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公心直筆著信史  闡善癉惡引風(fēng)氣

——在全國(guó)地方志系統(tǒng)先進(jìn)模范座談會(huì)上的講話

（2015年12月29日）

王偉光

同志們：

今天，人力資源和社會(huì)保障部、中國(guó)地方志指導(dǎo)小組在莊嚴(yán)的人民大會(huì)堂聯(lián)合召開(kāi)會(huì)議，隆重表彰全國(guó)地方志系統(tǒng)先進(jìn)集體和先進(jìn)工作者，我代表中國(guó)地方志指導(dǎo)小組，向受到表彰的先進(jìn)集體、先進(jìn)工作者表示熱烈祝賀和崇高敬意！這次會(huì)議得到了黨中央國(guó)務(wù)院的高度重視，中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)專門作出重要批示；會(huì)前，中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|親切接見(jiàn)與會(huì)代表并發(fā)表重要講話。李克強(qiáng)總理和劉延?xùn)|副總理的重要批示、重要講話，內(nèi)涵深刻，意義重大，對(duì)新時(shí)期地方志工作提出了要求、明確了定位、指明了方向，各級(jí)地方志工作機(jī)構(gòu)和廣大地方志工作者要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，全面貫徹落實(shí)，不辜負(fù)黨中央國(guó)務(wù)院的重托，為實(shí)現(xiàn)2020年全國(guó)地方志事業(yè)發(fā)展目標(biāo)砥礪前行，奮發(fā)有為，開(kāi)啟地方志事業(yè)發(fā)展的新篇章。

黨的十八大以來(lái)，黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，作出全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署，確立了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)。剛剛召開(kāi)的黨的十八屆五中全會(huì)，將今后五年確定為全面建成小康社會(huì)的決勝階段。在舉國(guó)上下為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮力拼搏之際，全國(guó)地方志系統(tǒng)全面貫徹黨的十八大和十八屆二中、三中、四中、五中全會(huì)精神，全面貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神、李克強(qiáng)總理和劉延?xùn)|副總理關(guān)于地方志工作的重要批示和講話精神，全面貫徹國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《全國(guó)地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要》，緊緊把握重大戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇期，一心一意謀發(fā)展，千方百計(jì)求突破，迎來(lái)了事業(yè)發(fā)展的最好時(shí)期。地方志工作在國(guó)家文化建設(shè)中的地位日益突出，作為各地基礎(chǔ)文化工程的作用日益凸顯，存史、育人、資治功能日益顯現(xiàn)。一是地方志工作得到各級(jí)黨委政府的高度重視，以依法治志為核心，“一納入、八到位”為總抓手，“黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府主持，各級(jí)地方志工作機(jī)構(gòu)組織實(shí)施，社會(huì)各界廣泛參與”為體制機(jī)制，執(zhí)法檢查、行政督查等為工作手段的地方志事業(yè)保障體系日益完善。二是修志編鑒主體地位進(jìn)一步鞏固，第二輪修志全面深入推進(jìn)，綜合年鑒編纂省市縣三級(jí)全覆蓋進(jìn)程加快，以地方綜合志書、綜合年鑒編纂為龍頭，部門志鑒、行業(yè)志鑒、專題志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志等為有機(jī)組成部分的地方志編纂體系日益成型。三是地方志資源開(kāi)發(fā)利用進(jìn)一步加強(qiáng)，公共文化服務(wù)能力不斷提高，社會(huì)效益不斷提升，開(kāi)發(fā)出一大批群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的地方志文化成果，以方志館、地情網(wǎng)站、微信公眾平臺(tái)、手機(jī)報(bào)、數(shù)據(jù)庫(kù)為公共文化服務(wù)平臺(tái)，地情讀物、教育讀本、快報(bào)簡(jiǎn)訊等為載體的資源開(kāi)發(fā)利用體系日益完善。四是地方志學(xué)科建設(shè)進(jìn)一步推進(jìn)，理論研究的主動(dòng)意識(shí)不斷提升，以建立獨(dú)立的方志學(xué)學(xué)科為目標(biāo)，地方志基礎(chǔ)理論、編纂理論、管理理論為主線的理論研究和學(xué)科建設(shè)體系日益成熟。五是機(jī)構(gòu)隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)一步強(qiáng)化，機(jī)構(gòu)職能得到優(yōu)化，隊(duì)伍新老交替逐步解決，以各級(jí)地方志工作機(jī)構(gòu)為核心，部門、行業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)修志機(jī)構(gòu)為延伸，專兼職修志人員相結(jié)合的地方志工作隊(duì)伍日益壯大。面對(duì)大好形勢(shì)，如何乘勢(shì)而上，在新的偉大歷史時(shí)期找準(zhǔn)發(fā)展定位，在當(dāng)前良好發(fā)展形勢(shì)下繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)地方志事業(yè)發(fā)展新格局，充分展示方志文化的博大精深和無(wú)窮魅力，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中繼續(xù)發(fā)揮重要作用，為提高國(guó)家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作出新的、更大貢獻(xiàn)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期擺在全國(guó)地方志工作者面前的重大命題。

