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            氈帽山寺

            發(fā)布時(shí)間:2012-05-31 【字體:
            •  廣宗寺北幾公里處有一單獨(dú)聳立的山,有人說(shuō)它從遠(yuǎn)處看去似氈帽而謂之氈帽山,因嫌其不雅,改叫瞻卯山。平常叫“塔爾巴卓格”,藏文原意可解釋為“解脫閣”,曾有過(guò)一塊雕刻藏蒙滿漢文的金字匾額(殘塊仍存)。該山是十六羅漢尊者赴漢地時(shí)做過(guò)夏安居之地而遠(yuǎn)近聞名的圣山。南面半山腰上有一天然的山洞,里面供奉吉祥天女。從洞口延伸出來(lái)的巨型巖石能發(fā)出清脆的聲音,據(jù)傳是羅漢用過(guò)的稚(集合僧伽的響器)。洞口外修有臺(tái)階和僧舍。其東側(cè)稍高處有人工鑿出的山洞,因洞內(nèi)有溫都爾葛根親自畫(huà)的金剛菩薩和其他眾多上師、本尊、護(hù)法像,故稱金剛菩薩洞(多爾色木宗)。山腳下曾有過(guò)經(jīng)堂、活佛居室、倉(cāng)房、僧舍等,夏季舉行夏安居法會(huì)。在恢復(fù)建設(shè)瞻卯寺過(guò)程中,本寺弟子桑吉拉布坦做出過(guò)特殊貢獻(xiàn)。他修通了從南寺到瞻卯山的能走小型汽車(chē)的土路,又從南寺拆廟廢墟中撿出磚瓦、石料、木材,背到瞻卯山,修復(fù)了臺(tái)階、蓋起了僧房,在洞口安裝了門(mén)窗。有人說(shuō)他是南寺的“愚公”,雖是戲稱,但也有幾分相似之處。


                                                   ——來(lái)源于《內(nèi)蒙古旅游志·光盤(pán)版》
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            氈帽山寺

            發(fā)布時(shí)間:2012-05-31 來(lái)源:本站原創(chuàng)        【字體:
            •  廣宗寺北幾公里處有一單獨(dú)聳立的山,有人說(shuō)它從遠(yuǎn)處看去似氈帽而謂之氈帽山,因嫌其不雅,改叫瞻卯山。平常叫“塔爾巴卓格”,藏文原意可解釋為“解脫閣”,曾有過(guò)一塊雕刻藏蒙滿漢文的金字匾額(殘塊仍存)。該山是十六羅漢尊者赴漢地時(shí)做過(guò)夏安居之地而遠(yuǎn)近聞名的圣山。南面半山腰上有一天然的山洞,里面供奉吉祥天女。從洞口延伸出來(lái)的巨型巖石能發(fā)出清脆的聲音,據(jù)傳是羅漢用過(guò)的稚(集合僧伽的響器)。洞口外修有臺(tái)階和僧舍。其東側(cè)稍高處有人工鑿出的山洞,因洞內(nèi)有溫都爾葛根親自畫(huà)的金剛菩薩和其他眾多上師、本尊、護(hù)法像,故稱金剛菩薩洞(多爾色木宗)。山腳下曾有過(guò)經(jīng)堂、活佛居室、倉(cāng)房、僧舍等,夏季舉行夏安居法會(huì)。在恢復(fù)建設(shè)瞻卯寺過(guò)程中,本寺弟子桑吉拉布坦做出過(guò)特殊貢獻(xiàn)。他修通了從南寺到瞻卯山的能走小型汽車(chē)的土路,又從南寺拆廟廢墟中撿出磚瓦、石料、木材,背到瞻卯山,修復(fù)了臺(tái)階、蓋起了僧房,在洞口安裝了門(mén)窗。有人說(shuō)他是南寺的“愚公”,雖是戲稱,但也有幾分相似之處。


                                                   ——來(lái)源于《內(nèi)蒙古旅游志·光盤(pán)版》
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