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舊時(shí)蒙古族青年男女的婚事，多由父母包辦。除少數(shù)王公貴族外，均一夫一妻制，同姓禁婚。赤峰地區(qū)蒙古族婚俗，既保留本民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，又吸收漢、滿(mǎn)族部分禮節(jié)，形成具有地區(qū)特色的禮儀程序。

求婚：由男方父母先請(qǐng)喇嘛算命，若有緣則請(qǐng)媒人選好日子，帶“塔林阿日黑”（求婚酒）和禮品前去女家求婚。赤峰地區(qū)所帶禮品除哈達(dá)外，種類(lèi)、數(shù)量各地不盡相同。巴林地區(qū)備幾瓶酒；阿魯科爾沁備兩瓶酒、茶葉和糕點(diǎn)，并用紅布條將酒瓶相聯(lián)；喀喇沁地區(qū)則帶酒、肉、粉、面各4斤的小四合禮。媒人不得騎騍馬或驢，忌路遇挑空水桶者，若遇上速揀一小塊石頭扔進(jìn)水桶里返回再擇日起程。媒人到女家需先向女方父母敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)，然后再美言婚事。

許婚：赤峰市阿魯科爾沁、巴林一帶流傳一種“求之多次被尊重，輕易答應(yīng)被卑視”之說(shuō)。求婚者如有誠(chéng)意，必須“駿馬跑得精疲力盡，美酒喝得不知其數(shù)”才成。女方家長(zhǎng)經(jīng)全面了解男方情況后如有意成婚媒人再次登門(mén)時(shí)則明確表示同意，并備酒宴盛情招待。此酒有稱(chēng)“開(kāi)口酒”“阿門(mén)阿日黑”（口應(yīng)酒）或“巴嘎阿日黑”（小酒宴）。爾后，媒人與女方家長(zhǎng)商議訂婚日期和有關(guān)事宜。

訂婚：在蒙古族婚俗中，訂婚是件必須舉行的儀式。本市各地叫法不同，敖漢蒙古族稱(chēng)“哈達(dá)格烏勒古呼”（下哈達(dá)）；巴林等地則稱(chēng)“伊賀阿日黑烏拉嘎呼”（大酒宴）。此儀式需擇吉日在女方家舉行。屆時(shí)，媒人偕男方親屬4～7人（須有長(zhǎng)者）來(lái)女家，并由一男青年代女婿敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)（因蒙古族有青年男女應(yīng)親之后不能見(jiàn)面之舊俗）?？叩貐^(qū)還有送姑娘墜子、鐲子及訂親衣之俗。舊時(shí)還要帶供佛“休斯”（整羊）和點(diǎn)佛燈黃油。在訂親儀式上雙方商定彩禮的數(shù)量、品種和舉行“彩禮之宴”的具體日期。

下聘禮：亦稱(chēng)“彩禮之宴”，在男方家舉辦。女方一般來(lái)4～6人，男方亦請(qǐng)數(shù)量相等的親朋好友作陪。彩禮，王公家以“九五”計(jì)算牲畜，一個(gè)“九五”為14頭，“九九之禮”應(yīng)給牲畜126頭。平民家“九五”只是個(gè)象征數(shù)，因蒙古人視“九”為吉祥數(shù)，同時(shí)對(duì)妝奩很講究，凡要彩禮必須有相應(yīng)嫁資陪送，甚至包括全套家具的蒙古包、頭飾、牛羊等。有“娶得起媳婦，陪送不起姑娘”之說(shuō)。彩禮宴上雙方商定婚禮日期等事宜后女方親人帶彩禮返回。

婚禮：蒙語(yǔ)稱(chēng)“好力牧”或“伊賀好力牧”（大婚宴）。即男方迎親、女方送親、男方舉行結(jié)婚宴之總稱(chēng)。女方家只有到這一天才向姑娘正式宣布其出嫁之事。并有一位博爾根（嫂子）手拿紅頭巾邊說(shuō)“時(shí)辰已到”，邊將頭巾蒙在姑娘頭上。不管姑娘愿意與否，均要放聲大哭，否則會(huì)受人譏笑?？叩貐^(qū)習(xí)俗則在女方家擺兩桌酒宴，請(qǐng)來(lái)村里的姑娘、媳婦陪新娘。出嫁姑娘坐正座，大家邊吃邊唱“勸慰女兒之歌”。當(dāng)唱到傷感處，出嫁姑娘悲戚而泣，退至客人身后蒙頭躺下。有的地方將這一宴席稱(chēng)為“陪坐”。參加此宴者將禮物送予主人或姑娘。