同志們！

習(xí)近平總書記指出：“人事有代謝，往來(lái)成古今。歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，承擔(dān)著‘究天人之際，通古今之變’的使命。”“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧?！彼麖?qiáng)調(diào)，“歷史是人類最好的老師”，要以史為鑒、知古鑒今，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)。歷史是前人的“百科全書”，方志是地方的“百科全書”。從學(xué)科屬性上講，方志自古即有屬歷史書說(shuō)、地理書說(shuō)、史地書說(shuō)、資料書說(shuō)、時(shí)政書說(shuō)等多種說(shuō)法，其中屬歷史書說(shuō)為學(xué)界多數(shù)人所認(rèn)可。北宋著名學(xué)者李宗諤指出：“地志起于史官，郡記出于風(fēng)土?！钡刂尽⒖び浘鶠榈胤街镜南仍?，據(jù)此可知古人對(duì)方志為史的屬性早有認(rèn)識(shí)。梁?jiǎn)⒊磾嘌裕骸白罟胖?，?shí)為方志。”自隋唐確立地方志官修制度以來(lái)，方志人始終承擔(dān)著記錄歷史、保存鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的史家職責(zé)，承擔(dān)著“公心直筆著信史，闡善癉 （dàn） 惡引風(fēng)氣”、探索和挖掘歷史智慧的重要使命。改革開(kāi)放以來(lái)，幾代方志人正是秉持為黨立言、為國(guó)存史、為民修志的崇高情懷，默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)，在艱苦、辛苦、清苦的工作崗位上，涌現(xiàn)了像山西燕居謙、河南鄭永立等為修志奉獻(xiàn)終生，以及人力資源社會(huì)保障部、中國(guó)地方志指導(dǎo)小組三次聯(lián)合表彰的一大批先進(jìn)集體、先進(jìn)工作者。這些先進(jìn)模范，是時(shí)代的楷模，是精神的豐碑，是激勵(lì)我們奮發(fā)向前的正能量，是鮮活的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和巨大的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精神財(cái)富的模范，集中體現(xiàn)了方志人的精氣神。

偉大事業(yè)需要偉大精神。有了精神的引領(lǐng)，才能信心十足，勇往直前，堅(jiān)定不移地沿著正確的道路，瞄準(zhǔn)既定的目標(biāo)前進(jìn)。有了精神的助推，才能前行不怠、開(kāi)拓進(jìn)取，不斷破解前進(jìn)道路上的各種難題，不斷克服各種各樣的困難。有了精神的滋養(yǎng)，才能一代又一代地涌現(xiàn)自覺(jué)擔(dān)當(dāng)大任、埋頭苦干的優(yōu)秀分子，才能讓民族思想文化素質(zhì)不斷提升，才能讓創(chuàng)造活力充分涌流。有了精神的凝聚，才能夯實(shí)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的思想基礎(chǔ)，讓無(wú)數(shù)人勠力同心，心往一處想，勁往一處使；才能形成“人心齊、泰山移”的態(tài)勢(shì)，聚集起所有人的力量去成就震古爍今的偉大事業(yè)。干什么事都必須有精氣神，方志人的精氣神是什么？國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《全國(guó)地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要》把“修志問(wèn)道、直筆著史”作為方志人的精氣神，明確為方志人精神，這既是對(duì)千百年來(lái)無(wú)數(shù)代方志人精神風(fēng)骨和價(jià)值追求的總結(jié)凝練，又明確了方志人的時(shí)代自覺(jué)和當(dāng)代使命，同時(shí)為地方志工作指明了方向和路徑，詞旨深遠(yuǎn)，意義重大。

