抖空竹 這是內(nèi)蒙古滿族人喜玩的一種技巧游戲。據(jù)清嘉慶時(shí)前因居士所著《日下新謳》竹枝詩后注云:“空鐘截竹為之,高二三寸。實(shí)其兩端,旁開一孔,中心貫挺,挺出筒外,繞以長線,一手持線急抽,乘勢脫放,就地旋轉(zhuǎn),嗡嗡有聲,為放空鐘。”所說“空鐘”就是俗名空竹的玩具;所謂鐘者,因其抖動起來聲音似鐘嗡嗡作響。滿族人習(xí)慣把升大官、發(fā)大財(cái)、出大名叫“抖起來了”,蓋源于此。抖空竹有抖單、雙之分,技巧講究“單上桿”“雙上桿”“繞花線”“擲高空”“過線繩”“風(fēng)擺荷葉”“回頭望月”“對擲對接”“擲空滾地”“流星趕月”和“蘇秦背劍”等。初學(xué)者,一般先學(xué)抖雙空竹,取其容易平衡,即中間一個(gè)葫蘆腰軸,兩頭為兩個(gè)空圓盤,邊上有縫,旋轉(zhuǎn)起來空氣進(jìn)入,便發(fā)出嗡嗡之聲。抖單空竹有一些難度,即一頭有圓盤竹鐘,一頭只為木頭軸,且為兩檔繩槽,很滑,一頭重一頭輕,抖時(shí)不易掌握平衡。抖得好的人,不但能把單空竹抖的飛轉(zhuǎn),還會一松抖繩,把它放于地面,尖頭朝下,似陀螺一般旋轉(zhuǎn),待其停止欲倒時(shí),再用繩纏住葫蘆,提起來繼續(xù)玩。玩的好的人,可將空竹投向空中接住再抖,或轉(zhuǎn)身接住再抖。還有兩三個(gè)人抖著玩一個(gè),甲抖玩一松繩子扔給乙,乙接住玩耍后又抖給丙,玩的物隨人愿,巧妙利落,使人嘆為觀止。滿族人抖空竹的歷史悠久,至今在呼和浩特市仍很盛行。
抖空竹 這是內(nèi)蒙古滿族人喜玩的一種技巧游戲。據(jù)清嘉慶時(shí)前因居士所著《日下新謳》竹枝詩后注云:“空鐘截竹為之,高二三寸。實(shí)其兩端,旁開一孔,中心貫挺,挺出筒外,繞以長線,一手持線急抽,乘勢脫放,就地旋轉(zhuǎn),嗡嗡有聲,為放空鐘?!彼f“空鐘”就是俗名空竹的玩具;所謂鐘者,因其抖動起來聲音似鐘嗡嗡作響。滿族人習(xí)慣把升大官、發(fā)大財(cái)、出大名叫“抖起來了”,蓋源于此。抖空竹有抖單、雙之分,技巧講究“單上桿”“雙上桿”“繞花線”“擲高空”“過線繩”“風(fēng)擺荷葉”“回頭望月”“對擲對接”“擲空滾地”“流星趕月”和“蘇秦背劍”等。初學(xué)者,一般先學(xué)抖雙空竹,取其容易平衡,即中間一個(gè)葫蘆腰軸,兩頭為兩個(gè)空圓盤,邊上有縫,旋轉(zhuǎn)起來空氣進(jìn)入,便發(fā)出嗡嗡之聲。抖單空竹有一些難度,即一頭有圓盤竹鐘,一頭只為木頭軸,且為兩檔繩槽,很滑,一頭重一頭輕,抖時(shí)不易掌握平衡。抖得好的人,不但能把單空竹抖的飛轉(zhuǎn),還會一松抖繩,把它放于地面,尖頭朝下,似陀螺一般旋轉(zhuǎn),待其停止欲倒時(shí),再用繩纏住葫蘆,提起來繼續(xù)玩。玩的好的人,可將空竹投向空中接住再抖,或轉(zhuǎn)身接住再抖。還有兩三個(gè)人抖著玩一個(gè),甲抖玩一松繩子扔給乙,乙接住玩耍后又抖給丙,玩的物隨人愿,巧妙利落,使人嘆為觀止。滿族人抖空竹的歷史悠久,至今在呼和浩特市仍很盛行。