剪紙藝術在北方草原有悠久的歷史??脊虐l(fā)現(xiàn)證明,北方民族早在南北朝時期就已接觸剪紙,顯然這是文化傳播與交融的結果。蒙古語稱剪紙為“恰森·海其拉木勒”,蒙古族繼承和發(fā)揚剪紙藝術。在圖案方面,出于草原民族的欣賞觀念、審美意識、文化心理,在龍鳳、杏花、鳥魚、仙鶴等圖案上又增添回紋、云紋等北方民族傳統(tǒng)圖案,并組合多種圖案表達復合型文化意義。在表現(xiàn)手法及剪刻技藝方面,將剪紙與傳統(tǒng)刺繡有機地結合起來,在刺繡底樣的基礎上衍生出許多栩栩如生,富有鄉(xiāng)土氣息的藝術作品。民間擅用折疊、重疊方法進行剪刻。剪紙不僅用于美化裝飾作用,有時也用于民間巫術,民間藝人經(jīng)常剪一些形象逼真、生動活潑的小孩或用折疊法剪的若干連臂人物,用于治病等目的。蒙古族剪紙藝術主要流行于內蒙古中、東部地區(qū),其藝術風格廣受周邊地區(qū)滿、漢等其他民族的影響,并逐漸形成單純質樸、簡潔豐滿、粗獷剛健,區(qū)域歷史與民族文化交相輝映的藝術風格。
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剪紙藝術在北方草原有悠久的歷史。考古發(fā)現(xiàn)證明,北方民族早在南北朝時期就已接觸剪紙,顯然這是文化傳播與交融的結果。蒙古語稱剪紙為“恰森·海其拉木勒”,蒙古族繼承和發(fā)揚剪紙藝術。在圖案方面,出于草原民族的欣賞觀念、審美意識、文化心理,在龍鳳、杏花、鳥魚、仙鶴等圖案上又增添回紋、云紋等北方民族傳統(tǒng)圖案,并組合多種圖案表達復合型文化意義。在表現(xiàn)手法及剪刻技藝方面,將剪紙與傳統(tǒng)刺繡有機地結合起來,在刺繡底樣的基礎上衍生出許多栩栩如生,富有鄉(xiāng)土氣息的藝術作品。民間擅用折疊、重疊方法進行剪刻。剪紙不僅用于美化裝飾作用,有時也用于民間巫術,民間藝人經(jīng)常剪一些形象逼真、生動活潑的小孩或用折疊法剪的若干連臂人物,用于治病等目的。蒙古族剪紙藝術主要流行于內蒙古中、東部地區(qū),其藝術風格廣受周邊地區(qū)滿、漢等其他民族的影響,并逐漸形成單純質樸、簡潔豐滿、粗獷剛健,區(qū)域歷史與民族文化交相輝映的藝術風格。