一是黨中央國(guó)務(wù)院對(duì)廣大地方志工作者的基本要求。2014年2月25日，習(xí)近平總書記在考察首都博物館時(shí)強(qiáng)調(diào)要高度重視修史修志，把歷史智慧告訴人們，激發(fā)我們的民族自豪感和自信心，堅(jiān)定全體人民振興中華、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和決心。4月16日，李克強(qiáng)總理作出了“修志問(wèn)道，以啟未來(lái)”的重要批示。習(xí)近平總書記的重要講話和李克強(qiáng)總理的重要批示精神一以貫之，要求利用地方志挖掘歷史智慧、探索歷史發(fā)展規(guī)律，為現(xiàn)實(shí)提供借鑒，為未來(lái)提供參考。清代學(xué)者龔自珍說(shuō)“欲知大道，必先為史”，正是從這種意義出發(fā)的。歷朝歷代和新中國(guó)成立以來(lái)，留下了卷帙浩繁的地方志成果，蘊(yùn)含著大量的歷史信息。廣大地方志工作者不僅承擔(dān)著為國(guó)存史的使命，還應(yīng)在直筆著史的同時(shí)，挖掘歷史智慧，修志問(wèn)道，探索區(qū)域發(fā)展歷史興衰，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，宣揚(yáng)先進(jìn)人物事跡等，為各地經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化建設(shè)提供歷史鏡鑒，真正做到“治天下者以史為鑒，治郡國(guó)者以志為鑒”，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。

二是對(duì)中華民族史家傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“中國(guó)于各種學(xué)問(wèn)，唯史學(xué)最為發(fā)達(dá)；史學(xué)在世界各國(guó)中，唯中國(guó)最發(fā)達(dá)。”我國(guó)自古有重視歷史的傳統(tǒng)，歷史典籍汗牛充棟，誕生了一大批剛正不阿、秉筆直書的史家，形成了追求“書法無(wú)隱”“實(shí)錄直書”的優(yōu)良傳統(tǒng)。 如春秋時(shí)期晉國(guó)董狐記“趙盾弒其君”、齊太史直書“崔杼弒其君”，西漢司馬遷雖遭“宮刑”仍完成被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，直聲動(dòng)天下，英名耀古今。社會(huì)主義新編地方志工作開(kāi)展以來(lái)，史家傳統(tǒng)在方志人身上得到了繼承和弘揚(yáng)。一大批矢志不渝的方志人以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和高度的擔(dān)當(dāng)精神，默默堅(jiān)守，淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)，鍥而不舍，筆耕不輟，以“板凳坐得十年冷，文章不寫半句空”的精神，用事業(yè)心和熱心腸，把“冷板凳”坐熱，把“冷部門”做熱，打造出數(shù)以百億字計(jì)的地方志成果，形成了我國(guó)有史以來(lái)最大的社科成果群，為國(guó)家創(chuàng)造出一筆巨大的精神文化財(cái)富?！靶拗締?wèn)道、直筆著史”，正是方志人繼承、弘揚(yáng)史家傳統(tǒng)凝練形成的理想堅(jiān)守和職業(yè)良知，是新時(shí)期方志人的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求，是方志人對(duì)歷史、對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾。

三是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在方志人身上的直接體現(xiàn)。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要強(qiáng)盛，不能沒(méi)有理想信念，不能沒(méi)有精氣神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為最高追求，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，代表的是國(guó)家、民族的理想信念和精氣神。編修地方志已作為特有的文化基因融入中華民族的文化傳統(tǒng)，為傳承文明與社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮了不可替代的獨(dú)特作用。廣大地方志工作者肩負(fù)記錄歷史、弘揚(yáng)文化、服務(wù)社會(huì)、借史鑒今、啟迪后人的光榮使命，始終堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)崗、恪盡職守、開(kāi)拓進(jìn)取，始終堅(jiān)持文化自信，始終堅(jiān)持弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，始終堅(jiān)持文化創(chuàng)新，促使綿延數(shù)千年的古老修志傳統(tǒng)煥發(fā)出新的魅力和活力，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)要求。

