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            遼代石窟—真寂之寺

            發(fā)布時(shí)間:2012-05-26 【字體:
            •  位于巴林左旗林東鎮(zhèn)南20公里的群山之中。三面分別是圣水山、別棱山和桃石山,在三山形成的箕形山谷里,桃石山從谷地驟然拔起。山上一桃形巨石以三點(diǎn)支撐,聳立在峰頂崖端,風(fēng)吹欲動(dòng),雨打欲搖,在云霧中露出裊娜身姿。經(jīng)過(guò)地質(zhì)考古專(zhuān)家研究考證,桃石山所在地區(qū)是典型的第四季冰川發(fā)育區(qū)。這里有堪稱(chēng)世界奇觀的七鍋山冰臼群。桃石山山峰險(xiǎn)要,風(fēng)光旖旎。正面看極像仙桃,側(cè)面看又酷似“雞雛凌云”。山上有“金龜探?!笔?,山中有“再生洞”、“閻王道”、“地獄之門(mén)”等眾多景點(diǎn)。

                  峭壁之下,有遼天祚乾統(tǒng)九年(公元1109年)開(kāi)鑿的“真寂之寺”石窟,而后清代巴林左、右二旗札薩克又在石窟前修筑了“善福寺”。石窟分為南、中、北三室,中窟規(guī)模較大,石窟依山鑿洞,山體與石窟渾然一體,現(xiàn)存佛祖釋迦牟尼涅磐像,雕刻精細(xì),造像生動(dòng),令游人流連忘返。該石窟是目前內(nèi)蒙古自治區(qū)保存最好的遼代石窟,它是研究遼代佛教思想、美術(shù)史、造像藝術(shù)的珍貴實(shí)物資料。真寂之寺是一個(gè)弘揚(yáng)佛法的圣地,是人們禮佛進(jìn)香、訪古探勝的良好處所。每年農(nóng)歷四月十五的廟會(huì),集宗教、經(jīng)頌、旅游、文娛活動(dòng)于一體,游人、商人如織,盛況空前。




                                                   ——來(lái)源于《內(nèi)蒙古旅游志·光盤(pán)版》
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            遼代石窟—真寂之寺

            發(fā)布時(shí)間:2012-05-26 來(lái)源:本站原創(chuàng)        【字體:
            •  位于巴林左旗林東鎮(zhèn)南20公里的群山之中。三面分別是圣水山、別棱山和桃石山,在三山形成的箕形山谷里,桃石山從谷地驟然拔起。山上一桃形巨石以三點(diǎn)支撐,聳立在峰頂崖端,風(fēng)吹欲動(dòng),雨打欲搖,在云霧中露出裊娜身姿。經(jīng)過(guò)地質(zhì)考古專(zhuān)家研究考證,桃石山所在地區(qū)是典型的第四季冰川發(fā)育區(qū)。這里有堪稱(chēng)世界奇觀的七鍋山冰臼群。桃石山山峰險(xiǎn)要,風(fēng)光旖旎。正面看極像仙桃,側(cè)面看又酷似“雞雛凌云”。山上有“金龜探?!笔街杏小霸偕础?、“閻王道”、“地獄之門(mén)”等眾多景點(diǎn)。

                  峭壁之下,有遼天祚乾統(tǒng)九年(公元1109年)開(kāi)鑿的“真寂之寺”石窟,而后清代巴林左、右二旗札薩克又在石窟前修筑了“善福寺”。石窟分為南、中、北三室,中窟規(guī)模較大,石窟依山鑿洞,山體與石窟渾然一體,現(xiàn)存佛祖釋迦牟尼涅磐像,雕刻精細(xì),造像生動(dòng),令游人流連忘返。該石窟是目前內(nèi)蒙古自治區(qū)保存最好的遼代石窟,它是研究遼代佛教思想、美術(shù)史、造像藝術(shù)的珍貴實(shí)物資料。真寂之寺是一個(gè)弘揚(yáng)佛法的圣地,是人們禮佛進(jìn)香、訪古探勝的良好處所。每年農(nóng)歷四月十五的廟會(huì),集宗教、經(jīng)頌、旅游、文娛活動(dòng)于一體,游人、商人如織,盛況空前。




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