季平安。就這樣一代一代相傳下來(lái)，黃木獨(dú)三元廟會(huì)逐漸成型。時(shí)至今日，黃木獨(dú)三元廟會(huì)已發(fā)展為當(dāng)?shù)啬廴诵?、團(tuán)結(jié)促發(fā)展的重要力量。

黃木獨(dú)三元廟會(huì)每年舉辦三次，分別為農(nóng)歷正月十五、七月十五、十月十五，每次都要舉辦不同的大型文化活動(dòng)，免費(fèi)供當(dāng)?shù)乩习傩招蕾p、娛樂(lè)。每年正月十五以秧歌、高蹺為主，輔之以唱神戲；七月十五以唱戲?yàn)橹?，多為道情、山西晉劇等；十月十五以道情、響炮為主，每次活動(dòng)三天或五天。三次廟會(huì)尤以正月十五最為隆重。

黃木獨(dú)三元廟會(huì)至今已發(fā)展到第六代傳承人。在每年正月十五廟會(huì)上，全村不分高低貴賤，即使在外地工作的人也都請(qǐng)假回來(lái)參加廟會(huì)；而且還保留著大量的上元傳統(tǒng)文化，其中六、七十首民歌的詞、牌曲已原汁原味在當(dāng)?shù)貍鞒艘话俣嗄?。按活?dòng)種類(lèi)分有漢船、手推車(chē)、扭秧歌、高蹺、霸王鞭、舞龍、舞獅、跑圈子、大頭寶寶、孫悟空、豬八戒背媳婦等。保留的傳統(tǒng)曲目有《水漫金山》《畫(huà)扇面》《繡荷包》《撇白菜》等，《水漫金山》《畫(huà)扇面》是黃木獨(dú)廟會(huì)的經(jīng)典曲目；其中高蹺曲目有《紅云》《撒金錢(qián)》《二人放風(fēng)箏》《二十金錠》《珍珠倒卷簾》《五方點(diǎn)將》等，手推車(chē)曲目有《繡荷包》《老娘罵窮才》《九蓮花》等，漢船曲目有《畫(huà)扇面》《水漫金山》等。在折套上，有二馬分鬃、里外羅成、掏蒜瓣、鳳凰雙點(diǎn)頭、拔大蒜、老龍擺尾、九針針、蛇盤(pán)九顆蛋、卷白菜、大踢四門(mén)等。

總之，黃木獨(dú)三元廟會(huì)具有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化藝術(shù)價(jià)值和重要的歷史價(jià)值。