四是幾代方志人上下求索、揚(yáng)鞭奮蹄精神的傳神寫照。改革開(kāi)放30多年來(lái)，新編地方志工作經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮，經(jīng)歷了不平凡的發(fā)展歷程，幾代方志人嘔心瀝血，奮發(fā)有為，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，才逐步形成以修志編鑒為主業(yè)、各項(xiàng)工作協(xié)調(diào)開(kāi)展的事業(yè)發(fā)展新格局?；仡欉^(guò)去，一路征程，一路艱辛。從20世紀(jì)70年代末、80年代初老一輩方志人篳路藍(lán)縷、奔走呼吁，尋人才、搭班子、建機(jī)構(gòu)的事業(yè)開(kāi)創(chuàng)，到90年代中后期為打破“一本書主義”局限而進(jìn)行的上下求索、千辛萬(wàn)苦，再到進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)為實(shí)施依法治志和推進(jìn)地方志轉(zhuǎn)型發(fā)展的銳意改革、開(kāi)拓創(chuàng)新，一步一步走過(guò)來(lái)，盡管探索艱辛坎坷，但取得的成果是極其寶貴的，為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。奮斗成就偉業(yè)。正是幾代方志人的鍥而不舍，才鑄就了今天地方志事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；正是幾代方志人的實(shí)踐和智慧，才凝練出今天的方志人精神。

五是地方志事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。在看到地方志事業(yè)發(fā)展面臨重大戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，應(yīng)居安思危，充分考慮面臨的艱辛任務(wù)和復(fù)雜多樣的矛盾、挑戰(zhàn)，正所謂逆水行舟，不進(jìn)則退。當(dāng)前，地方志事業(yè)發(fā)展區(qū)域不平衡的局面還沒(méi)有扭轉(zhuǎn)，到2020年實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)全面”的發(fā)展目標(biāo)還存在不少困難，地方志事業(yè)各業(yè)并舉的根基還不夠牢固，互聯(lián)網(wǎng)、新媒體時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)志書編纂手段、表現(xiàn)形式、傳播方式和發(fā)展樣態(tài)的影響日益凸顯，公共文化服務(wù)的路徑和能力還需進(jìn)一步創(chuàng)新和提升，熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題不斷出現(xiàn)等。要破解難題，化解挑戰(zhàn)，創(chuàng)新發(fā)展，使方志之樹(shù)枝繁葉茂、常綠常青，需要鍥而不舍、馳而不息的艱苦努力，更需要一種精神作支撐。沒(méi)有振奮的精神，沒(méi)有高尚的品格，沒(méi)有堅(jiān)定的志向，我們的事業(yè)就不可能生生不息，就不可能朝氣蓬勃地邁向未來(lái)。秉持弘揚(yáng)“修志問(wèn)道、直筆著史”的方志人精神，可以為新時(shí)期地方志事業(yè)發(fā)展注入不竭動(dòng)力。

同志們！

習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑?！?/span>一個(gè)民族的歷史是安身立命的基礎(chǔ)，總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好地前進(jìn)。當(dāng)前，黨和國(guó)家建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了十分關(guān)鍵的時(shí)期，我們身處一個(gè)偉大的時(shí)代，大有可為，也可以大有作為。作為時(shí)代的記錄員，作為民族文化的建設(shè)者，方志人承擔(dān)著為民族寫史、為時(shí)代立傳的神圣職責(zé)。今天我們召開(kāi)表彰會(huì)，既要表彰模范、先進(jìn)，更要大力弘揚(yáng)“修志問(wèn)道、直筆著史”的方志人精神，以更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和國(guó)家、人民和時(shí)代交付的新時(shí)期史家的職責(zé)。自古以來(lái)，史家職責(zé)大抵有兩個(gè)方面：一是保存信史，以明鑒戒；二是從現(xiàn)實(shí)中提出問(wèn)題，以史經(jīng)世。為履職盡責(zé)，不辱使命，古人對(duì)史家提出“德、才、學(xué)、識(shí)”的要求和準(zhǔn)則，字字珠璣，鞭辟入里?！?/span>學(xué)”反映了史家的功力，“才”與“識(shí)”反映了史家的思想和創(chuàng)造性，“德”反映史家的治史態(tài)度；學(xué)是基礎(chǔ)，識(shí)是水平，才是學(xué)與識(shí)的表現(xiàn)。“德、才、學(xué)、識(shí)”，是古人對(duì)史家素養(yǎng)的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是一個(gè)優(yōu)秀史家所應(yīng)具備的條件，歷經(jīng)錘煉，是古往今來(lái)治史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，于方志人同樣適用，但必須賦予其新的時(shí)代內(nèi)容。下面，我就如何弘揚(yáng)“修志問(wèn)道、直筆著史”的方志人精神，肩負(fù)起新時(shí)期史家職責(zé)，提幾點(diǎn)希望：

一是要樹(shù)立“志德”。史家所言的“德”，是指著史的道德修養(yǎng)，即章學(xué)誠(chéng)所說(shuō)的“著書者之心術(shù)”?！靶男g(shù)”是什么？章學(xué)誠(chéng)解釋說(shuō)：“蓋欲為良史者，當(dāng)慎辨于天人之際，盡其天而不益以人也?！彼f(shuō)的“天”，用今天的話來(lái)說(shuō)，就是歷史的客觀性；所謂“盡其天而不益以人”，就是說(shuō)要尊重客觀歷史，不要用史家的主觀好惡去影響對(duì)歷史客觀性的判斷和反映。史家慎于心術(shù)，才談得上史德。因此，古人所言的“史德”，就是要求史家在著史時(shí)，要有“好是正直，善惡必書”的直書精神和“善惡褒貶，務(wù)求公正”的高尚品德。今天我們提倡樹(shù)立“志德”，也在于方志人的心術(shù)。而心術(shù)之慎，在于方志人的自我修養(yǎng)。樹(shù)立“志德”，就必須堅(jiān)持正確的政治方向，清醒認(rèn)識(shí)肩負(fù)的政治責(zé)任和歷史責(zé)任，自覺(jué)堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，身體力行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。樹(shù)立“志德”，就必須具備家國(guó)和事業(yè)情懷，愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)，心懷職業(yè)的神圣感、勞動(dòng)的光榮感，常懷敬畏之心，熱愛(ài)地方志事業(yè)。樹(shù)立“志德”，就必須具備史家倫理道德修養(yǎng)，臨文攝心，不使氣，不恣情，做到情真而氣平，達(dá)到傳人者文如其人、記事者文如其事的境界。

二是要提高“志才”。所謂“志才”，指的是方志人的能力，主要是掌握文獻(xiàn)、駕馭文獻(xiàn)的能力，運(yùn)用志書體裁、體例的能力和文字表述的能力等。劉知幾說(shuō)：“夫有學(xué)無(wú)才，猶愚賈操金，不能殖貨?！?/span>有了豐富的史料，如何進(jìn)行分析、組織、整理、加工，“刊勒一家，彌綸一代，使其始末圓備、表里無(wú)咎”，是需要一定才能的。故章學(xué)誠(chéng)說(shuō)：“非才無(wú)以善其文?！?/span>地方志編纂是一門學(xué)問(wèn)，既不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的資料堆砌，也不是寫議論文、編科普教材等，而是有著自身特殊的包括觀點(diǎn)、體裁、體例、內(nèi)容、記述、資料、行文等方面的要求，沒(méi)有相應(yīng)的文獻(xiàn)功底，沒(méi)有足夠的知識(shí)技能，是無(wú)法勝任的。“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！蔽ㄓ信喔瘫荆鰪?qiáng)文化底蘊(yùn)，提高文化修養(yǎng)，培養(yǎng)、鍛煉“志才”，才能做好地方志工作。當(dāng)前，隊(duì)伍新老交替基本完成，新加入地方志隊(duì)伍的年輕同志更應(yīng)注重提高“志才”，以先賢為范，向經(jīng)典看齊，以方志人精神作激勵(lì)，不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，不斷提高文化素質(zhì)，培養(yǎng)、鍛煉各種能力，做一個(gè)合格的方志人。

三是要豐富“志學(xué)”。這里說(shuō)的“學(xué)”，是指各方面的知識(shí)，主要是歷史知識(shí)，也包括社會(huì)知識(shí)以至自然知識(shí)。“有才無(wú)學(xué)，猶巧匠無(wú)楩柟 （pián nán） 斧斤，弗能成室?！钡胤街究v貫古今，橫陳百科，上至天文，下至地理，自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方方面面的信息無(wú)所不包，涉及多學(xué)科、多領(lǐng)域。如果不具備豐富的知識(shí)，在志書編纂過(guò)程中就容易犯這樣那樣的錯(cuò)誤尤其是知識(shí)錯(cuò)誤，只能是“矮人看戲何曾見(jiàn)，都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)”。方志人應(yīng)該是個(gè)雜家，知識(shí)要廣博，“資之深，則取之左右逢其源”。當(dāng)然，要求每個(gè)方志人做到博學(xué)通貫、多聞多識(shí)、行行精通、面面俱到也不現(xiàn)實(shí)，但至少要努力做個(gè)多面手。唯有了解相關(guān)學(xué)科和領(lǐng)域的基本知識(shí)，具有淵博的知識(shí)，掌握豐富的資料，博觀約取，才能推出更多無(wú)愧于偉大民族、無(wú)愧于偉大時(shí)代的精品力作。

四是要增強(qiáng)“志識(shí)”。所謂“志識(shí)”，主要指洞察歷史、揭示歷史本質(zhì)的能力。它包括史家的器局和膽識(shí)，即對(duì)客觀事物的見(jiàn)解、鑒別判斷能力，觀察歷史的器識(shí)，承擔(dān)歷史責(zé)任的膽識(shí)和評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的見(jiàn)識(shí)等。縱有極為豐富的知識(shí)，如果沒(méi)有判別史料真?zhèn)巍?/span>牴牾的能力，沒(méi)有“好是正直，善惡必書”的膽識(shí)，那也是枉然。所以，章學(xué)誠(chéng)說(shuō)：“非識(shí)無(wú)以斷其義?！?/span>世事紛紛，地方志要發(fā)揮為國(guó)存史、育人資治的功能，關(guān)鍵在于方志人的“志識(shí)”。能否客觀地看待事物的好與壞、曲與直、善與惡，秉筆直書，是方志人是否具備“志識(shí)”的判斷標(biāo)準(zhǔn)?！胺颉渡袝分桃?，以疏通知遠(yuǎn)為主?！洞呵铩分x也，以懲惡勸善為先?！敝緯鳛樾攀妨舸婧笫?，方志人的器局要遼遠(yuǎn)，必須身懷“獨(dú)見(jiàn)之明”，正確理解歷史現(xiàn)象，正確記述歷史事物，疏通知遠(yuǎn)，勸善懲惡，才能為后人提供歷史智慧和歷史借鑒。

同志們！

時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，歷史車輪滾滾向前。中華民族正在新的歷史起點(diǎn)走向偉大復(fù)興，全國(guó)人民正在全面建成小康社會(huì)決勝階段的征程中昂首邁進(jìn)?！俺逼絻砂堕煟L(fēng)正一帆懸”，我們有幸處于一個(gè)千帆競(jìng)發(fā)、催人奮進(jìn)的偉大時(shí)代，歷史性機(jī)遇千載難逢。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深入貫徹《全國(guó)地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要》，著力弘揚(yáng)“修志問(wèn)道、直筆著史”的方志人精神，以今天受表彰的先進(jìn)集體、先進(jìn)工作者為榜樣，凝心聚力，銳意進(jìn)取，忠實(shí)履行反映時(shí)代面貌的神圣職責(zé)，切實(shí)肩負(fù)起為國(guó)存史的歷史擔(dān)當(dāng)，編纂出更好更多的地方志精品，為推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出新的更大的貢獻(xiàn)！